- •1 Horowin. I. Professing sociology. Chicago: Aldine Publishing
- •1. Что нам обещает социология
- •1 Здесь нужно заметить, что слово "обществоведение" ("the social
- •2. «Высокая теория»
- •1 Parsons t. Op. Cit. P.
- •1 Ibid. Р. 41 -42. 42
- •1 Parsons t. Op. Cit. P. 205.
- •1 Очевидно, что особенный взгляд на общество, который можно
- •1 Berelson в. The study of public opinion // The state of the
- •1 Ibid. P. 304 - 305.
- •1 Следующие примеры буквально попались под руку. При обсуждении
- •1 Ibid. P. 4 - 5.
- •1 Ibid. P. 7 - 8, 12 - 13.
- •1Ibid. Р. 17.
- •1 Ibid. P. 20.
- •1 Под "психологизмом" подразумеваются попытки объяснить соци-
- •1 Я должен заметить, что одно из оснований для упреков в
- •Vekhjnl обусловлены чисто интеллектуальным соревнованием между
- •4. Типы практицизма
- •1 Ср. Mills Ch. The Professional Ideology of Social Pathologists
- •1 Конечно, не следует думать, будто в этой области исследований
- •1 LazarsfeldP. Op. Cit. P. 19 - 20 (курсив мой. - ч. Р. М.).
- •1 Lynd r. The science of human relation // The New Republic 1949
- •6. Философии науки
- •2Johr w. A., Singer h.W. The role of the economist as official
- •8. О пользе истории
- •1 Вапип j., Grqffff. The modern researcher. New York: Harcourt,
- •1) Требуется более широкая постановка вопроса "Что объяснять?",
- •2) Внеисторические исследования тяготеют к статике или к
- •3) Абсолютная необходимость знания истории того или иного
- •4) Даже если наша работа не является собственно сравнительной и
- •1 См.: Mahdi m. Ibn Khaldun's philosophy of history. London:
- •1 Хочу сослаться на подтверждающее данный тезис рассуждение из
- •1957). В антропологии спор между "функциональным" и "историче
- •1 Другой важной причиной склонности возвеличивать"межличностные
- •1 Подробное обсуждение высказываемого здесь взгляда см. В кн.-
- •1 Barzun j., Graff h. The modern researcher. New York: Harcourt,
- •9. Разум и свобода
- •10. О политике
- •1 Мимоходом хотел бы напомнить читателю, что стиль абстрактного
- •1 Идея такой монополии в сфере общественной мысли является одной
- •1 То же самое надо, наверно, сформулировать позаковыристей, что
- •I. Класс определяется по источникам и величине дохода. Поэтому
- •II. Статус определяется степенью оказываемого уважения. Здесь
- •16) Для настоящего и двух-трех предшествующих поколений.
- •1 См. Превосходную статью Хатчинсона об "инсайте" и "творческом
- •3) В ходе анализа общих понятий у вас могут складываться
- •4) Зачастую наиболее верное понимание какого-либо явления
- •5) Важно отметить и то, что, работая с многомерной класси
- •1 К слову сказать, нечто подобное Кеннет Берк, при обсуждении
- •6) Какую бы проблему вы ни рассматривали, всегда будет полезен
- •7) Наконец, есть еще один вопрос, который больше касается умения
- •1Cowlcy m. Sociological habit patterns in linguistic
- •2) Отвечая на второй вопрос, мы должны разграничить два способа
- •3) И, наконец, вопрос о тех, кому адресуется голос автора, тоже
- •XX века и тенденции их развития. Ибо, в конечном счете, вы
- •4) Не исследуйте отдельно различные формы повседневной
- •5) Помните, что ваша цель заключается в наиболее полном
- •8) Не принимайте официально сформулированные социально-
- •Глава 1 "Что нам обещает социология " наряду с другими
- •1958 Г. В Сент-Луисе. В главе 6 я опирался на статью "Two styles
5) Помните, что ваша цель заключается в наиболее полном
сравнительном изучении социальных структур как существовавших в
мировой истории, так и имеющих место ныне. Помните, что для
выполнения этой задачи нужно преодолеть любые междисциплинарные
перегородки. Специализация должна осуществляться в зависимости
от темы и, прежде всего, от значения поставленной проблемы.
Формулируя и решая эти проблемы, старайтесь творчески
использовать концепции и другие материалы, идеи и методы всякого
исследования о человеке и обществе. Все ваши персональные
исследования принадлежат вам. Они относятся к общественным
наукам, представителем которых являетесь вы сами. Давайте отпор
всякому, кто пытается подменить дело напыщенными фразами и
претенциозностью всезнающего эксперта.
6) Всегда обращайте внимание на то, какой образ человека, какое
понимание человеческой природы явно или неявно следует из вашей
работы, а также на трактовку вами истории и на понимание того,
как она делается. Одним словом, нужно постоянно пересматривать
свои взгляды на проблемы истории, биографии и социальной
структуры, в которой биографии и история взаимодействуют друг с
другом.
Не упускайте из виду все многообразие людей и характерные для
исторической эпохи механизмы ее изменения. Все, что вы видите и
творчески осмысливаете, используйте в качестве ключа к изучению
человеческого многообразия.
7) Помните, что вы являетесь наследниками классической традиции
в социологии. Поэтому старайтесь понять человека не как
изолированный фрагмент, не как отдельный объект или систему.
Старайтесь понять мужчин и женщин в их социально-исторической
конкретности, объяснить наличие определенных людских типов и
механизмы их формирования в различных человеческих обществах.
Завершая какую-либо часть работы, оцените хотя бы приблизительно
ее результаты с точки зрения основной своей задачи: понять
структуру и ее изменения, формирование и смыслы современной вам
эпохи, жуткий и волшебный мир человеческого общества второй
половины двадцатого века.
8) Не принимайте официально сформулированные социально-
политические проблемы и обывательские ощущения личностных
трудностей в качестве проблематики ваших исследований. Прежде
всего, не отказывайтесь от своей моральной и политической
независимости и не перенимайте ни антилиберальную практику
бюрократического этоса, ни либеральную практику моральной
бесхребетности. Помните, что многие проблемы, с которыми
сталкивается отдельный человек, нельзя решать в индивидуальном
порядке; их надо рассматривать в социально-политическом кон
тексте и с точки зрения исторического развития. Помните, что
значение социальных проблем определяется только их соотношением
с заботами конкретных людей в их частной жизни.
Адекватно сформулированные задачи общественных наук должны
включать исследования общества, личности, биографий, исто
рического процесса и всевозможные взаимоотношения между ними.
Внутри этих взаимоотношений оказываются индивид и общество.
Именно социологическое воображение имеет шанс разобраться в
качестве человеческой жизни, присущем нашему времени.
Выражение признательности
Первоначальный вариант этой книги обсуждался на семинаре по
общественным наукам, организованном Хеннингом Фриисом,
консультантом Министерства по социальным вопросам, весной 1957
г. в Копенгагене. Я очень благодарен лично ему и другим
участникам семинара Кирстену Руд-фельду, Бенту Андерсену, П. X.
Кюлю, Полу Видриксену, Кнуду Ерику Свенсену, Торбену Агерснэпу,
Б. В. Элберлингу за внимательные критические замечания и добрые
советы.