- •Философия и мировоззрение. Предмет и значения (функции) философии.
- •Основной вопрос философии, его виды и решения.
- •Овф, его виды и решения.
- •Возникновение философии. Особенности античной философии.
- •Возникновение философии. Особенности античной философии.
- •Основные проблемы средневековой философии.
- •Основные проблемы средневековой ф.
- •Философия эпохи Возрождения и Французского просвещения.
- •Философия эпохи Возрождения и французского просвещения.
- •Философия нового времени. Эмпиризм.
- •Философия нового времени. Рационализм.
- •Проблема субъекта в немецкой классической философии.
- •Проблема субъекта в классической немецкой философии (нкф).
- •Марксистская философия
- •Особенности русской философии XIX века.
- •Особенности русской. Ф 19в.
- •Отечественная философия XX века.
- •Отечественная ф. 20 в.
- •12. «Философия жизни».
- •Философия жизни.
- •13. Философия экзистенциализма.
- •Философия экзистенциализма.
- •Аналитическая ф.
- •Позитивизм в его историч. И логич. Развитии
- •Структурализм.
- •Философская антропология.
- •20. Принципа прагматизма.
- •Принципы прагматизма.
- •Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера.
- •Проблема бытия.
- •Проблема единства мира
- •24. Принцип детерминизма.
- •Принцип детерминизма.
- •25. Принцип развития. Законы диалектики.
- •Принципы развития. Диалектика и её формы и законы
- •Проблема сознания
- •27. Проблема познания.
- •Проблема познания.
- •Проблема истины.
- •29. Проблема человека в философии.
- •Проблема человека в фил-ии
- •Понятие общества
- •31. Проблема истории.
- •Проблема истории
- •32. Вопрос о фактах истории.
- •Вопрос о факторах истории.
- •Проблема Единства и многообразие исторического процесса
- •Философия постмодерна.
- •35. Принцип надежды.
- •Принцип надежды.
- •36. Жизнь как философская категория.
- •Жизнь как философская категория.
- •37. Ф.М. Достоевский и мировая философия.
- •Творчество Достоевского и мировая философия.
27. Проблема познания.
Проблема познания.
Эта проблема явл-ся одной из фунд-ой для чел-ва и ф-ии. Знание считается одной из способностей чел-а, отличающий его от всех живых существ ср-ом освоения окр.мира и приспособление к нему. Другими словами, познание - это фактор эволюции чел-ка. Познание м. разделить на 2 составляющие: 1.Готовое знание, как рез-та познания. 2.Сам процесс получения знания. Под знанием может пон-ся отражение внешнего мира, знакомство с вещами, описание, инф-ия, умение, уверенность, воспоминание и т.д. Учение о познание имеет 2 вида: 1) Гносеология - это учение о знании и познание вообще. 2) Эпистемология - это учение о научном познании. Познание - это процесс получения знаний. Он имеет такую структуру: *Субъект познания, или тот кто познает. *ср-ва познания. *Объект познания, или то, что познается. *Сам процесс познания. Понимание в общем виде – это переход от незнания к знанию. Виды познания: 1. ОБЫДЕННОЕ, оно возник-ет стихийно в самой жизни. 2. НОРМАТИВНОЕ, где под нормами могут пон-ся некие требования или ценности. Это моральное, правовое, худ-ое познание. 3. НАУЧНОЕ - это область общественного разделения труда для получения производства знания. Если долгое время произ-во знаний было время одиночек, то в совр-ом мире это задача любого гос-ва обществу. Наука фин-ся из бюджета. Сущ-ет мировое научное сообщество и все больше осознается, что наука явл-ся фактором общ-ого прогресса. Наука в совр-ом ее виде зарождается в 17 веке в эпоху научной революции, когда под влиянием открытий в астрономии создается новая картина мира, к-ая основывается на математике, к-ая сводит окр.мир к кол-ым измерениям, к таким однородностям, к-ые создают идею единообразия природы, и по средствам создания экспериментальной науки. Здесь все подвергается проверки, испытанию. Научное знание отвечает критериям истинности (ценности?), к-ые в общем виде можно свести к 4-ём: объективность, подтверждаемость на опыте, наказуемость, системность. Научное познание имеет 2 уровня: эмпирический и теоретический. В современной науке возникает проблема отношений этих уровней, т.к. научное познание все больше становится абстрактным, не переводимым на опыт.
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ. Оно основ-ся на опыте и явл-ся непосредственным, т.к. предполагает воздействие на изучаемый предмет. Сюда входят: 1)Эксперимент, т.е опыт с изучаемым предметом, при помощи опр-ых орудий. Он бывает: лабораторный, поисковый, изолирующий, мысленный. 2)Наблюдение - это изучение предмета без влияния на него (мониторинг); 3)Измерение - это сравнение предмета с некоторым эталоном, к-ый яв-ся мерой измерения.
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ. Оно считается опосредованным, т.к. нет прямого воздействия на предмет. И предмет заним-ся образами, абстракциями, конструкциями и моделями. Сюда относят: абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция, идеализация и моделирование. Модель - это заместитель предмета, созданный для удобства познания. Модель бывает: *материальной (глобус), *идеальной – замещение предмета в виде образа или символа (матем-ие модели общества или каких-то явл-ий).
Наука - это получения нового знания. Здесь важны открытия. Открытия соверш-ся путем интуиции (как правило), поэтому интуиция считается видом научного знания.
Открытие науки раскрыв-ся ч/з структуру научного иссл-ия, к-ое имеет 2 вида:
1. Факты → проблема → гипотеза → проверка → теория.
Факты – это: *явление действ-ти ставшие, предметом изучения и *явление, к-ое описано при помощи научного языка. Появление фактов, к-ые не имеют объяснения вызывают проблему. Проблема - это трудность, к-ая требует разрешения, это знание о незнании. Для её решения выраб-ся гипотезы, к-ые затем проходят проверку, как эмпирическую, так и теоретическую. Проверка завер-ся получ-ием истинного знания, т.е. теорией.
2. ??Схема Копера.
T0
P1 → …→ EE → P2
Tn
Проблема1→теория→проверка→проблема2
28. Проблема истины.