Сумма смирения русского человека и смерть России

В первой части четвертого тома Толстой начинает описание с тройного смирения, которое во время войны претерпевают его главные герои. Поразительно то, что они мучаются во время войны аналогично тому, как мучаются в свете, во время мира. Разница в том, что в мирное время это мучение общепринято и принимается за норму, а во время войны становится понятна его античеловеческая сущность.

В самом деле, Болконские в войне погибают. Княжна Марья мучается от сопереживания отцу и Андрею. Андрей умирает от боли, притом что рядом женщина, которую он любит. Но такое же положение Марьи и Андрея было в мирное время. Она также мучилась и переживала за отца, он был рядом с Лизой и мучился бессмысленностью военной службы, но служил. Андрей также мучился в любви к Наташе, которая была рядом, но действие света в лице Анатоля делало ее такой близкой, но недостижимой. Марья подчиняется тирании отца, а теперь тирании обстоятельств. Ни в том, ни в другом случае у нее не возникает борьбы и возмущения.

Ростов был в мирное время подчинен финансовым обстоятельствам и поэтому не мог позволить себе жениться на любимой девушке, теперь Марья, новая его любовь также недоступна для него в силу траура и войны. Пьер в мирное время попал в клетку семьи с женщиной, которая его презирала, и теперь попал во французскую тюрьму. Более того, Пьер в военной тюрьме, точнее в кабале, и горе, порожденное войной, соединяет бар и мужиков.

Народ тоже испытывает страдание. С позиции Пьера, миллионера, рассказ Платона Каратаева о его хорошей и богатой жизни крестьянина, который вынужден ехать за лесом, на чем попадается и забирается в солдаты, говорит о том, что и народ относится к своей жизни как к хорошей. В этой хорошести, во-первых, привычка, во-вторых, сравнение с тем, как стало во время войны.

Толстой описывает мир Ростовых как самый стабильный и здоровый. По его размышлению умствование не приводит к спасению, и умствование Андрея и Пьера противопоставляются «простоте» Ростова.

Три главных героя Толстого, три типа домов, которые терпят мучения в военное время, переживают эту катастрофу так же, как они это делали в мирное время. Это сопоставление миров в мирное и военное время раскрывает истину мирного времени.

Это соотношение показывает характер изложения и исследования миров Толстым. Через сравнение их существования в разных условиях, через сопоставление разных миров в сходных ситуациях он вырисовывает матрицу возможных связей и относительных реакций миров на те или иные состояния. В итоге получается полное представление, как и что будут делать миры в тех или иных обстоятельствах. Война показывает все, что было в мирное время, в полноте и ясности. Она показывает невидимую античеловеческую сущность света, с которой в мирное время человек мирится. Благодаря войне, человек каждого дома лучше понимает свою собственную сущность и свое предназначение, пути его достижения. Если принять, что для русского главным препятствием достижения своего мира и счастья являются его внутренние сомнения, то война раскрывает механизмы внушения человеку как личности неуверенности в себе самом. Это главный способ управления светом и порядком личностью. После войны, когда личность понимает, что к чему, свет уже не в состоянии этого сделать. Возникает противоречие между теми личностями, которые войну прошли, и теми, кто так и остался в свете.

Для понимания ситуации Ростова важнейшим ключом является положение Сони в этой части романа.