практик з псих упр перс_1 / література / upr_razv_pers

Продолжение табл. 1.2

1			2			3
Целостного		Всесторонне и гармонически раз			Социальный механизм формиро
(интеграль		витый индивид, глубоко знающий			вания должен учитывать основ
ного)	чело	свою специальность, хорошо по			ные	элементы,	образующие
века	(Лео	нимающий основы смежных наук			структуру интегральной природы
нардо	да	и профессий, ориентирующийся в			человека: “Я”, тело и мир челове
Винчи, Ми		достижениях	науки, техники и		ка. “Я” есть не что иное, как внут
келанджело		культуры и на основе всего этого			ренний, психический, духовный
и др.)		концентрирующий деятельность			мир,	субъективная	реальность,
		на решении определенной задачи.			фиксирующая место человека в
		Важнейшее качество — полное			мире, его отношение к миру, его
		раскрытие	индивидуальности,		роль в истории общества
		способностей, дарований, творчес
		ких сил в основной и близкой ему
		социально значимой деятельнос
		ти. Формирование обусловлено
		причинами: экономическими (но
		вейшие технологии), политичес
		кими (процесс децентрализации и
		повышение значимости самоуп
		равления в жизни общества), пси
		хологическими		(потребность в
		полном раскрытии дарований и
		способностей),		нравственными
		(усложнение социальных процес
		сов, влекущих повышение этичес
		кой ответственности), духовными
		(творческая деятельность немыс
		лима без постоянного обогащения
		ценностями культуры) и физичес
		кими (целостное развитие предпо
		лагает физическое совершенство)
Человек как		Модель позволяет описать инди			Существует связь между индиви
целостная		видуальность	и	систематизиро	дуальными образами “Я” и куль
с и с т е м а		вать множество образов природы			турными образами природы че
(Дж. Ройс и		человека. Построена на основе			ловека (индивид стремится най
А. Пауэлл)		положений: 1) человек не есть			ти смысл своего “Я”, а культура —
		машина, поскольку подход к нему			создать осмысленный образ об
		как к машине не объясняет много			щественной реальности). Поиск
		образия личности, так как сущ			личного смысла побуждает инди
		ность машины — в единообра			вида к ответу на вопрос "Кто я?".
		зии или самотождественности, а			Последнее приводит к констру

31

Окончание табл. 1.2

1			2				3
	главная особенность человека —					ированию образов своего “Я” и
	разнообразие и уникальность; 2)					оказывает влияние на мысли и
	человеческая личность есть сово					действия человека. Аналогично
	купность		систем;	3)	личный	формируются представления
	смысл —		интегративная цель.			культуры о природе человека,
	Личность — это целенаправлен					постижение действительности и
	ная суперсистема, важнейшей ин					последующее влияние на мысли
	тегративной целью которой явля					и действия социальных		групп.
	ется личный смысл. “Быть чело					Образы своего “Я” порождаются
	веком — значит, прежде всего,					связями между: взаимодействи
	искать смысл жизни”; 4) люди					ем стилевой и ценностной сис
	создали множество образов своего					тем образа своего “Я” и эмпири
	“Я”, и каждый из этих образов					ческим, внутренним — рацио
	определяется приверженностью					нальным “Я”. Ответы на первый
	определенному стилю и ценнос					вопрос определяют мировоззре
	тям; 5) ключевой ролью образа					ние, на второй — стили жизни,
	своего “Я” в мыслях и действиях					на третий — образы своего “Я”.
	индивида. Человек			предстает в		Последний определяет и миро
	виде целостной системы, нераз					воззрение и стиль жизни
	рывно связанной с окружающим
	социальным миром
Экзистенци	Человек — самоценная и неповто					Анализ	положений подхода к
альное пони	римая личность, познание которо					личности показывает: 1) вполне
мание челове	го возможно только благодаря ин					справедливо утверждение, что
ка (С. Кьерке	туитивному переживанию. Наука					“мыслит человек, а не мозг”; 2)
гор,К.Ясперс,	принципиально не может познать					значимость действия фиксирует,
М. Хайдег	человека, ибо она связана лишь с					что познавательной функцией
гер, А. Камю,	частными аспектами человеческо					обладает не ощущение, а воспри
Ж. П. Сартр	го существования. Основные поло					ятие человека; 3) человек имеет
и др.)	жения: 1) психика, сознание не мо					бодрствующее сознание, отража
	гут быть сведены к физиологичес					ющее	существующую	реаль
	ким	механизмам;		2)	действие	ность, и рефлектирующее, отра
	человека всегда оказывает влияние					жающее восприятие этого мира;
	на окружающий мир; 3) для чело					4) первостепенность внутреннего
	века	характерно “рефлектирую				мира индивида и его связи с
	щее” сознание, позволяющее выс					внешним миром только		через
	вободиться из ситуации; 4) человек					переживание; 5) экзистенциаль
	не может рассматриваться изоли					ный характер человека проявля
	рованно от окружающего мира; 5)					ется в пограничных ситуациях
	подлинная ценность человека сос
	тоит в его исторической исключи
	тельности и незаменимости

