Тип изменяющегося диалога

Вообще, разворачивание сюжета по отношению к герою у Тургенева часто приводит к переоценке самого героя. Вначале он может нравиться, но потом разочаровывает в чем-то, как в «Дыме» и «Отцах и детях», или полностью – в «Рудине». В то же время есть варианты, когда уважение и привлекательность героя нарастает, как Соломина в «Нови», по мере изложения деталей воспитания и ситуаций проявления характера.

Уже выбор сцен, где описывается герой, вначале выигрышных для него, а потом проигрышных, предопределяет поведение героя и развитие отношения к нему. Это развитие, таким образом, конструируется автором. Развитие восприятия героя – существенная черта авторского диалога Тургенева с его стороны по отношению к читателю.

Возможно более широкое сопоставление героев Тургенева. Соломин по социальному статусу и поведению более всего соотносим с Базаровым. Контакт Базарова и Одинцовой имеет аналогом контакт Литвинова с Ириной в «Дыме», а в «Нови» это неполучившийся контакт Соломина и Сипягиной.

Базаров и Литвинов по-разному, но сходно утрачивают реноме, когда Тургенев показывает их семью. Особенно Базаров. Примитивизм его родителей снижают образ самого Базарова. Также и образ Литвинова после появления Тани и особенно ее тетки снижается. Соломина Тургенев показывает без его семьи, т. е. дает как самостоятельного героя.

На этом примере интересно, что до определенного уровня знакомства с героем, мы реагируем на него положительно, а после некоторой меры информации о герое – отрицательно. Тургенев это мастерски использует. Читатель приближается к герою, и, по мере все большего проникновения в его статус и семью, от положительных симпатий сам читатель переходит к отрицательным.

Можно смоделировать, как этот процесс будет протекать у людей разного статуса, такого же или иного, но современному читателю это проникновение видится по-новому, ибо ничего, похожего на героев Тургенева, в настоящее время нет.

Читателю эпохи Тургенева свойственно такое качество, как отторжение того, что уже надоело, чего и в жизни полно. Следует заключить, что читателю Тургенева как раз наоборот требовалось самоуничижение и отторжение описания бед, которых и так в жизни много, у него не происходило. Читатель Тургенева стремился переживать их вновь, чтобы найти выход. Ему не требовалось искусство как способ уйти в иллюзию. Ему нужно было искусство как моделирование и поиск решения. Это существенное отличие аудитории, для которой писал Тургенев, от современной.

Часть вторая

23. Соломина на фабрике уважали, даже гордились, англичанин приезжал, восхищался, в Англию звал. Через пять дней приезжает фаэтон с посыльным от Сипягина. Тот приглашает в гости. Кроме этого, записка от Нежданова, который просит приехать. Соломин хотел отказать, но после записки соглашается.

Сипягин просит жену поухаживать за Соломиным, им не удается выпроводить Калломейцева.

Когда Соломин приезжает, получается, что Сипягин заигрывает с ним, а Валентина Михайловна и не знает, как заговорить. Сразу идут смотреть фабрику. Соломин чувствовал себя на фабрике как дома. Он сомневается в том, что фабрика может приносить прибыль. Есть дорогое оборудование, но оно дурного качества.

Интересны рассуждения Соломина о дворянах. Есть такие, которые превратили свои земли в ренту и грабят крестьян, заставляя их работать на своей земле, и потом возвращают копейки. Купцы тоже мало думают о народе, все скупят. Народ же – соня. Купец хоть и из народа, но хищник, не думает о людях. Дворяне как чиновники: они чужаки, и дворяне стали чужаками. Тем более, что нет у них коммерческой жилки.

Именно Соломин говорит, что дворянин стал чужаком в новом мире и обречен на неудачу из-за отсутствия коммерческой жилки. Характерен и спор Соломина с Калломейцевым, который говорит, что не понимает, Соломин отвечает: тем хуже, поднатужьтесь.

24. После обеда Сипягин приглашает Соломина перейти на свою фабрику. Тот отказывается и собирается уезжать, но Нежданов просит его переночевать. Даже Калломейцев, который, кстати, планируется Сипягиным как жених Марианны, понимает, что между Марианной и Неждановым есть нечто недоступное. Для Сипягина Нежданов стал просто мебелью.

