- •Выпуск 4. Антропологический проект усадьбы и. С. Тургенева
- •Введение
- •1. «Отцы и дети»
- •Первая часть: Базаров у Кирсановых
- •Отступление по первой части
- •Вторая часть: Базаров и Одинцова
- •Выводы по литературной позиции Тургенева
- •Эстетическая антропология
- •Предварительный результат, итог второго прочтения
- •Ядро второй части романа
- •Что такое Одинцова
- •Любовь у Тургенева
- •Вывод из проекта Тургенева в «Отцах и детях»: философия усадьбы как дворянская утопия творческого человека
- •Конец второй части романа. Ситников – символ общества
- •Третья часть. У Базарова и переезд к Кирсановым Первая часть: развязка конфликта Павла Петровича и Базарова.
- •Развязка третьей главы
- •Усадьба-утопия у Тургенева
- •Часть первая. Общество русских разночинцев в Бадене (2‑5)
- •Отступление об Ирине (7‑9)
- •Часть вторая. Высшее общество в Бадене (10)
- •Часть третья. Роман с Ириной
- •Диалектика чувства русского человека в «Дыме»
- •Часть четвертая. Развязка романа
- •Часть пятая. Бегство
- •Рефлексия «Дыма» Структура сюжета
- •Рефлексия мировоззрений героев.
- •Граница любви
- •3. «Новь»
- •Часть первая
- •Два момента первой части
- •Тип изменяющегося диалога
- •Часть вторая
- •Резюме второй части
- •Соломин
- •Динамическая характеристика нового чувства
- •Современный читатель Тургенева
- •4. «Рудин»
- •План романа «Рудин»
- •Мотив Белинского у Тургенева
- •5. «Дворянское гнездо»
- •План романа «Дворянское гнездо»
- •6. «Накануне»
- •7. Общий анализ концепции Тургенева
- •Любовь-доверие как основание истинной русской мудрости дворянина (пасьянс – конструирование героя Тургеневым)
- •Метод персонализации социальных типов у Тургенева
- •8. Выводы
- •Вывод о типах любви Тургенева
- •Приложение. Музей-заповедник и. С.Тургенева “Спасское-Лутовиново”
- •Выпуск 5. Диалектика мира л. Н. Толстого в романе «война и мир»
- •Предисловие
- •Вместо введения. Философия «Мира» л. Н. Толстого
- •Особенности анализа романа
- •1. Анализ ситуаций первого тома «Войны и мира» Часть 1-я. Знакомство с мирами «Войны и мира»
- •Дома-миры Толстого в первой части романа
- •Структура 1-ой части 1-го тома
- •Часть 2-я. Военные действия в 1805 г. Аустерлиц
- •Принцип высказывания героем главного смысла текста
- •Структура 2-ой части 1-го тома
- •Часть 3-я. Возможные и реальные миры Толстого
- •Конфигурация мудрости в мире возможности
- •Замечание по структуре первого тома
- •Структура 3-ей части 1-го тома
- •2. Анализ второго тома «Войны и мира» Часть 1-я 2-го тома. Разрыв Пьера. Смерть у Болконских. Проигрыш Ростова
- •Интенсификация взаимодействия миров
- •Пределы мира Ростовых
- •Структура 1-ой части 2-го тома
- •Часть 2-я 2-го тома. Пьер с масонами. Болконскийв деревне. Ростов и Денисов в Пруссии
- •Два типа взаимодействия миров Болконского и Пьера
- •Структура 2-ой части тома 2-го
- •Часть 3-я 2-го тома. Пробуждение и предложение Андрея Болконского Наташе Ростовой
- •Взаимодействие миров Болконских и Ростовых
- •Структура 3-ей части тома 2-го
- •Часть 4-я 2-го тома. Мир Ростовых в имении. Кризис
- •Мир охоты у Ростова и русская война
- •Структура 4-ой части тома 2-го
- •Часть 5-я 2-го тома. Падение Наташи Ростовой
- •Итог взаимодействия миров
- •Ощущение кризиса в начале части
- •Структура 5-ой части тома 2-го
- •3. Анализ третьего тома «Войны и мира» Часть 1-я 3-го тома. Погружение в войну
- •Приход войны в Россию. Логики войны и света
- •Структура 1-ой части 3-го тома
- •Часть 2-я 3-го тома. Погружение России в войну
- •Гармонизация мира и личности
- •Различие судеб героев
- •Структура 2-ой части 3-го тома
- •Часть 3-я 3-го тома
- •Смысл истории у Толстого
- •Смысл отступления России
- •Структура 3-ей части 3-го тома
- •4. Анализ четвертого тома «Войны и мира» Часть 1-я 4-го тома
- •Сумма смирения русского человека и смерть России
- •Логика ситуации Сони объясняет Пьера и Андрея
- •Структура 1-ой части 4-го тома
- •Часть 2-я 4-го тома