32

истории Космоса, являясь одновременно продуктом социальной эволюции. Как объект управления развитием требует комплексного изучения, опираясь на представление о человеке как целостном кос мопланетарном явлении. Это позволит учесть, что формирование биологических черт человека происходило во взаимодействии с культурой, а этнические, религиозные и другие обычаи — во взаимо действии с природной средой. При этом социальное развитие не про тивостоит физическому, космическому и биологическому, а содер жит возможности ее универсального социально деятельного разви тия. Природа человека инвариантна природе общества, и оно формирует его в зависимости от системы базовых и индивидуаль ных ценностей, следов космофизической, биогенетической и социо культурной эволюции.

Для управления развитием людей в обществе создаются условия, формируется среда для саморазвития, а в производственных органи зациях осуществляется управленческая деятельность по реализации кадрово экономической функции исходя из следующих концепту альных подходов к управлению персоналом:

•трудовые ресурсы (человек — рабочая сила и формируются его производственные навыки и умения);

•управление персоналом (человек — должность и развиваются его навыки и умения в выполнении функциональных обязан ностей);

•управление человеческими ресурсами (человек — особый ресурс и развиваются его профессиональные способности, соответству ющие природным задаткам, склонностям);

•управление социальным человеком (человек — самоорганизую щаяся, самоуправляющаяся система и развиваются его способ ности к самоуправлению своим развитием).

1.4.2.КУЛЬТУРА КАК БАЗОВАЯ ОСНОВА УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ ЧЕЛОВЕКА

Культура в переносном смысле означает улучшение, облагоражи вание телесно душевно духовных склонностей и способностей чело века [17]. Культура фиксирует человечески содержательный аспект общественных отношений, вовлекает в общественное производство

33

предметы, знания, символические системы, наборы ценностей, спо собы деятельности и взаимодействия индивидов, механизмы орга низации и регуляции их взаимоотношений с окружением, критерии оценок этого окружения и связей с ним. Следовательно, культура — процесс, результат и поле осуществления потенций человека в опре деленную эпоху [4]. Многообразные формы культуры тождественны в своей сущности способам человеческой деятельности.

Культура фиксирует, порождает, совершенствует, обобщает те проявления людей, которые позволяют преодолеть стихийное само выражение и самопроявление. Для того чтобы реализовать эти функции, возникающие во взаимодействиях людей, культура приоб ретает в качестве своих “средств” и культовые процедуры. Она вов лекает их в общий ход возвышения человека над первоначальной “стихийностью” и изолированностью его бытия. При этом культура связана с ростом, развитием, обеспечивая совершенствование каче ства этих процессов за счет выделения критериального аналога всех процессов.

Культура — механизм создания критериального сервиса всех “сверхъестественных” проявлений человека в социуме. Критерии несут в себе содержательность (сохранность типа процесса) и форм ность (внесение сверхслучайного, всеобщего, сущностного и т. п.). Вторая сторона является специфичной, но предполагающей нали чие первой.

Культура, базируясь на познании, выявлении сущности и специ фичной оценочности, становится сервисом развития, источником качественного роста, закрепления достижений в этом росте.

В деятельности и социальном бытии культура привлекается прежде всего в критериальное звено (абстракции и ценности) рефлексивной самоорганизации. Культурный характер обретает поведение, деятель ность, общение и т. п. При этом развитие самосознания выступает как исходное условие привлечения культурной базы в самоорганизацию. Порождаются высшие механизмы (“совесть” и т. п.) как сервисы под линно человеческого поведения в социокультурных средах.