25. Марианна чем дальше, тем больше симпатий испытывает к Соломину. Ее трогало, что это правдивый человек. Чувство, которое по отношению к Соломину возникает у Марианны, – чувство доверия. Характерно, что Тургенев именно через доверие дает отношение в начинающейся любви-жертве. Любовь-страсть распознается по иным признакам ‑ тут возникает стремление и слепота. В любви-жертве, наоборот, – прозорливость.

Марианна сравнивает Нежданова и Соломина. Нежданов словно на иголках, симпатичнее, Соломин скорее скучает, но ни от кого и ни от чего не зависит, т. е. способен развиваться и решать свою жизнь по-своему, а следовательно, способен к жертве или свободен. Это же дает возможность Соломину понимать других людей, в том числе и народ.

Соломин соглашается помочь бежать Нежданову и Марианне, но он не совсем понимает, зачем бежать, только после того, как Нежданов приводит в качестве аргумента любовь, соглашается. Но как будет понятно далее, любви то и не было.

Соломин, возвращаясь домой, размышлял о Марианне и Нежданове, ему казалось, что будь он влюблен, он и выглядел, и говорил, и действовал бы иначе. Тургенев отчасти дает внутреннее отношение Соломина, вспоминающего сильное впечатление, произведенное на него прекрасной Полли в Англии, но тут взгляд печальный и она русская. Кажется, что при удачном складывании отношений Нежданова и Марианны, Соломин бы им помогал и не мешал.

26. Отказ Соломина оскорбил Сипягина, который в нем тут же разочаровался. Он еще более стал игнорировать Нежданова и отменил уроки Коли. Зато Валентина Михайловна не игнорировала Марианну. Тургенев описывает сцену между ними как ужасную. Суть конфликта, что тот хлеб, о котором говорит Валентина Михайловна Марианне, горек. Если бы она говорила не о долге, а о любви, то было бы иначе.

Четкость и моментальная реакция Сипягина теперь выглядит не достоинством, а глупостью. Сипягин, выслушав про сцену, понимает, как должен отныне действовать.

Нежданов опять пишет письмо, в котором убеждает себя в вере в народ. На следующей заре на опушке он ждет Марианну. Она говорит: свежо, воля. Нежданов дарит ей волю.

27. Соломин принимает их и предоставляет две комнаты. Рекомендует Павла, на которого можно положиться. Тут вырисовывается иная структура отношений в мире Соломина. Люди включаются в его мир как друзья. Любовь-жертва тут перекликается с дружбой-доверием. Спокойствие и готовность помочь дает основание другим верить в него. Соломин говорит, что ему их благодарность доставляет великое удовольствие их благодарность. Марианна остается с Неждановым. Готова стать его. Но они говорят о необходимости опроститься, как сказала Татьяна, супруга Павла. Опроститься, приблизиться к народу, начать новую жизнь, подобную народной. Марианна к этому готова, но не Нежданов.

Татьяна рассказывает о себе: есть сын, а дочка попала под «колесо» и долго умирала. Ее тянет в деревню. По аналогии с дворянином, народ не стремится выходить из собственного способа бытия. Марианна начинает опрощение с того, что бросает курить. Соломина несколько стесняет присутствие хозяина на фабрике. Он рекомендует беглецам не выходить. Вообще, поведение Соломина на фабрике говорит о том, что его работа свободная, он все наладил, все и работает.

28. Марианна и Нежданов остаются одни. Она забирает его тетрадку, чтобы не сжег. Они думают, что делать дальше. В Петербург не ехать, детей учить. Она помогает ему разобрать вещи и находит свой портрет, сделанный Маркеловым. Марианну поражает, что, отдавая портрет, Маркелов отказывался от всего. Это пример жертвы, на которую не способен Нежданов.

Марианна начинает знакомство с Татьяной через лесть, восхищение народной простотой. Причем восторг этот сопровождается ее действительным стремлением учиться у народа. Это не может не подкупать ее собеседников. Только так и можно понимать другого. Параллельно нагнетается страх. Татьяна боится, что их приставы заберут. Но в целом для Марианны будущее прояснено. Она говорит Нежданову, что ей нравятся его лирические стихи, а не нравоучительные. Но она выступает серьезным его критиком. Его стихи похожи на него: ты хороший человек и стихи такие же. Они не гениальны, но важны тем, что их он написал.