- •Признаки победы над Наполеоном – забота Кутузова
- •Структура 2-ой части 4-го тома
- •Часть 3-я 4-го тома
- •Возможна ли альтернативная война
- •Структура 3-ей части 4-го тома
- •Часть 4-я 4-го тома. Русское величие
- •Русское величие
- •Структура 4-ой части 4-го тома
- •5. Эпилог Часть 1-я эпилога. Роль гения и идеальные семьи
- •Типология гениальности
- •Уроки столкновения Востока и Запада
- •Структура части 1-ой эпилога
- •Часть 2-я эпилога. Философия истории: свобода и необходимость
- •Диалектика истории и смысл исторического романа
- •Структура части 2-ой эпилога
- •Приложение 1 [Записка о дворянстве]2
- •Приложение 2. Содержание «Войны и мира» по главам Обзор содержания первого тома (т. 9 псс)
- •Обзор содержания второго тома (т. 10)
- •Обзор содержания третьего тома (т. 11)
- •Обзор содержания четвертого тома (т. 12)
- •Приложение 3. Усадьба Ясная Поляна
- •6. Выводы Мир и свет
- •Мир Болконских
- •Мир Ростовых
- •Сопоставление миров
- •Надломы миров
- •Мир Пьера. Путь большинства молодежи в свет
- •Любовь – откровенна, страсть – тайна
- •В действии любовь – сила, страсть – рывок
- •Любовь – доверие, страсть – страх
- •Одиночество и любовь
- •Вывод о динамических границах любви
- •Ключевые точки сюжета
- •Люди идеального мира: Кутузов
- •Сдача Москвы: смена порядков
- •Заключение
- •Война и смена эпох
- •Послесловие
Мир Болконских
Например, возьмем мир Болконских. Между ним и светом противопоставление максимальное. В лице князя Андрея это противопоставление проникает в семью через жену, Лизу. В лице старого князя в доме господствует старого типа военная дисциплина и трудовой распорядок жизни. В лице княжны Марьи – духовность и смирение.
С первого взгляда этот мир выглядит жестким и тяжелым, трудным для существования и не приспособленным для бытия человека вообще. Однако дети старого князя, пожалуй, лучшие члены русского общества, они готовы ему служить, умны. Болконский постоянно работает и увеличивает свое богатство. Будь таких миров в России больше, и Россия была бы сильнее и богаче. Мир Болконских несет в себе прошлые традиции единства семьи и отчизны с властью и государством. Протест старшего Болконского связан с нежеланием служить власти, которая живет для себя, а не для России.
В целом порядок в семье Болконских напоминает военный, и непонятно, откуда берется стремление Марьи к нравственному поведению, а у Андрея – к службе России не ради славы, а ради Родины. Военный порядок в семье порождает идеальных для страны граждан? Но отметим, что это порядок, проникнутый эпохой Екатерины, Потемкина и Суворова. Это тот порядок, который создал Великую державу, который был непобедим на полях сражения, который не покупался взятками и управлял страной и имением эффективно.
В военном контексте порядок Болконских есть порядок второго типа войны, когда русские солдаты начинают слушать командиров, потому что решили защищать Родину. Единство русских людей, что на поле Бородино возникает скрепленное позором и местью за прошлое отступление, в семействе Болконских дано как изначальное. Это и объясняет поступок старого князя, который, узнав, что неприятель вторгся в Россию до Смоленска, собирает ополчение из дворовых и получает удар. Он не может жить с этим.
Также не может жить в среде света Андрей, который из штаба рвется в бой. Причем первоначально Толстой дает мотивацию поведения Андрея как стремление повторить путь славы Наполеона, но затем, когда Андрей разочаровался в Наполеоне, он поступает так же. Это не мотивация, это порода. Порода старого закала, орлов Екатерины. Не случайно в ситуации нападения на Россию в 1812 г., Толстой противопоставляет Болконского, который хочет делать дело, Борису Друбецкому, который хочет делать карьеру. А между тем Борис воспитывался в семье-мире Ростовых. Следовательно, косвенно дано сравнение дома Болконских и Ростовых. Если дом Ростовых может выпустить в жизнь людей света, то дом Болконских – нет.
