Структура 3-ей части тома 2-го

Пробуждение Болконского и возвращение к любви

1. Болконский едет к Ростовым. 2. Ночью слышит разговор Наташи. 3. Уезжая обратно, видит распустившийся дуб. 4. Андрей с Аракчеевым. 5. Андрей со Сперанским. 6. Андрей ‑ глава комиссии.

Пьер в тоске

7. Пьер в масонах. 8. Примирение с Элен. 9. Французский кружок Элен. 10. Нелюбовь Пьера к Борису.

Ростовы в Петербурге

11. Характер и сватовство Берга. 12. Наташа влюбляет Бориса. 13. Мать разрушает эту игру.

14. Подготовка к балу. 15. Приход на бал. 16. Ожидание Наташи и приглашение ее Болконским. 17. Ее счастье и мрачность Пьера.

Роман Болконского и Наташи

18. Обед у Сперанского. Скепсис Андрея. 19. Андрей приезжает к Ростовым, пение Наташи. 20. Приглашение Бергом Пьера. 21. У Бергов. 22. Признание Болконского Пьеру, Наташи матери. 23. Условие отца на женитьбу Андрея. 24. Предложение помолвки Андреем. Отъезд.

25. Марья страдает от отца. Андрей нежен и добр. 26. Она желает уйти в странники, но отца и Николеньку любит сильнее Бога.

Часть 4-я 2-го тома. Мир Ростовых в имении. Кризис

1. Военное сословие предается праздности. Леность.

Философское рассуждение Толстого о военных. Отсутствие труда составляло блаженство первого человека в раю. Эта же любовь осталась и в падшем человеке. Им пользуется военное сословие, в этом привлекательность военной службы. Леность – это отсутствие труда, но оправданное. Не случайно Тургенев и Пушкин пишут о дворянах, что они имеют возможность не трудиться, всем обеспечены потому, что должны быть готовы в любой момент принять службу, уйти на войну и погибнуть, защищая другие сословия. Что касается светских чиновников и светскую службу русского дворянства, то он должно трудиться. Если оно не трудится, то это леность, а не праздность. Первое – невыполнение обязанностей, а второе – отсутствие обязанности трудиться. Отбор дворянства исходно осуществляется по принципу воевать, т. е. не трудиться. Способные трудиться в дворяне не должны стремиться.

Таким образом, военные, которые не участвуют в боевых действиях, предаются праздности, т. е. оправданному безделью. Леность позорна, а праздность – почетна. Во время войны праздность становится смертельно опасной. Леность никогда не бывает ни почетной, ни опасной.

Ростов с сожалением едет в свет, туда, где путаница и позор. Только письмо графини его заставляет. Ростова из письма Наташи оскорбило поведение Андрея, во-первых, он хотел ему показать, что ему честь с ними породниться, во-вторых, ему жалко было терять из семьи Наташу. Он был на маневрах. Ростов едет в Отрадное. Тут и Соня, и Наташа, которая говорит, что счастлива, хотя не похожа на влюбленную невесту в отсутствии жениха.

2. Николай проверяет счеты Митеньки и бьет его. Тот убегает на клумбу, место спасения. Дворня рада. Мать надеется, что правление наладится, граф же говорит, что сын слишком жесток. Николай отказывается в дальнейшем заниматься делами. Этим Ростов показывает свою праздность и неспособность вести хозяйство.

3. Ростов ждет с волнением человека в присутствии любовницы начала охоты, не способен более ни о чем ином думать. Охота дается Толстым как один из совершенно самостоятельных русских миров. Наташа и Петенька едут с ним, хотя Николай не хотел их брать.

4. Ростов командует. Наташа вмешивается, оценивая собаку, но Ростов смотрит на нее, и она понимает, какое расстояние ее сейчас отделяет от брата. Ростов объединяется с дядюшкой. Все стоят на своих местах, собаки гонят волков.

Волк выскакивает на графа, тот ничего не предпринимает, Данила-охотник ругает его, продолжая погоню за волком. Волк уходит кустами. После охоты Данила по-детски улыбается, и граф говорит: «Ну, брат, ты сердит!».

5. Ростов на своем месте мечтает, чтобы выскочил матерый волчище, а Карай его бы завалил. Ему приходит сравнение Аустерлица и Долохова с этой охотой. Он Богу молится дать ему это счастье.

Так и происходит. Милка, его лучшая собака, первая достигает волка, но тот на нее поворачивается, и она бежит рядом. Карай мчится наперерез и не успевает. Тут появляется собака другого охотника, и волк теряет время. Карай впивается ему в глотку, валятся. Но волк вылезает из свалки. Данила кидается на него сверху. Хватает за уши, сует палку в зубы. Когда Данила кидается, собаки и сам волк понимают, что все кончено. Ростов хочет его резать, но Данила говорит, что «соструним». Толстой дает особенный язык охоты. Например, хвосты называются по типу: бревно, труба, ворот, правило. Походка зверя тоже различается.