29. Переодевание. Нежданов надевает кафтан, чтобы не бросаться в глаза, потому что крестьянское на нем не сидит. А Марианна прекрасно выглядит в крестьянском одеянии, она хорошеет. Нежданов становится меньше и слабее в своей одежде. От Маркелова приносят книжки. Марианна хочет читать то же, что и он. Они думают, почему люди так доверяют Соломину. Соломин отрицательно относится к хождению в народ, хотя говорит, что учиться надо, тогда может и спасете народ. Советует походить просто ради пробы. Нежданов уходит, а когда Марианна спрашивает Соломина, отчего он, всегда такой молчаливый, много говорит с ней, он отвечает, что любит ее. Но также он говорит и Нежданову, что полюбил его. Это особая любовь, которая шире любви сексуальной.

Нежданов возвращается, ему гадко и стыдно, он ходил и врал. Он понимает, что надо заранее придумывать себе легенду.

30. Прошло две недели. Нежданов пишет письмо Силину, в котором сравнивает себя и Марианну, как труп рядом с живым. Он не согласен, что была бы сильная страсть – совесть замолчала бы. Но он воспринимает себя трупом, в то время как она вся в деятельности.

Нежданов понимает, что пропагандист – это человек, который начинает говорить, а все благоговеют. Он же говорит как виноватый. Он не верит, а Марианна верит и трудится. Все время что-то делает, как муравей. «Нервность, чуткость, впечатлительность, брезгливость… все это наследие моего аристократического отца».

Нежданов описывает реакции крестьян. Один смотрит «нетом». Другой: барин, а коли не барин, на что мне говорить с тобой. Третий книжки сразу берет и благодарит, но это самый плохенький.

Нежданов видит, что Марианна его любит, но с ним не говорит, а с Соломиным спорит, слушает. Заканчивает письмо стихотворением ‑ описывает сон. Народ вольным стал, но все спит кругом. Один царев кабак все не смыкает глаз. Он видит, что народ спит, а когда его разбудят, то будет не то, что они думают.

До них доходят слухи, что Маркелов что-то замутил. Крестьяне бунтуют, не желают платить подати. Соломин говорит, что, если Маркелов в этом замешан, он погиб. У них цель одна – дороги разные. Англичане говорят: «Никогда не говори все кончено», а русские: «Пришла беда ‑ отворяй ворота».

31. Приходит Машурина. У нее письмо к Нежданову и вопрос к Соломину, все ли у него готово. Соломин отвечает, что ничего не готово. Соломин ранее говорил, чтобы Нежданов на фабрике не агитировал. Оставшись с Марианной, Машурина говорит: стало быть хорошая, раз он полюбил. Потом: «Точно красавица… настоящая птичка». Машурина проглатывает письмо, а говорит, что потеряла. Предупреждает, что скоро тут плохо будет. Марианна считает, что эта женщина больше любит Нежданова. Ее самолюбие задето. Приносят пьяного Нежданова.

32. Павел, которого Соломин послал с Неждановым разведать, что затеял Маркелов, привез его обратно, рассказывает, что произошло. Доехав до губернии, они попали в кабак, где Нежданова заставили пить за русский народ. С третьей рюмки его развезло. Павел его спас. Нежданов испытывает мгновенное жгучее чувство позора и погружается в мертвый сон. Марианна его жалеет и задумывается, какому Молоху она собиралась принести себя в жертву.

33. Является Паклин. Маркелова схватили сами крестьяне, которых он агитировал. Голушкин раскаялся, дал пять тысяч на церковные дела. Паклин предлагает спасать Маркелова, обратившись к Сипягину, который женат на сестре Маркелова. Он просит лошадей. Соломин спрашивает, не боится ли он за себя.

Нежданов протрезвел, узнав, что был Паклин и поехал к Сипягину. Наступает момент кризиса. Марианна раньше ждала и была его, теперь ей его только жаль. Она настоящая, и это сказал Соломин, и он ее не стоит. Он говорит, что она бы его не жалела, если б он был как Соломин. Нежданов пытается опять спросить ее о ее готовности быть его, но не может. Он чувствует, что темная сила схватила его за корень существования и более не отпустит. Войти в ее комнату он не посмел.

34. Паклин просится на прием Сипягину. Тургенев одновременно описывает чувства обоих и разговор. Сипягин рад, что тот не от Нежданова, он его вспомнил. Сообщение об аресте Маркелова заставляет его ехать. Паклин врет, что Нежданов и Марианна поженились. Сипягин поражен, когда Паклин кричит, что он Паклин, а не Конопатин. Не тварь хромающая, а лев рыкающий, – думает про него Сипягин. Но потом опять превращается в чиновника. Сипягина просит переждать до утра. Паклина закрывают в зеленой комнате. Паклин, глядя на Сипягину, поддается ее чарам – «знатная женщина».

