Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
modern_communication.doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
09.09.2019
Размер:
1.66 Mб
Скачать

Метафорическая модель «Мигрант – это раб»

В связи с разразившимся мировым экономическим кризи­сом казалось бы отошедший на второй план вопрос о «перена­сыщенности» России миграционными потоками встал как нико­гда остро: гастарбайтеров и переселенцев обвиняют в том, что они отнимают и без того недостающие рабочие места у корен­ных граждан нашей страны, усугубляют криминогенную обста­новку. Об этом свидетельствует огромное количество сообще­ний о проблеме миграции в Россию в отечественных средствах массовой информации: только за период август 2008 – август 2009 в проанализированных нами Интерент-изданиях таких га­зет, как «Комсомольская правда», «Время новостей» и «Извес­тия» насчитывается 432 публикаций, посвященных рассматри­ваемой проблеме. Ср.: в этих же изданиях в течение 2000-2007 гг. таких статей 2024.

Для нас интересна языковая сторона вопроса, точнее то, какими метафорическими моделями представлено понятие «ми­грант» в публикуемых о миграции статьях. Метафорическая мо­дель «Мигрант – это раб» занимает третье место в количест­венном соотношении с такими моделями, как «Мигрант – это неодушевленный предмет», «Мигрант – это животное» и «Ми­грант – это внешняя угроза для России», стоящих на третьем, четвертом и первом местах соответственно.

Интересно, что кроме крайне негативного отношения к ми­грантам со стороны населения России, выражающееся в мили­тарных, зооморфных метафорах и метафорах предметности, прослеживается, пусть и довольно редко (всего 85 публикаций почти за десять лет находятся в рамках метафорической мо­дели «Мигрант – это раб»), сочувственное восприятие людей, вынужденных приезжать в нашу страну на заработки или на по­стоянное место жительство. Подобное восприятие как раз и вы­ражается в ряде метафор, составляющих метафорическую мо­дель «Мигрант – это раб». Ср.:

Приезжающие в Москву на заработки никак не защи­щены. Их, как рабов, используют за тарелку супа, а использо­ванных выбрасывают без документов на улицу (Город героев нелегального труда – Известия, 24.06.06); Один «гастРАБ» семь чиновников кормит. Миграционной «амнистии» – упро­щенному порядку трудоустройства в России приезжих из дру­гих стран – куда более, чем сами нелегалы, сопротивляются те работодатели и чиновники, которые неплохо кормятся за счет практически рабского труда. И число таких «рабовла­дельцев» велико, и посты у них немалые («Меня оштрафовали на 4, 5 тысячи за разбитый унитаз» – Известия, 31.03.06.); В Россию большую часть невольников ввозят из республик быв­шего СССР: Украины, Молдавии, Грузии, Армении, Узбеки­стана, Таджикистана и Киргизии (Россия стала мировым цен­тром по торговле людьми – Известия, 27.04.06).

Подобная реакция обусловлена тем, что люди, приез­жающие к нам в поисках лучшей жизни, зачастую становятся бесправными в руках так называемых «хозяев»-работодателей, соглашаются на самую тяжелую и грязную работу, от которой отказываются коренные жители, а их бытовые условия действи­тельно напоминают рабские.

Таким образом, метафорическая модель «Мигрант – это раб» является одной из наиболее продуктивных в текстах средств массовой информации, что позволяет надеяться на сдвиги в сторону более толерантного отношения к приезжим в противовес все еще доминирующему «Понаехали тут!».