Тема 3. Анализ мифологических архетипов в литературных произведениях на основе методологии исторической поэтики

Произведения для чтения и анализа (на выбор)

− Кэролл Л. «Алиса в Стране чудес», «Алиса в Зазеркалье»

− Толкиен Дж. Р. Р. «Хоббит, или Туда и обратно», романы трилогии «Властелин колец» («Братство кольца», «Две крепости», «Возвращение короля»).

− Льюис К. С. «Хроники Нарнии».

− Роулинг Дж. «Гарри Поттер и философский камень», «Гарри Поттер и Тайная комната» и др. романы о Гарри Поттере.

Задания и вопросы

Определите образы и мотивы в произведении, которые являются архетипическими.

Уточните, из каких источников (фольклорно-мифологических, религиозных, литературных) они происходят. Из мифологии, фольклора, литературы какого народа они заимствованы?

Можно ли сказать, что автор сознательно использовал в тексте архетипические образы и мотивы?

Какой духовно-нравственный смысл прочитывается в произведении благодаря тому, что в нём присутствуют мифологические и христианские архетипы?

Литература

Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М.: Худ. лит., 1975. 502 с.

Литературные архетипы и универсалии / под ред. Е. М. Мелетинс­кого. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001. 433 с.

Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М.: Наука, 1986. 320 с.

Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М.: Росс. гос. гуманит. ун-т, Ин-т высш. гуманит. исследований, 1994. 133 с.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 335 с.

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 448 с.

Тема 4. Структурно-семиотический подход к прочтению литературных произведений с мифологическими архетипами, восходящими к традиционным ритуалам

Произведения для чтения и анализа (на выбор)

Творчество индейских писателей США:

− Скотт Момадэй Н.: роман «Дом, из рассвета сотворенный»; повесть «Путь к Горе Дождей»; стихотворения «Песнь восторга Тсоай-тали», «Зелёный» (из цикла «Цвета ночи»); эссе «Словом сотворён человек»

− Сторм Х.: книга «Семь стрел»

− Янгбиэр Р.: стихотворение «Матерь словотворящая утром»

− Рассел Н.: стихотворения «Слова дождя», «Магия воды», «Прикосновение», «Представление», «Единый голос»

− Хенсон Л.: стихотворения «Холод», «Перечень зим», «Мы народ»

− Бручак Дж.: стихотворения «Время», «К нам пришла в гости бабушка», «Лекарства»

− Хоган Л.: стихотворения «Исчезновение», «Святой койот»

− Уондасан У.: стихотворения из книги «Песни круглой долины»

− Уайтмен Р. Х.: стихотворение «Сон о возрождении»

− Силко Л. М. : стихотворения «Песнь оленя», «Избавление сказительницы»

Мексикано-американская литература:

– Р. Анайя: рассказ «Деревня, которую боги выкрасили в жёлтый цвет»

Задания и вопросы

Определите, культурные традиции какого народа нашли отражение в произведении.

Уточните, какие особенности мифологического мировосприятия обнаруживаются в произведении.

Определите, какими художественными средствами писатель воссоздаёт в произведении мифологическую картину мира и мифо-ритуалистическую модель инициации (посвящения героя в духовный опыт): через символические образы, соответствующие сюжетные мотивы, художественные пространство и время, композиционные приёмы, вставные фольклорно-мифологические эпизоды, жанровые особенности и др.).

Какие особенности мифологического мировосприятия проявляются в раскрытии писателями духовно-нравственных вопросов, связанных с отношением человека к природе, слову, своему народу, прошлому и будущему, духовному миру?

Литература

Анайя Р. Деревня, которую боги выкрасили в жёлтый цвет/ вст. ст. А. В. Ващенко // Литературная учёба. 1989. № 4. С. 175–184.

Ващенко А. В. Америка в споре с Америкой. Этнические литературы США. М.: Знание, 1988. 64 с.

Воронченко Т. В. На перекрёстке миров: мексикано-американский феномен в литературе США. Чита: Изд-во Забайкальс. гос. пед. ун-та, 1998. 203 с.

Димитриева В. Н. Мифологизм художественного сознания Н. Скотта Момадэя. Чита: Изд-во ЗабГГПУ, 2008. 199 с.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Эксмо-Пресс, 2001. 512 с.

Покуда растут травы: антология мифов, традиционной и современной поэзии, легенд индейцев и эскимосов США и Канады / пер с англ.; сост. и вст. ст. А. В. Ващенко. Якутск: Кн. изд-во, 1988. 400 с.

Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи. СПб.: Евразия, 1999. 286 с.

Сердце в ритме с природой: произведения коренных народов Крайнего Севера, Дальнего Востока России и коренных народов Северной Америки: В 2-х кн. Кн. 2. Матерь, словотворящая утром. Литература коренных народов Северной Америки / пер с англ.; сост. и предисл. А. В. Ващенко. М.: Лантим, 1992.

Тёрнер В. У. Символ и ритуал. М., 1983. 277 с.

Топоров В. Н. Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках // Топоров В. Н. О ритуалах: Введение в проблематику. М., 1988. С. 5–60.

Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ Исследования в области мифопоэтического. М.: Издат. группа «Прогресс»-«Культура», 1995. 624 с.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М.: АСТ, 2003. 784 с.

Я связан добром с землёй. Из современной литературы индейцев США / Пер. с англ.; сост., предисл. и коммент. А. В. Ващенко. М.: Радуга, 1983. 280 с.