6. Старый граф уезжает, а Николай и Наташа остаются, начинается охота на лис. Лиса идет кругом, путая собак. Неожиданно чужая собака хватает лису из-под их загона. Охотник Ростова спорит с илагинским. Ростов едет ругаться и видит ученого и воспитанного барина, который очень желает познакомиться с молодым графом, отдает лису, велит наказать своего охотника, хвалит Наташу и приглашает к себе гнать зайцев.

Теперь три охотника едут рядом, Илагин говорит, что ему главное проехаться, он не понимает соревнования. Но у него собаки, за которые деревню отдал. Наташа видит их волнение. Охотники исподволь смотрят на собак соперников. Ерза Илагина, Милка Ростова и Ругай дядюшки – лучшие.

Тут возникает аналогия русской охоты с русским способом победы над отступающим Наполеоном. Идет особенное расположение собак, некоторые загоняют, другие выжидают, на них гонят зверя. Это свое тактическое искусство, которое помещики с удовольствием пробуют каждую осень, да и не только осень. Эта тактика охоты потом пригодится при загоне врага.

Вначале Ерза догоняет зайца, но тот увернулся, потом – Милка. Но и она не попадает. Когда же заяц поворачивает в топку ‑ мягкий, тающий снег, где бежать собакам труднее, вперед вырывается Ругай и валит зайца. Дядюшка доволен, два других охотника расстроены. Дядюшка кричит, что его Ругай обошел и рублевых и деревниных (менянных на деревни). И сам Ругай идет гордой рысцой рядом с другими собаками.

7. Илагин прощается, приглашает в гости, а дядюшка уговаривает к нему свернуть, далеко до дому. Посылают человека за дрожками и едут к дядюшке в Михайловку.

Толстой дает картину встречи Наташи. Дворовые до того удивлены, что выходят, показывают на нее руками и вслух при ней высказывают удивление. Дядюшка на них прикрикивает. Тут, кроме удивления, дано и отношение дядюшки к дворне, а с другой стороны – культура простого люда, которая на фоне дворянской выглядит невоспитанностью.

Стол приходит накрывать Анисья Федоровна, которая много толще обычного, но красива, и всем сразу становится понятен мир дядюшки. Его взгляд, довольный и хитрый, на Анисью подтверждает это. Дядюшка не стал служить, не принимая правил карьеры, а охотиться любит.

Они слушают балалайку, мотив «Барыни» повторяется многократно, но слушателям нравится все больше и больше. Анисья пошла танцевать, дядюшка играет на гитаре. Наташа пляшет, дядюшка в восторге, он не понимает, где она научилась. Дядюшка говорит, что молодца ей надо, Ростов отвечает: «уж выбран». Наташа не понимает его интонации и вспоминает Болконского. Дядюшка поет свою «охотницкую песню», как поет народ. Наташа в восторге. Приезжают дрожки, они едут домой.

Николай и Наташа вначале едут молча, потом говорят, смеются. Николай думает, что Наташа ‑ прелесть, жалеет, что она выходит замуж.

8. Мир Ростовых с хозяйственной точки зрения: это лишние расходы, которые они не могут прекратить, что ведет их к разорению. Граф чувствует на себе вину за разорение себя и детей.

Графиня пытается найти Николаю богатую невесту, каковой неожиданно после смерти последнего брата стала Жюли Карагина, которая нравилась Ростову. Она пишет ее матери, та не возражает, только хочет считаться с мнением Жюли и приглашает Николая в Москву. Графиня начинает его готовить, она, с одной стороны, рассказывает о необходимости какого-то выхода, с другой ‑ советует сыну съездить в Москву повеселиться, с третьей ‑ говорит о сроке его свадьбы, что она, пристроив всех, а остался только Николай, была бы счастлива. Ростов поворачивает вопрос так, что он согласен дать слово, если мать просит его жить не по чувствам, а по деньгам. От такой постановки графиня уходит. Жюли, которая ему раньше нравилась, он называет куклой. Кризис происходит после этого и с Наташей, которая устает ждать жениха. Соня находится под прессом, графиня ее начинает преследовать, так как она ведет себя идеально, чем провоцирует к себе агрессию.

Загадка кризиса мира Ростовых у Толстого дана как крушение экономическое, но ситуация сложнее. Толстой одновременно дает бунт молодежи Ростовых против света. Они именно живут в деревне, но управлять и кормиться в деревне не могут. Они также не хотят служить, они оторваны от Москвы. То есть налицо неспособность молодежи Ростовых быть независимыми от света. Бунт молодежи как необходимость разрушения мира Ростовых, который они так любят, связан с экономикой, но он имеет более глубокие причины.

9. Святки – пик кризиса Ростовых. Все отдыхают. Наташа просит графиню дать ей его. Она ходит, дает поручение, словно проверяя, что откажутся делать, но дворне ее приказы интересно выполнять.