Главный девиз старого князя ‑ что не болеет тот, кто не лентяй, не развратник. И он работает все время. В целом для русского общества есть закономерность: когда дело начинается, общество очищается. Дело начинается трудно, но, начавшись, оно выбрасывает паразитов, которые на нем хотят славы, и объединяет тех, кто может дело делать. Наиболее ярко Толстой это показывает, рисуя русскую армию, преследующую Наполеона. Русские войска делают тот же поход, что и французы, с той же скоростью, с той же нехваткой продовольствия и снаряжения. Эта погоня усиливает обе армии. Из французской выбывают слабые, из русской тоже. Остаются только те, кто сохраняет силу и оптимизм в этих сложных условиях. Чем дальше погоня, тем больше потери, но остаются лучшие.
Дело русских очищает общество, остаются лучшие, способные создавать миры. Это трудно сделать в присутствии власти, которая свет, которая мешает мирам. Кутузов ставит условие: отсутствие двора при армии. Отсюда поговорка, что русский долго запрягает, но быстро едет. Запрягает долго русский из-за развращенности власти эгоизмом. Власть русская не стыдится заботиться о корыстных интересах. Запрягает русский по-своему и сам, вопреки власти.
Так же и в семействе Болконского: он постоянно работает, он всю жизнь двигался делом, и это дело делает его таким. Болконские едут сами по себе. Их мир наполнен делом. Их помыслы, их поступки и мотивы очищаются этим делом. Если русская армия делом очищается после поражения под Москвой, то мир Болконских чист исходно, благодаря постоянству дела.
Но при всем преимуществе в функционировании старая система порядка Болконских уступает свету. Сам старый князь уходит в отставку, собственно то же делает и князь Андрей. В их лице система власти лишается лучших помощников. Но систему это мало волнует. Система света становится слабой, не в состоянии защитить страну, ни в 1812 г., ни в Крымскую войну, но она рекрутирует болтунов и подлецов. Совершенствование системы по мере выполнения дела имеет определенный предел. Ибо люди могут уходить, но костяк ограничен, и он определяет предел тех, кто вновь приходит. России посчастливилось, что она получила такого лидера как Кутузов, который только и смог позволить армии дело.
Старая система в мирное время (в том числе и в армии, причем даже в заграничных походах) сохраняется только в изоляции. Это касается конкуренции правил света и удовольствий света, в сравнении с воинской и пуританской, внешне нищей жизнью одного из богатейших людей России.
В экономическом отношении именно мир Болконских дает две альтернативы, которые лучше, чем существующий порядок других дворянских домов. Во-первых, это система помещик-управляющий, когда сам хозяин управляет своим хозяйством. Во-вторых, это свободные крестьяне. Болконский, по словам Толстого, одним из первых освобождает крестьян. Система помещик-управляющий – прошлое русского мира, а свободный крестьянин – будущее. Настоящее положение дел, когда все разоряются, что особенно усиливается сожжением Москвы, проигрывает и той модели, и другой. Разорение домов, например Ростовых, происходит потому, что, во-первых, они продолжают держать дома в Петербурге, Москве, в Подмосковье с огромной дворней и приживалами, что крайне обременительно. Во-вторых, потому, что управляющий ворует.
Можно соотнести три типа хозяйствования, которые сменяют друг друга. Первый тип, когда сам помещик хозяйствует ‑ это эпоха Екатерины. Второй тип ‑ хозяйство-барство, когда хозяйствует управляющий и дворянин разоряется. Наконец, третий тип, когда крестьянин получает свободу. Свободные крестьяне показаны в Богучарове, когда при нашествии французов они не хотят уходить, опасаясь вновь попасть в кабалу.
Все это показывает, что именно мир Болконских Толстой видит как скелет альтернативной схемы развития русского хозяйства. Скелет потому, что он не изящен, не популяризируется, он прост, добр и правдив. Это и есть основание величия России. Большая же часть дворян занимаются барством и разоряются. Мир Болконских является единственной хозяйственной альтернативой деградации дворянской России. Толстой однозначно отдает предпочтение России трудящихся (дворян и крестьян).
Очевидно, что именно для этой альтернативы Толстой вводит мир Болконских. Если представить себе, что в прошлом Россия была вся или преимущественно такой, как старый князь Болконский, то ее победы объяснимы. В «Войне и мире» этот мир единственный, способный противостоять разлагающему воздействию света.
В целом мир Болконских представляет собой мир уходящий, этот мир находится в пике своего могущества и по ходу событий романа закатывается. По мере столкновения со светом мир этот показывает, что такого типа миры в России уже не будут популярными. Мир Болконских можно охарактеризовать как мир прошлого России.