31. Проблема истории.

Проблема истории

История – это реальные события и наука о них. Усиливается внимание к истории в эпоху просвещения. Возникает идея прогресса. Совершенствования человечества.

Выделяются этапы существования человека: Дикость – варварство – цивилизация.; История – единство человеческого рода во времени: прошлом, настоящем, будущем.; История – форма самосознания людей.; Понимание истории зависит от того, что человек смертное конечное существо, переживающее поток времени.; История – это развитие человеческого начала, если под таким понимается: 1. изготовление орудий труда, то история это развитие техники средства производства.; 2. разум, то развитие интеллекта.; 3. свобода, то развитие принципа свободы.

«2» подхода к формированию истории: (1) Формационный. Сен-Симон выделяет 3 эпохи по отношению к собственности: рабовладельческая (раб собственник господина), феодальная, промышленная. ОЭФ. 5 общественно-экономических формаций: первобытная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная, коммунистическая.

Ясперс – вводит понятие «осевое время» (поворотное время в истории, когда возникает человек нового типа). Время и история стали измерением жизни.

6-1 в.в. до Н.Э. Китая – Конфуций, Лао-Цзы, Пакистан – Геродот, Гомер.

16в. эпоха Ф в: науке, религии, мировоззрении. Возникает новая наука: промышленность.

Это явление имело Европейское значение и не стало Мировым. Можно отметить, что 2ое осевое время переживается в современную эпоху, когда Мир стал единым (кризис).

А. Тоффлер – сторонник концепции «Постиндустриального общества». История развивается по 3м волнам: 1) С/Х – человек жил природой. 2) Промышленная – человек отдаляется от природы. 3) Постиндустриальная – сфера потребления, работы для удовольствия, новые технологии.

Тоффлер замечает, что темп жизни ускоряется, на жизнь новых поколений приходится все больше изобретений => у людей происходит стресс и шок от будущего.

Прогерея – раннее старение, чтобы его избежать требуется психологическое управление жизни. Жизнь сопровождается удовольствием и защитой от стресса.

(2) Цивилизационный. Отрицает единство Мировой истории и утверждает многообразие культур. Истоки в органической школе историков Германии, которые считали, что история порождается жизнью и каждое общество подобно живому организму. Проходит такие же стадии развития: рождение, рост, зрелость, упадок.

32. Вопрос о фактах истории.

Вопрос о факторах истории.

Термин «фактор» означает то, что совершает, действует или некая иная сила. Вопрос о факторах - это вопрос социальном детерминизме, т.е. вопрос о том, от чего зависит жизнь людей.

Социал-ый детерминизм дел-ся на 2 вида: 1. Объективные, от воли людей не зависимые. 1.1. Факторы экономич-е или производственные, иногда его наз-ют экономич-им материализмом. 1.2. Географические. Сюда относят климат, плодородие почвы и размер гос-ва. Н-р, *на возникновение капитализма повлиял умеренный климат Европы; *размер жизненного пространства повлиял на создание геополитики. Немецкий историк Ратцель вывел формулу: сильное гос-во нуждается в жизненном пространстве, поэтому ИСТОРИЯ – это борьба за жизненное пространство. Л. И. Мечников в работе «Цивилизация и великие исторические реки» показал, что история зависит от водных источников и выделив истории 3 периода: 1. Речное - это появление 1-х гос-в в долинах Нила, Тигра, Ефрата, Ганга, Хуанхэ, Яузы, Дуная. 2. Морской – покорение Карфагена, освоение средиземноморья. 3. Океанический – после открытия Америки. Точка зрения А.Чижевского. О влиянии солнечной активности на жизнь людей и исторические события.

Точка зрения Л.Н.Гумилёва. О внутренней энергии народов, так назыв-ой пассионарности (старость). Каждый народ живет под влиянием активности и её понижении;

2. Субъективные, к-ые зависят от людей. 2.1. Это личности, иногда наз-ые великими. Н/р, по англ. историку Карпейлю история - это биография великих людей. 2.2. это массы, к-ые наз-ют народными. Люди сами творят свою историю, без них деят-ть великих людей будет пустой. Иногда историю рассмат-ют, как историю классовой борьбы м/у рабами и господами, феодалами и крепостными и т.д. Считается, что РЕВОЛЮЦИЯ – это локомотивы истории. В последние годы выдвигается идея элит: история - это выдвижение элит и их деят-ть. И в связи с этим счит-ся, что социал-ые конфликты неизбежны, они возникают из разных интересов людей. 2.3. это насилие. В истории, в к-ой всегда есть социал-ые преобразования, насилие играет решающую роль. Все новое порождается в борьбе. История - это непрерывное насилие, принуждение, завоевание, воины, бунты, революции и т.д. 2.4. это страсть. По Гегелю все великое совершается со страстью, она ведет людей на решительные поступки, н/р, на смерть. 2.5. это образование. История людей- это кул-ра, в к-ой изменения имеют рациональный характер. Сила людей не в их животной организации, а в разуме. Это стало особенно заметно в соврем-ом мире, где образование и образов-ые люди явл-ся решающим фактором изменения в обществе. К 2015 году 17% от общего числа жителей Америки будут составлять подавляющую часть американского нац-ого продукта. Эти люди – интеллектуалы. 2.6. это научно- техническая революция (НТР), к-ая в явной форме появилась после 2 мирвой войны. Её главная черта - непосредственное применение в научных достижениях в произ-ве, в виде высоких технологий, инф-ых систем, создание новых материалов и т.д. 2.7. это мнение. В соврем-ом мире, в условиях демократии, общественное мнение играет всё большую роль. Когда Кант утверждал: «Миром правит мнение», - он чутко уловил эту тенденцию. (Н/р на выборах).

33. Проблема единства и многообразия истории.