Достижение цели... На каждом шагу

Возможно, вам покажется любопытным проанализировать собственно ваш режим «достижения цели». Разве вы не торопитесь жить? Мы все мечтаем о следующем отпуске, а проводя отпуск, мысленно уже возвращаемся к работе...

Режим «достижения цели» в конечном счете определяется рассудочной установкой — быстрее вперед... и ну их, «путевые картины»... Но, как выяснил Александер, разум воздействует на тело. Когда мы разучимся достигать цели, мы будем испытывать меньшее напряжение. Мы, конечно же, доберемся до пункта назначения и — за то же время, но, возможно, не будем так уж измучены в конце пути. Речь идет о любой сфере жизни от самого незначительного дела или короткой поездки до главного путешествия, совершаемого человекам, путешествия между рождением и смертью.

«Опосредующие средства»

Режим «достижения цели» — это привычки. Возможно, когда-то полезная привычка помогла нашим пещерным предкам, первобытным охотникам, выжить. Мы можем отучить себя от этой привычки, но нам необходимо расчленить нашу деятельность на мельчайшие отдельные действия и посмотреть, почему мы их совершаем. Применительно к такому анализу Александер говорил об «опосредующих средствах». Каким образом мы действуем? Мы действуем опосредующими средствами. Каждому действию соответствуют свои опосредующие средства. Так, мы садимся или вновь встаем с помощью опосредующих средств. И когда мы начинаем рассматривать каждое действие, необходимое для осуществления какой-то задачи, мы задаемся разными вопросами.

Как я осуществляю эту задачу? Какие мышцы включены в действие? Какое положение у моего тела? Какие у меня ощущения? Как я ощущаю разные части тела в соотношении со всеми другими частями? Зачем я осуществляю эту задачу? Какую цель я хочу достичь? Каков будет результат, когда я выполню эту задачу? Зачем мне следует продолжать выполнение этой задачи? Какие у меня мотивы, чтобы осуществить эту задачу? По силам ли мне осуществление этой задачи?

Упражнение

Читайте эти строки и не теряйте время зря. Не меняя положения тела, мысленно проведите опись всех частей тела — с ног до головы — и их состояния. Итак, вы проверяете каждую часть тела. Где она? Какое действие совершает? Как вы ее ощущаете? С чем она соприкасается? Она напряжена или не напряжена? Какой вы видите ее мысленным взором? А как представляете все свое тело? Какие испытываете ощущения?

Вы приняли эту позу — а каким образом? И почему? Почему ваши руки именно в таком положении? И почему ваши стопы в таком положении? Как вы держите голову и почему именно так? Отметьте все, но пока совсем не двигайтесь.

Теперь вам, возможно, совершенно ясно, что некоторые части тела занимают странное положение. И вы постепенно осознаете, что ваше тело приняло какую-то позу, кажется, без вашего участия. Не волнуйтесь, в соответствии с Александер-методом, подобное открытие закономерно. Мы вдруг обнаруживаем, что внутри нас есть как бы некое вместилище воли, не совпадающее с нашей... Итак, вы знаете все о положении каждой части вашего тела и пока совсем не двигались. Теперь переходите к пункту 2 этого упражнения. Начинайте мысленно размещать — не двигайтесь! — все части тела, задавшись целью сесть удобнее и избавиться от ненужного напряжения. Повторю: пока не двигайтесь, сначала подготовьтесь мысленно.

Пункт 3 — встаньте и не спеша приготовьтесь снова сесть и продолжить чтение. Во время подготовки обратитесь к сознательной проекции. Непосредственно перед тем, как сесть, постарайтесь вспомнить, где была каждая часть вашего тела, когда вы сидели, и каким образом вы решили изменить позу. Это немного похоже на то, когда вы, удобно устроившись в постели и засыпая, вдруг понимаете, что вам надо в туалет, а вернувшись, не можете найти прежнее, такое удобное положение и, пока вновь уляжетесь, чувствуете себя в постели неудобно. Новая поза иногда кажется неудобной, потому что она непривычна.

Это упражнение вы можете выполнять в любое время и в любом месте. Что бы вы ни делали, остановитесь, проверьте положение всех частей тела и выполните упражнение.

Александер настоятельно советовал своим ученикам сосредоточиваться на опосредующих средствах, а не на достижении цели, и тогда ученики естественным образом расслаблялись и управляли телом успешнее. Если нам не удается проанализировать опосредующие средства наших действий, мы двигаемся как автоматы. Когда же мы анализируем их, мы начинаем действовать как человеческие существа: мы держим все под контролем, берем ответственность на себя и совершаем сознательный выбор.