1 Ibid. P. 304 - 305.

Приводя эту краткую характеристику технологии исследований в

стиле абстрактного эмпиризма, я не только хотел сказать, что эти

люди не занимаются интересующими меня серьезными проблемами, но

и не занимаются теми проблемами, которые считаются важными

большинством обществоведов. Я хотел сказать, что они исследуют

проблемы абстрактного эмпиризма, ставя вопросы и не находя на

них ответа, они странным образом остаются в ими же самими

установленных пределах сомнительной эписте-мологии. Думаю, не

будет большой смелостью сказать, что они одержимы идеей

методологического самоограничения. Что касается результатов, то

все сказанное означает, что в этих исследованиях накопление

деталей происходит без достаточного внимания к форме; на самом

деле здесь часто не имеется никакой формы, за исключением той,

которую изготовляют наборщики и переплетчики в типографии.

Отдельные детали, сколь многочисленными бы они Ни были, не могут

убедить нас ни в каких существенных идеях.

2.

В рамках абстрактного эмпиризма как общественно-научного стиля

не принято формулировать какие-либо содержательные теории и

выводы. В основании рассуждений эмпирика не лежит никаких новых

концепций природы, общества и человека, равным образом, здесь не

найти и относящихся к ним конкретных фактов. Верно одно: этот

стиль легко узнать по кругу проблем, которые его приверженцы

выбирают для исследования, и по способам, с помощью которых эти

проблемы изучаются. Вместе с тем бесспорно, что такие

исследования совершенно не заслуживают того признания, которым

пользуется данный стиль изучения общества.

Однако качество наиболее значимых результатов, полученных этой

школой, не дает твердых оснований для того, чтобы судить о ней в

целом. Как школа она нова; используемый ею метод требует

доработки, стиль ее работы только сейчас начинает получать ши

рокое распространение в проблемных областях общественных наук.

Отличительной, хотя, может быть, и не самой важной, особенностью

}rni школы является созданный ею административный аппарат,

который рекрутирует и обучает для себя определенные типы

работников умственного труда. Этот аппарат приобретает сейчас

все большее распространение и имеется множество свидетельств

того, что он станет еще более популярным и влиятельным. Интел

лектуал-менеджер и специалист-исследователь - совершенно новые

типы свободных профессий — в настоящее время конкурируют с более

традиционными типами профессора и ученого-гуманитария.

Опять-таки эти изменения при всем их существенном значении для

облика будущего университета, для либеральной художественной

традиции и для тех качеств ума, которые могут возобладать в

американской университетской жизни, не являются достаточным

основанием для того, чтобы судить о рассматриваемом

исследовательском стиле. На самом деле эти изменения гораздо

серьезнее того, что многие приверженцы абстрактного эмпиризма

согласились бы принять в качестве объяснения привлекательности и

популярности своего направления. Как минимум, оно обеспечивает

работой полуквалифицированных технических исполнителей в

масштабе и манере, ранее невиданных. Перед ними открывается

карьера, которой присуща традиционная для академической сферы

стабильность, и в то же время от сотрудника не требуется старо

модных академических достижений. Короче говоря, данному стилю

исследований пролагает путь административный демиург, который

может оказать заметное влияние на будущее обществоведения и его

возможную бюрократизацию.

В интеллектуальных характеристиках абстрактного эмпиризма, самое

главное заключается в том, чтобы понять, какую философию науки

исповедуют его приверженцы и как применяют ее на практике.

Именно она определяет и сущностные черты их исследований, а

также функционирование административного аппарата. В этой

конкретной философии науки находят свое высшее интеллектуальное

оправдание и присущая проводимым в настоящее время исследованиям

явная поверхностность, и ощущаемая потребность в аппарате.

В данном вопросе необходима полная ясность, ибо кое-кто может

подумать, что философские постулаты не играют большой роли в

становлении предприятия, столь настойчиво претендующего на то,

чтобы быть "Наукой". Это важно еще и потому, что абстрактные

эмпирики, по-видимому, обычно не сознают, что придерживаются

определенной философии. Многие из них озабочены собственным

статусом в науке и чаще всего представляют свою профессию как

естественнонаучную. При наличии самых разнообразных подходов к

проблемам социальных наук одним из неизменных пунктов является

утверждение о том, что они "естествоиспытатели", или, по крайней

мере, "представляют естественнонаучную точку зрения". При более

изощренном дискурсе или в присутствии насмешливого

экзальтированного физика образ "Я" вероятнее всего сузится до

"просто ученого"1.