36. Жизнь как философская категория.

Жизнь как философская категория.

Жизнь явл-тся центральной категорией совр-ой ф-ии, связаной с развитием идеологии, к-ая все больше от явл-ия живого обращается к понятию жизни вообще. В ф-ии жизнь рассм-тся явл-ем панпсихизма, гилозоизма – это признание того, что вся материя обладает жизнью. Древняя философия учила, что ф-ия – это искусство умирать, освобождение души от тела. В средние века считалось, что жизнь – это дар свыше и во всех религиях мира действует принцип благоговения перед жизнью, т.е. признание жизни высшим началом.

В 15 в. Альберт Швейцер сделал этот принцип основой морали.

В 17 в. человек был помещён в царство природы, в семейство млекопитающих и стал рассм-ся как живое существо, животное. Чарльз Дарвин показал происхождение всего живого, в том числе и чел-а. Ввел понятие питекантропа (обезьяна – человек).

В конце 19 в. появляется молекулярная биология, к-ая всё больше проникает в тайну жизни – размножение. Опыты по клонированию явились подтверждением этого. Создание оружия массового поражения, глобальные проблемы современности показали, что жизнь уникальна, находится под угрозой уничтожения. Это вызывает необходимость защиты всего живого. Жизнь может определяться по-разному: 1)Жизнь - это процесс обмена веществ, энергией, инф-ей м/у организмами и окружающей средой. Организм поддерживает равновесие в ходе этого процесса и жизнь – это всегда сохранение себя.; 2)Жизнь – это уникальное явление между 2-мя неживыми бесконечностями до её зарождением и после гибелью. Согласно теории «Большого взрыва», Вселенная возникла примерно 10-20 млр лет назад, а жизнь позднее, примерно 4млр лет назад. Из этого следует, что: а)живое возникает из материи с железной необх-тью; б)жизнь случайна и всё, что имеет начало, имеет конец, т.е. всё живое однажды исчезнет.; 3)Жизнь – это дар, т.е. нечто высшее, что не может быть во власти человека.; 4)Жизнь – это заданность, всегда целесообразный процесс и всё живое имеет своё назначение. У чел-а – это его рождение, важнейшее событие в жизни.; 5)Жизнь – это удовлетворение потребностей. Каковы потребности, такова и жизнь. Потр-ти имеют св-во возвышаться и умножаться. Одна удовлетворённая потр-ть порождает другую, более сложную.; 6)Жизнь определяется её смыслом и этим она отличается от простого существования. Смыслом может быть образ жизни. Смысл может вносится в саму жизнь под внешним влиянием или находится в самой жизни – это живая жизнь, изначально обладающая смыслом.; 7)Жизнь определяется смертью. Чел-к – это смертное существо. Смерть – это событие, равное по силе всей жизни. Существует несколько представлений о смерти: 1.Смерть – это преображение, переход чел-ка в иную, вечную, совершенную жизнь. Это религиозное понимание смерти.; 2.Смерть – переход в иную форму существования в виде праха, в часть материи природы или иной формы жизни; 3.Смерть – это зло, поскольку противно стремление живого продолжить своё существование в детях, подарке и т.п.; 4.Смерть – это благо, поскольку явл-ся естес-ым завершением жизни и то, как чел-к встретит смерть, даёт оценку всей его жизни. В последние годы ставиться вопрос об эвтаназии - лёгкой быстрой смерти в случаях смертельных заболеваний. Возн-ет моральный и правовой вопросы (только в Голландии можно).; 5.Смерть – это не благо и не зло – это есть событие безразличное человеку. Эпикур: «Самое страшное из зол, не имеет к нам никакого отношения: когда мы есть – её нет, а когда она приходит – нас уже нет». Лев Толстой в произведении «Смерть Ивана Ильича» показал, что смерти нет, это лишь переход к свету.; 6.Гражданская смерть – это лишение чел-а его социальных достоинств и прав.; 7.Философская смерть – это человек уходит от мира и становится для него безразличным.; 8.Символическая смерть – чел-к исчезает в знаковых системах. Если естес-ыми признаками смерти явл-ся остановка важнейших органов организма, то символическая смерть – это полное подчинение чел-а знаковым системам, н-р, деньгам. По Эрику Фрому в совр-ом мире идёт борьба 2-х тенденций: *некрофилия – любовь, стремление к мёртвому, уничтожению, жестокости, насилию. *биофилия – стремление к живому, его сохранению.

Неизвестно, какая из тенденций возьмет верх.