Тема 4 (2 часа)

Европейская философия XVII века (Новое время)

1. Эмпиризм и рационализм как основные направления философии Нового времени

2. Философия Ф.Бэкона

3. Философия Р. Декарта

Вопросы для самоконтроля:

1. Почему данная эпоха получила такое имя?

2. В чем состоит смысл нововременного проекта «Великого устроения наук»?

3. Опишите содержание научно-технической революции этого периода.

4. Почему нововременная философия является, по преимуществу, рационалистической

Методические рекомендации:

Рассматривая 1-й вопрос, следует иметь в виду, что философия ХVII в. опиралась все более на авторитет науки, который существенно отличался от авторитета церкви. На стороне науки был исключительно человеческий разум и ничто более. Здесь следует применить метод сравнительного анализа с тем, чтобы показать отличие мировоззрения Нового времени от мировоззрения предыдущих эпох. Научная революция утверждала принципиально новое мировоззрение со всеми преимуществами и недостатками, суть которых вам и необходимо раскрыть. Объясните смысл крылатой фразы: «Знание сила» и назовите ее автора. Дайте характеристику философии Нового времени в более конкретной форме, то есть через рассмотрение проблемы метода в научном познании и анализ основных философских направлений. Обратите внимание на то, что в связи с тем, что философия ХVII в. опиралась на науку, то на первый план выходили вопросы гносеологии (теории познания). В ней же в новой форме был продолжен спор (начавшийся в средневековой философии) между двумя направлениями номинализмом (опирающимся на чувственный опыт) и рационализмом (опирающимся на разум). В философии Нового времени они предстали как эмпиризм и рационализм. Поработайте над этими понятиями, уясните их смысл и назовите родоначальников этих важных философских направлений. Необходимо сделать вывод об особенностях философской мысли данной эпохи.

Ф. Бэкон (2-й вопрос) родоначальник нового подхода к науке, давший философское обоснование нового взгляда на цель и предназначение науки. Бэконовский афоризм «Знание сила» в течение трех веков является символом науки. Данная тема тесно связана с предыдущими, поэтому постарайтесь построить свою работу о творчестве Ф.Бэкона на основе сравнения с творчеством Р. Декарта. Отработайте такие понятия, как «эмпиризм» и «рационализм», ибо Бэкон был основателем английского эмпиризма и признавал ведущую роль в познании чувственного опыта. Далее изложите его учение об «идолах» (всего их 4). Главным препятствием на пути познания природы Ф. Бэкон считал засоренность сознания людей так называемыми «идолами» искаженными

Р. Декарта (3-й вопрос) обычно считают основателем современной философии. Его роль можно сравнить с ролью для античной философии Аристотеля, который пытался заново построить философскую систему. Р. Декарт, как и Ф. Бэкон, работал над проблемой методологии научного исследования. Он стремился к разработке такого метода, который был бы эффективен в отыскании нового знания. Используя метод сравнительного анализа, покажите отличие декартовской методологии от бэконовской Особо обратите внимание на интеллектуальную интуицию, дедукцию и учение о врожденных идеях. В заключении дайте свое толкование слов Р. Декарта: «Мыслю, следовательно, существую» («Cogito ergo sum»).

Литература

1. Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. М., 1978.

2. Васильев В.В. «Высшее проникновение» новоевропейской философии// Вопросы философии. 1997. № 1.

3. Декарт Р. Сочинения. В 2 т. М., 1989.

4. Гоббс Т. Сочинения. М., 1991.

5. Локк Д. Сочинения. В 3 т. М., 1988. Мир философии. М., 1991.

6. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М., 1996.

7. История философии. М., 1996.