Проблема сознания

Эта проблема закл-ся в том что, сознание не дано непосредственно, прямо, а изучается только посредственно через его носители - субстраты. Таких носителей 3: мозг, язык и действие.

Иногда сознание сравнивают с моделью «черного ящика»: известно что на входе и что на выходе, но не известно, что внутри. Физиолог Дельгадо определил сознание так: сознание – это переработка чувств-ой информации. В Гештальтпсихологии сознание - это некая форма, целое по отношению к телесным проявлениям. В бихевиоризме сознание – это эпифомен (это явл-ие, сопровождающее поведение чел-а). В материализме сознание – это свойство отражения неделимого от самост-ой материи. Со-знание - это продукт эволюции природы, его высшей формы, а именно мозга.

Проблема сознания решается через анализ его носителей: 1. Проблема отнош-я сознания и мозга. Нет сознания без мозга, но отношение м/у ними не очевидно. Эта проблема имеет 2 основных решения: *взаимодействие – сознание предполагает фун-ние мозга и различные состояния мозга ведут к различным состояниям сознания. *параллелизм – при всем взаим-ии сознание и мозг – это разные по природе явления. Никакое изучение мозга не откроет природу сознания. Мозг -физиологический орган, а сознание - духовный.

2. Проблема отношения языка и сознания. Язык – это система сигналов вообще. Сигнал – это знак, имеющий значение для ч-а, поэтому сигналом м.б. любой звук, образ, движение и даже бездействие, молчание. Языки бывают: естес-ые и искусственные. Естес-ые возникают непосредственно в самой жизни, а искус-ые созданы для определ-ых целей. Нет сознания без языка. Язык выражает, формир-ет и явл-ся источником сознания. Язык и сознание всегда существуют вместе. 3. Проблема отношения сознания и действия. Нет сознания без действий, а всякое действие так или иначе осознается. В общем виде действие предполагает свой предмет, орудие, цель и сам процесс. Сознание проявляется в виде постановки цели и выбора средств. Средства действия – это мерило сознания. Разница м/у дикарем и ч-ом совр-ым в хар-ре орудия действия. Цель – это представление о желаемом, имеющее идеальный хар-р. Цель показывает, что главная черта сознания – это идеальность. Если прообраз вещественен, то образ идеален.

Сознание – это преобразование внешних воздействий в идеальные образы. Тайна сознания в том, как происходит это преобразование, превращение материальных вещей идеальным образом. Идеальный образ означает его творческий характер. Сознание создает то, что нет в действительности, что служит целью, планом для действий. Сознание имеет универсальный характер, т.к. способно преобразовать и вмещать в себя все чувствительные данные. Это возможно, потому что сознание кодирует внешние сигналы.

Проблемы идеально решаются след-ем образом: 1) Идеальное – это только субъективная реальность, сущест-ая только в голове человека. 2) Идеальное - это совершенная форма идеала. 3) Идеальное - это такие состояния сознания, к-ие стали объективнымий и сущ-ют по средствам культуры – это знаковые системы вообще (деньги – это бумажки). 4) Идеальное – это интенциональное (виртуальное), т.е. сущест-ее только по отнош-ию чел-ка к вещам.