Тема 3 (2 часа)

Философия эпохи Возрождения

1. Особенности философии эпохи Возрождения.

2. Основные направления философии эпохи Возрождения.

а) гуманизм (Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Вала, Эразм Роттердамский);

б) неоплатонизм (Николай Кузанский; Пико дела Мирандола);

в) натурфилософия (Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей)4

г) социально-политическая философия – политическая философия 9Никколо Макиавелли); философия социалистов-утопистов (Томас Мор, Томмазо Кампанелла), философия Реформации (Мартин Лютер, Жан Кальвин).

3. Эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.). Разработкой нового типа мировоззрения занимались такие философы как Н.Кузанский, М.Фичино, Л.да Винчи, Микеланджело, Дж. Бруно, Коперник и др.

Методические рекомендации:

Эпоха Возрождения (Ренессанса) открывает новый этап в осмыслении культуры и философии, что и следует отразить в первом вопросе. Покажите знание таких понятий , как «гуманизм», «Возрождение», «антропоцентризм», «пантеизм» В эпоху Ренессанса формируется совершенно новое самосознание человека, идея культуры приобретает человеческое, гуманистическое измерение. Культура это не только преобразованная человеком природа, но и преобразование самого человека. Необходимо показать философское понимание человека и природы, причем сделать это надо через сравнение с предыдущей средневековой эпохой. Если в Средневековье массы, завороженные идеей Бога, чувствовали и думали одинаково, то в эпоху Возрождения ситуация меняется. Индивид становится самостоятельным, вырастает его новое самосознание и самоутверждение. В противоположность средневековому человеку, который всецело считал себя обязанным Богу, индивид Ренессанса склонен приписывать свои заслуги самому себе. Раскрытие философского смысла понятий «антропоцентризм» и «пантеизм» поможет вам понять проблему человека и природы в данную эпоху.

Основные идеи философии эпохи Возрождения:

1. Антропоцентризм: внимание философов направлено в основном на человека, при этом по-новому культивируются неоплатонические построения.

2. Гуманизм, признание человека личностью, его права на творчество, свободу и счастье. Этого можно достичь не за счет знания о природе, а за счет возрождения характерного для античности интереса к гуманитарному.

3. Постулирование творческой сущности человека: он никому не подражает, ни Богу, ни природе, он сам по себе деятелен, он творит, в основном рукотворно, ремесленно.

4. Личностно-материальное понимание мира: все существующее понимается в проекции на человека при максимальном интересе к телесному началу.

5. Идея доминирования эстетического понимания действительности над моральными и научными представлениями.

6. Антисхоластика: стремление развенчать мнимые авторитеты и пропагандируемые ими догмы.

7. Геометрически-структурное понимание мира, дополненное диалектикой перехода, характерного для бесконечно малого и бесконечно большого и их соотношения между собой.

8. Пантеизм.

Литература

1. Блинников Л.В. Великие философы. Словарь-справочник. М.,1999.

2. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

3. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. Мир философии. М., 1991. Ч.1. История философии. М., 1996.

4. Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3 т. М.,1992.

5. Николай Кузанский. Сочинения в 2 т. М., 1979.