Моральное превосходство

Применительно к обсуждае мым нами предметам не подходят нравственно-этические категории «хорошо» и «плохо». Вы не обязаны сидеть прямо, вы можете сидеть, скрес тив ноги, и — горбиться, сколько захотите. Александер-метод предполагает выбор, а не жесткие предписания. И не вынесение приговора за какие-то отклонения от нормы.

 

Вы можете посмотреть на человека и поду мать — а ведь он сидит плохо; но это его дело. И в том, что вы стоите «лучше» кого-то, вам не сле дует искать вашего морального превосходства. Если Александер-метод приносит вам пользу, следуйте ему, но не поднимайте шумиху вокруг своих успехов и результатов. Понуждая других применять этот метод или заявляя людям, что они стоят неправильно, вы только отвратите их от желания обучиться методу. Если метод помогает вам — прекрасно. Пусть окружающие удивляют ся тому, с какой грацией вы теперь двигаетесь, пусть поражаются вашему окрепшему здоровью и энергичности. Когда они захотят узнать ваш сек рет, они вас спросят, а вы им расскажите. Тем временем сосредоточьтесь на самом себе.

Три способа действий

Существует только три способа делать что-то:

1. Вы делаете что-то не думая.

Невыровненная осанка — вы стоите, не думая о своей осанке  

 

 2. Вы намеренно делаете что-то.

Невыровненная осанка — вы стоите с намерением сохранить правильную осанку

 

 3. Вы делаете что-то предназначенным для этого способом.

Выровненная осанка — ваше тело предназначено для такой осанки

 

Александер утверждал, что, чем больше вы стараетесь сделать что-то хорошее, тем хуже по лучается. Поскольку мы имеем представление о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», мы склонны руководствоваться этим представ лением, когда занимаем положение стоя, и — ошибаемся: Возможно, неправильным будет даже не наш способ принимать положение стоя — неправильной будет наша идея о его правильности. В силу воспитания наше представление о том, что «правильно» и что «непра вильно», складывается на основе заблуждений, которые мы усваиваем от других людей, не зна ющих путей к совершенствованию. И когда мы держимся за наше представление о «правильном» и «неправильном», мы всегда ошибаемся. Когда же мы отказываемся от наших представ лений, все решает случай. Мы должны поис кать какой-то свободный от шаблонов способ действовать.

Четыре ступени действий

Александер-метод продвинет вас от первой ступени к четвертой. Первая ступень действий не представляет для вас трудностей — это привычный вам путь действий. Четвертая ступень тоже не представляет трудностей — такой путь действий вам был свойствен в детстве. А вот на промежуточных ступенях вам будет нелегко. Четыре ступени действий таковы:

 • Первая ступень. Неосознанное неумение. На этой ступени вы сейчас и находитесь — вы действуете не тем способом, который предназначен для вас.

 • Вторая ступень. Осознанное неумение. К этой ступени вы двигаетесь — вы действуете не тем способом, который предназначен для вас, но теперь вы знаете об этом и можете увидеть разницу.

 • Третья ступень. Осознанное умение. На этой ступени вы начинаете действовать тем способом, который предназначен для вас, но вынуждены думать о своих действиях, и поэтому они кажутся вам странными.

 • Четвертая ступень. Неосознанное умение. На этой ступени ваши действия становятся для вас естественными, и вы вновь двигаетесь с легкостью и грацией ребенка. Вы действуете умело и уже не думаете о своих действиях, отсюда у вас ощущение, что вы все делаете правильно.

Итак, если при рождении мы занимаем четвертую ступень, то каким образом мы оказываемся на первой ступени, почему и вынуждены учиться всему заново?