Szatan — Czy rozumie plan Boży?

Pytanie (1908) — Czy szatan zna plan Boży? Jeżeli rzeczy duchowe nie mogą być rozeznane inaczej jak tylko przez umysł oświecony duchem świętym, to wychodziłoby na to, że szatan niema tyle znajomości co spłodzeni z ducha członkowie Ko­ścioła.

Odpowiedź — Odpowiadamy, że właściwie tak rzecz się ma. Przytaczaliśmy w Wykładach Pisma Św. jak i w. Strażnicy, że szatan nie jest zaznajomiony z Boskim planem, oprócz chyba tyle co dowiaduje się od ludu Bożego. Wcale nie zdziwiłbym się; gdyby posłańcy onego nieprzyjaciela znajdowali się tu na tej sali obecnie, aby dowiedzieć się co my w tym przedmiocie mówić będziemy. Szatan jest dość dobrze zaznajomiony z niektórymi zarysami tego Planu, lecz on nie zna tajemnic Pańskich; albowiem tajemnica Pańska objawiona jest tym, którzy się Go boją a przy­mierze Swoje oznajmia im.

Można wnosić że szatan jest dość chytrym aby miał pewne ogólne pojęcie, którzy to są ci co tajemnicę Pańską znają i być może iż niekiedy czerpie pewne informacje z nich; możemy być jednak pewni, że on nie jest w stanie zasięgnąć takich informacji, przez otrzymanie których mógłby przeszkadzać w wielkim Planie naszego Ojca Niebieskiego. Gdyby gospodarz domu wie­dział o której godzinie złodziej ma przyjść, czuwałby i nie dałby podkopać domu swego — powiedział nasz Pan; i zdaje się że On przedstawił w tym szatana, jako gospodarza obecnych instytucji tego złego świata, który nazywany jest także księ­ciem świata tego. Gdyby on rozumiał plan Boży, to podejmował­by tym silniejsze zabiegi, aby utrudnić te rzeczy, które mają nastąpić według Boskich zamysłów. Bóg opanowuje całą sytuację do takiego stopnia, że mądrość mędrców tego świata jest głupstwem i tak samo mądrość onego nieprzyjaciela, co do jego usiłowań, aby pokrzyżować i zniszczyć Boski plan, jest także głupstwem. — 621

Szatan — Jego związanie a śmierć.

Pytanie (1909) — Gdyby szatan został związany w roku 1914, czy śmierć by wtedy ustała, a w żywych czy nastąpiłaby zmiana ku lepszemu? >618<

Odpowiedź — Odpowiadam: Nie. Związanie szatana nie jest daniem zdrowia ludziom. Szatan oznacza tu przeciwne wpływy, stawienie ciemności za światłość i odwrotnie. Te wpływy będą kompletnie związane, gdy światło prawdy rozprószy ciemność.

Jednak, co do przywrócenia zdrowia i powstrzymania chorób i śmierci, zrozumieniem moim jest że to nastąpi według Boskiego zarządzenia, pod Nowym Przymierzem i że przymierze to uczynione będzie z narodem Izraelskim i tylko ci co będą szczerego serca dostąpią błogosławieństwa. W miarę jak naród Izraelski dostępować będzie Boskich błogosławieństw, inne na­rody widząc to powiedzą: Pójdźcie a wstąpmy na górę Pań­ską, do domu Boga Jakubowego, a będzie nas uczył dróg Swo­ich. Wszystkie Boskie błogosławieństwa spływać będą pod za­rządzeniami nowego przymierza i przez Izraela, tak że inne narody będą mogły przyłączyć się. Prorok Pański powiedział, że na narody które nie chciałyby przyjść do Jeruzalemu, nie będzie padał deszcz. Czy ktoś chciałby to rozumieć jako deszcz literalny, czy jako błogosławieństwo, wiemy iż Bóg sprawi że deszcz ten padać będzie tak długo, aż napełni całą ziemię do głębokości oce­anu. Lecz błogosławieństw tych dostępować będą tylko ci co dochodzić będą do harmonii z Bogiem i z nowym przymierzem. Ktokolwiek ignorowałby Boskie zarządzenia, ponosiłby cierpie­nia, a nie Boskie błogosławieństwo.

Widząc powodzenie narodu Izraelskiego, inni będą przyłą­czać się i każda osoba, pragnąca Boskich błogosławieństw, wcho­dzić będzie pod nowe przymierze z Izraelem. Abrahamowi po­wiedział Bóg: Ojcem wielu narodów postanowiłem cię. Narody, przez przyłączenie się do Izraela, staną się jakoby dziećmi Abrahamowymi. Wszyscy będą musieli się złączyć z cielesnym Izraelem, coś w ten sposób jak cudzoziemcy w tym kraju bywają naturalizowani, gdy otrzymają papiery obywatelskie, co czyni ich Amerykanami, czyli obywatelami Stanów Zjednoczonych. Podobnie będzie i naonczas; albowiem tylko pod Izraelskim no­wym przymierzem ludzkość dostąpi błogosławieństw Bożych. Przypominam wami 16 rozdział proroctwa Ezechiela: Przywrócę więźniów ich, to jest więźniów Sodomy i córek jej i więźniów Samarii i córek jej; tedyć też przywiodę pojmanych więźniów twoich w pośrodku ich... i dam ci je za córki, ale nie według przymierza twego. Nie według przymierza starego, ale według nowego, pod którego zarządzenie wejdą także inne na­rody, jako te przybrane córki Izraela. Pan wskazuje tu na bło­gosławieństwa restytucji. — 621