Едут к губернатору. Сипягин вытягивает у Паклина, что Нежданов у Соломина. Сипягин полагает, что их соединила политика, а не любовь. Отдает Нежданову справедливость, не скрывал своих взглядов. Вспомнив посещение Соломина и контакты его с Марианной и Неждановым, закидывает удочку, что Нежданов на фабрике, на что Паклин и ловится. Только по удивлению Сипягина Паклин понимает, что тот гадал, и понимает, что стал предателем, доносчиком. До этого Сипягин как бы в порыве уважения и вежливости предлагает Паклину хорошую сигарету. Чем его и купили, – думает Паклин.

34. Губернатор дома. Он уважает Сипягина. Калломейцев тут же вмешивается. Губернатор его ставит на место (его мужик-должник повесился).

Тургенев, как только описывает ситуацию с людьми из высшего общества, дает параллельное течение разговора и мыслей. Подчеркивая, что думают люди не то же, что говорят. Только глупые не думают. Когда идет описание контактов людей из иного круга, такого описания нет. Действительно, люди революционного круга или люди из народа не ведут таких двойных, тройных разговоров.

Приводят Маркелова. Сипягин просит губернатора разделатьсяс ним тихо (это план чиновничий). Маркелову громко говорит, чтоо нем сожалеют, а он их ненавидит. Маркелов же задумчив потому, что даже Еремей, которому он полностью доверял, его предал. Он озабочен тем, что Кисляков врал и Василий Николаевич, глава революционеров, приказывал пустяки. Причем предательство Еремея грызло его сильнее, чем провал общего дела.

Сипягин выставляет Паклина при Маркелове как предателя. Потом Паклина выпускают, а за Неждановым и Марианной посылают приставов. Презрение Маркелова и Сипягина доконало Паклина.

36. Нежданов додумывается до мысли, что он мешает Марианне и Соломину. Он не верит уже больше тому делу, ради которого они ушли из ее дома. Раньше он думал, что в себе сомневался, а теперь считает, что дело не верно. «Я преклоняюсь перед тобой… а ты меня жалеешь». Соломин приходит и велит им быстрее собираться, так как могут вычислить по лошадям, где они. Надо ехать к попу, тайно венчаться.

Нежданов согласен ехать, но брак рассматривает как способ ее спасения. Его мужики не били, но помяли душу. Он считает, что был рожден вывихнутым и вывихнул себя еще больше. Соломин и Марианна выходят собираться, они хотят друг другу сказать что-то о Нежданове, но оба промолчали.

37. Нежданов сжигает все бумаги. Идет и стреляется. Татьяна видит его в окошко. Тело приносят, он еще приходит в себя. Марианна и Соломин потрясены, но не изумлены. Нежданов просит их взять друг друга за руки. Он вспоминает о Машуриной. «Хорошо» было его последним словом. Оставляет письмо им обоим, поручает Соломину Марианну, просит быть счастливыми без него, что он мешал их счастью.

Приставы приезжают, когда Соломина и Марианны уже нет. Находят бездыханное тело. Павел то ли пресмыкается, то ли глумится над ними.

38. У Соломина документы уже были, следовательно, он уже ранее решил ехать с ними. Финал. Маркелов не выдал, его осудили. Остродумова убили. Машурина бежала. Паклина не тронули.

Прошло полтора года. 1870 г. Петербург. Паклин встречает Машурину, которая выдает себя за итальянскую баронессу. Он напоминает о Нежданове, поэтому она к нему заходит, но Паклину нечего сказать. Он только повторяет ей известное. Соломин женился на Марианне, вначале искусственно, потом по-настоящему, он теперь имеет свой завод. Сипягин стал важным чиновником. Паклина история сделала очень осторожным. Он ругает застой в жизни и литературе. В Соломине Паклин видит выход. Он человек с идеалом – и без фразы, образованный – и из народа, простой – и себе на уме.

Тургенев дает финал как обобщение судеб определенного типа.

В конце дана новь словами Паклина. Он спрашивает, кто ими теперь руководит. Безымянный кто-то, «Безымянная Русь» – это наименование для новой России.