Развитие человека связано с изменениями внутренней базы его поведения и деятельности, качества внутренних структур и осо бенностей механизмов психики. Социальная динамика создает предпосылку развития, но вероятность реализации возможности развития зависит от уровня развитости самой культуры и степени

34

ее непосредственного воздействия. Значительное влияние на раз витие оказывает интеллектуальная культура, связанная с сущно стной ориентированностью организации интеллектуальных про цессов. В этом случае все типы рефлексивных функций подвергаются организации, опирающейся на сущностные критерии познаватель ного и оценочного типов. Первый тип критериев находит оформ ление в системе компонентов соответствующего языка (понятиях и категориях). Чтобы детализировать рассмотрение интеллекту альной культуры следует не только использовать уже введенные общие условия — организованное мышление, рефлексию, созна ние и самосознание, их качественное изменение в развитии, но и более подробно охарактеризовать всю панораму переходов в ин теллектуальных процессах и психических механизмах от естест венного к искусственному или культурному (рис. 1.8). Она имеет качественно различные этапы [3] — “естественный” (Е), “естест венно искусственный” (ЕИ), “искусственно естественный” (ИЕ), “искусственный” (И).

Само по себе повышение уровня интеллектуальной культуры из меняет содержание и качество организации интеллектуальных про цессов (высказывание версии, понимание, критика, арбитраж, поста новка вопроса, нахождение ответа, постановка задачи, решение задачи, постановка проблемы, решение проблемы, построение концепции, по нятия, категории, следование логическим нормам и т. п.). Указанные уровни и их переходы от одного к другому имеют особые формы орга низации.

Рис.1.8. Качественные переходы в развитии человека

35

1.4.3. РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА

Психика — форма активного отображения субъектом объектив ной реальности, возникающая в процессе взаимодействия человека с внешним миром и осуществляющая в поведении (деятельности) регулятивную функцию [4], своеобразный функциональный орган человека, основой которого являются нервная система и мозг. К важнейшим элементам психики относится речь, выступающая сред ством свертывания в “материи” языка идеальной формы существо вания свойств, связей и отношений предметного мира. Этот орган обеспечивает процессы ощущения, восприятия, памяти, чувства, мышления. В основе развития человеческой психики лежит овладе ние индивидом исторически сформировавшимися в обществе соци альными потребностями и способностями, необходимыми для тру довой и общественной жизни. Развитие психики — последователь ные, прогрессирующие и в целом необратимые ее количественные и качественные изменения. Рефлектирующее мышление создает внут ренние предпосылки для развития, фокусируя внимание на поста новке проблемы и реализуя направленность на качественные изме нения действия. Качественные изменения рассматриваются не в контексте проявлений того, что изменяется, а самого устройства, “плана” его механизма.

Внешняя организация развития (прохождение трансформаций развивающего типа без вмешательства человека) называется само развитием, в период становления — созреванием. Психика человека созревает, развивается и саморазвивается, если человек “вбирает” в себя специфику организации развивающего эффекта по той же принципиальной схеме развития “извне”.

Для раскрытия сущности механизмов психики и особенности их проявлений на различных уровнях сложности и развития рас смотрим характеристики того, что связано с развитием психики (табл. 1.3).

Из анализа табл. 1.3 следует, что развитие в его внутренних (само развитие) и внешних (формирование) формах предполагает смену источника проявлений (“сущности”). Развитие обеспечивается пос ледовательностью проблемных ситуаций. В ходе выполнения зада ния проблемная ситуация характеризуется психическим состоянием и определяет его. Возникает необходимость в новых знаниях, в раск