Наташа собирает Соню и Николая, они начинают философствовать. Это результат кризиса, не исключено, что тут находится и возможность его разрешения. Но этот путь сбивается, молодые не имеют возможности строить свой мир в доме Ростовых. При этом только Наташа ищет. Она не умеет, как Соня, всегда быть занятой и, как Николай, спать, когда неинтересно (т. е. быть праздной). Наташу пугает, что она «простареет» лучшие свои годы. Тут Толстой, возможно, показывает вирус света, желание властвовать под взглядами мужчин на балах.

10. Молодежь шепотом вспоминает, Наташа наверняка хотела бы вспоминать про Андрея. Они после признания вспоминали, и это давало обоим счастье. Но они вместе вспоминают про общее прошлое. Соня, бывшая рядом, не вспоминает. Для Николая и Наташи вспоминания сопряжены с эмоциональными, по преимуществу положительными переживаниями. У Сони воспоминаний меньше, и она не сопрягает их с эмоциями. Это говорит о разном типе проживания своей жизни, о разном характере прошлого у тех, кто жил рядом в одном доме. Это Толстой называет даром поэтического воспоминания. Такого дара у Сони меньше. От этого они переходят к снам, и Наташа говорит, что иногда вспоминает о том, что было до ее рождения.

Мать вмешивается в процесс восстановления, видимо опасаясь сближения Сони и Николая. Она просит Наташу спеть. Она не хочет, но начинает петь и заводится, ей становится хорошо. Прибегает Петя, кричит, что приехали ряженые. Наташа плачет. Ее еще раз прерывают, т. е. уничтожена вторая возможность. Потом ряженые дадут выход энергии кризиса. Это третья возможность, которая реализуется. Однако пение и рассуждения тоже версии выхода, которые оказываются только возможностями и не реализуются, между тем они имели иной потенциал реализации. Соотнесение трех возможностей дает картину подавления нового мира молодежи графиней и обстоятельствами. Им тесно. Третья возможность реализуется не дома, а в гостях, а первые две могли реализоваться дома. Например, Николай, останься молодежь в воспоминаниях, не воспылал бы чувством к Соне. Между тем разговор с Наташей и ее пение заводят Николая, и поэтому он позже видит другую Соню.

Пение Наташи заставляет графиню плакать, так как она боится за дочь, музыкант Диммлер жалеет, что Наташа не поет на сцене, Соня думала, почему же она так отличается от Наташи. Пение восстанавливает (оживляет) всех, но его прерывают.

Переключение трех ситуаций Наташи раскрывает, с одной стороны, ее огромный потенциал, с другой ‑ трудность раскрытия его в доме, где так часто ее отвлекает внешнее. Тем не менее Наташа принимает новые и новые ситуации как должное. Соня кстати тоже, и, переодеваясь, она чувствует, что наступает решительный для ее судьбы момент.

Молодежь, нарядившись, поплясав перед графом и графиней, решает ехать к соседям на санях. Ростов гонит свои сани наперегонки с графскими, обгоняет.

11. Пелагея Даниловна Мелюкова. В ее доме все сидят тихо, льют воск и гадают. Это свой мир, к которому пришли бы и Ростовы в первой или второй возможности. Приезжают ряженые. Толстой описывает это как карнавал: «танцующие, решившие раз навсегда, что они наряженные, что никто их не узнает, и потому не конфузившиеся». Пелагея смеется. Ее дети тоже переоделись. Говорят о гадании у амбара. Соня хочет попробовать. Николай из другого входа бежит к амбару и встречает Соню. Они целуются. Николай видит другую Соню, которая оделась черкесом, с нарисованными на верхних губах усиками (соотнесение с Лизой Болконской). Николай думает, что он дурак, и не понимает, чего ждал до сих пор.

12. Все это создает состояние, которое Толстой называет волшебным. В который раз дом и мир заводят Николая и Соню, а с ними и Наташу на выздоровление. Но теперь оно невозможно по экономическим причинам. Наташа это интерпретирует как видение Андрея.

Интересно также гадание в зеркале. Наташа ничего не видит, а Соня придумывает. Она думает, почему не может увидеть, раз другие видят. Она видит человека с усами, который лежит и манит.

13. Николай советуется сначала с Наташей, потом идет к матери, которая резко против женитьбы его на Соне. Николай почувствовал, что мать не уступит. Она говорит несколько раз, что он взрослый и может жениться, но они с графом его не благословят и она не примет в доме интриганку. В момент нарастающего спора вбегает Наташа и берет на себя примиряющую роль. В итоге Николай получает уверения от матери, что она не будет преследовать Соню, а он ничего не будет делать тайно от родителей.

Ростов уезжает, твердо решив жениться на Соне, поправив дела в полку и взяв отставку. Все находятся в плохом состоянии. Граф вынужден ехать в Москву, продавать дом. Графиня слегла, и ее вначале ждали, но поехали без нее. Наташа верит, что Андрей уже приехал, потому что его отец в Москве.

На письма Андрея Наташа реагирует болезненно, она считает, что он живет полной жизнью, а ее жизнь ей все больше начинает не нравиться. Писать же письма она не умеет, потому что не верит, что можно изложить, что думаешь, на бумаге.