36

				Таблица 1.3
	Характеристики развития психики человека
	Содержание высказывания (автор)	Ключевые слова
	1		2
	Прекрасное постигается только усилиями. Способности	Результаты		воспитания
	не от природы появляются упражнениями. (Демокрит)	достигаются организаци
		ей и мотивацией само
	Воспитание должно быть ненасильственное, и оно доль
	ше остается в душе. В познании важно уметь задавать	развития человека с уче
	вопросы и отвечать. (Платон)	том природных задатков
		и проекта личности через
	Нужно учить, соизмеряя с умственными силами уча
	щегося, зная свойства ума, характера, не принуждая,	создание затруднений и
	порождая соперничество и подражание. (Квинтилиан)	их преодоление
	Воспитание — направление души к послушанию, дис
	циплине, долгу, владению собой. Уча, необходимо отно
	ситься снисходительно, корректно. (Дж. Локк)
	Человек и осуществляет действие, и является его про
	дуктом. (И. Г. Фихте)
	Воспитывать — раскрывать крылья и главное — зажечь
	желание. Оно ведет к высшему, несводимому к
	низшему. (Д. Дидро)
	Воспитывать — руководить развитием, имея проект
	личности, подготавливая расположение. Оно реализу
	ется через взрывы, потрясения. (А. С. Макаренко)
	Воспитание — умение поставить человека в положение,
	которое заставило бы приобрести желаемое. (К. Гель
	веций)
	Обучение — руководство самостоятельной мыслитель	Руководство		самостоя
	ной деятельностью ученика, формирование умствен	тельной деятельностью
	ных способностей, развитие, а не научение. Усвоение
	способов имеет предпосылкой уровень умственного
	развития и способностей как условие для более высокого
	уровня ... (С. Л. Рубинштейн)
	Развитие — эволюция, направляемая внутренней необ	Эволюция	прогрессиру
	ходимостью к равновесию структур и поведения. Об	ющего структурного ус
	щая линия развития: от биологического к элементар	ложнения. Гармонизация
	ным психическим функциям, а затем к социальным, ло	развития	человеческих
	гическим. Развитие — это прогрессирующее расширение,	качеств
	усложнение путей в поведении и появление новых струк
	тур. (Ж. Пиаже)
	Развитие личности пропорционально развитию в ней
	самостоятельности. (Г. В. Плеханов)

37

Продолжение табл. 1.3

1

2

Развитие человека не может сводиться к росту интеллекта. Должна развиваться эмоциональная жизнь. Главная перемена должна происходить благодаря эволюции эмоциональной жизни. Действительный рост состоит в гармоническом развитии ума, чувства, воли, внутреннего единства — иметь “Я”. (П. Д. Успенский)

В психическом развитии осуществляется кольцевая за	Развитие связано с со
висимость между психическими свойствами и деятель	вершенствованием дея
ностью. Психические свойства раскрываются и форми	тельности	человека,
руются в деятельности, задатки превращаются в способ	превращением задатков в
ности. Сгустки мотивов оседают и реализуются,	способности.	Развитие
превращаются в личностные свойства. Развитие человека	происходит	качествен
не равно накоплению опыта. Главное в развитии — раз	ными скачками. Способ
витие способностей, специальных и общих. Отработан	ности развиваются при
ные операции и качество регулирования составляют	освоении знаний, спосо
ядро способностей. Важен не результат, а вскрытие про	бов действия и создании
цессов. Способности развиваются через обобщение и	внутренних условий
закрепление действий. Обобщение связано со свернуты
ми мыслительными процессами, где уже нет необходи
мости анализа действий. Способности изменяются в
процессе сознания общественно значимых продуктов,
при освоении знаний, способов действия, при создании
внутренних условий освоения более высоких знаний и
способов. В мышлении новые данные приводят к выхо
ду за исходные условия, к новым выводам, связям,
включениям новых элементов. Новое фиксируется в по
нятиях и новых формулировках задачи. Это, новые связи,
составляет источник продуктивного в мышлении. Раз
витие — это не только количественные изменения, но и
переход, скачкообразно, в новое качество. (С. Л. Рубин
штейн)
Развитие психики ребенка определяет развитие дея	Развитие психики опре
тельности. Усвоение социальных форм, видов деятель	деляется развитием дея
ности как главный механизм развития психики челове	тельности,	усвоением
ка. Это осуществляется в обучении и воспитании. Усва	новых форм. Развитие
ивается ведущая деятельность для конкретного	преодолением логики
возраста, в которой происходят основные изменения. В	движения логикой сред
ходе обучения и воспитания происходит формирование	ства. Новые способности
изменений в рамках требований деятельности. Оказы	меняют жизненные цели,
вается помощь, осуществляется показ способа, обеспе	повышают уровень при
чивающих преодоление логики движения и получение	тязаний

38

		Продолжение табл. 1.3
	1	2
	логики средств и предметов, адекватное владение кото
	рыми формирует способности к деятельности. Действия
	интериоризируются, трансформируются, сокращаются,
	обобщаются, составляют новообразования. Изменяется
	место психических процессов в деятельности и их изме
	нение. Новые способности меняют жизненные отноше
	ния, появляются новые цели, новые действия, ограни
	ченные способами, которыми владеет человек, и уров
	нем его психофизического развития. В новых действиях
	уровень подтягивается под них. (А. Н. Леонтьев)
	Культурная форма действий базируется на низшей. Она	Формы имеют иерархию
	опирается на знаки, конституирующие и организующие	действия, опираются на
	их процессы. Нужно выявить затруднения к автомати	знаки, организующие их.
	зированным действиям, замедляющие их. Затем дать	Последовательное овла
	внешние средства решения задач. Они предопределяют	дение средствами разви
	формы и способы действия, сначала мысленно. Устанав	тия. Развитие происхо
	ливается единство задач и средств их решения, которое	дит скачкообразно и за
	перестраивает психические функции. Внешняя опера	висит от возраста
	ция имеет внутреннее представительство. Сначала овла
	дение средствами происходит социально, под руковод
	ством извне, а потом — внутренне, путем воздействия на
	себя. К себе применяются формы поведения, которые
	ранее были применены к нему. В каждом возрасте разви
	тие происходит своеобразно и меняется характер соот
	ношения развития и обучения. Для конкретного возраста
	должна меняться ориентация на завтрашний день раз
	вития. (Л. С. Выготский)
	Движущая сила развития — противоречие между пот	Противоречие — движу
	ребностью и ее удовлетворением. (Б. М. Теплов)	щая сила развития. Тре
		буется создание условий
	Человек как субъект деятельности характеризуется не
		для развития, моделиро
	только собственными свойствами, но и средствами тру	вание их на знаковых
	да, ускорителями, преобразователями его функций.	моделях Необходимость
	Становление личности зависит от последовательности в	внутренних побуждений
	усвоении ролей. (Б. Г. Ананьев)
	Давать следует не готовые знания, а условия их воз
	никновения, всеобщие условия, выявляя их в преобра
	зовании предметов, моделируя их, создавая знаковые
	модели. При этом нужно обеспечивать понимание и
	принятие учебной задачи, осуществляя контроль и
	коррекцию. (В. В. Давыдов)

39

	Окончание табл. 1.3
1	2
Личность возникает тогда, когда внешнее требование
становится внутренним побуждением, складывающим
ся в систему. Знак — сначала средство социальной связи,
а потом средство воздействия на себя. (П. Жане)
Смысл жизни — движущая сила человека. Борьба, а не	Роль смысла жизни — в
равновесие, залог психического здоровья. Каждый чело	развитии и исполняемой
век решает — стать ли ему над обстоятельствами, прео	роли. Первоначально воз
долевать ли себя. Обнаружение смысла — в страдании, и	никают мотивы,	проис
оно перестает быть страданием. (В. Франкл)	ходит изменение	детер
	минант и самостоятель
В ходе развития происходит изменение детерминант,
смена системных оснований. Личность овладевает	ный поиск новых связей.
ролью как инструментом перестройки поведения, пере	Новые средства возника
осмысливая его (А. Г. Асмолов)	ют как рефлексивное осо
	знание затруднений в
Ребенок усваивает мотивы, задачи, нормативные отно
шения людей. Эпоха в развитии включает развитие	освоении их
потребностно мотивационное, а затем — операционно
техническое. (Б. Д. Эльконин)
Самостоятельный поиск новых связей с побуждающим
движением — сравнение, выбор, анализ, абстрагирова
ние, планирование, усвоение общих операций. В нем —
напряжение потребности, смежность стимула — реак
ции, повторение, подкрепление, схематизация материала.
(Э. Торндайк)
Развитие приводит к переделу внутренних условий из
менчивости, к определенной грани — целостности, сис
темности нового состояния. (К. А. Абульханова)
Новые средства как результат рефлексивного осозна
ния затруднений, овладение ими, освоение способов
деятельности сопровождаются развитием психических
функций. (Г. П. Щедровицкий)

рытии ситуации и объектов. В проблемной ситуации главное — это обозначить неизвестное как новое, обладающее обобщенностью и предполагающее поиск конкретного нового. В действии на основе проблемной ситуации реализуются способности, достаточные для ее решения, а недостаточные подвергаются изменению.

Следовательно, чтобы иметь представление о качественных и структурных особенностях психики, необходимо знать внутренние и внешние факторы качественных переходов.

40