Упражнения

1. Выпишитне из словаря (энциклопедии) и уясните следующие понятия темы: общественно-экономическая формация, общество, общность, общественное бытие, социальное, социализация, социальная система, социальная стратификация, социальная структура, социология, социум, цивилизация, философия истории, идеология, искусство, коллективное бессознательное, ментальность, мораль, наука, норма, общественное сознание, обыденное сознание, политика, право, социальный институт, социум, табу, этика.

2. Выпишитне из словаря (энциклопедии) и уясните следующие понятия темы: глобальные проблемы, деградация, индустриальное общество, информационное (постиндустриальное) общество, история, общество, общественно-экономическая формация, прогресс, развитие, революция, регресс, скачок, социальная динамика, социальная система, социум, теории цикличности (круговорота), философия истории, формационный подход, цивилизационный подход, цивилизация, эволюция, аксиология, деятельность, идеал, культура, личность, норма, общество, сознание, ценность, этика, эстетика.

3. Дайте характеристику общественного сознания и одной из его форм на выбор (мораль, политика, право, искусство, нау­ка, религия), ответив на следующие вопросы:

• В чём сущность проблемы определения общественного сознания?

• Является ли общественное сознание свойством отдельного индиви­да?

• Как соотносятся коллективное и индивидуальное в обществен­ном сознании?

• Как соотносятся понятия "общественное сознание и "обыденное сознание"?

• Что такое "формы общественного сознания"? Как они связаны друг с другом?

• Дайте определение и характеристику одной из форм (на выбор).

• Какие социальные институты поддерживают существование той формы общественного сознания, о которой вы пишете?

• Дайте оценку роли и значения выбранной формы общественного сознания в жизни общества.

4. Дайте краткую характеристику общест­венного сознания современного российского общества, заполнив таб­лицу. В таблице необходимо отразить основные черты каждой из обо­значенных форм применительно к современному состоянию россий­ского общества и дать оценку из роли и значения.

мораль
религия
право
политика
искусство
наука

5. Ознакомьтесь с понятиями "ментальность", "менталитет". Что можно сказать о специфике менталитета современного российского общества сравнительно с другими современными сообществами?

6. Проанализируйте данное высказывание, дайте его комментарий. Какое отношение имеет этот тезис к проблеме общественного созна­ния?

а) «Каков сам человек, такова и философия, которую он выбирает» (И.Г. Фихте)

б) Известный отечественный исследователь Н. С. Розов в книге «Ценности в проблемном мире» пишет: «Именно ценностному сознанию суждено стать ведущей формой мировоззрения в новом веке, открывающем новое тысячелетие и новую историческую эпоху».

• Согласны ли вы с этим мнением?

• Что такое "ценностное сознание" и как соотносится это понятие с понятием «общественное сознание»?

• Какие ценности определяют общественное сознание современной эпохи?

7. Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу" (К. Маркс) Проанализируйте данное высказывание.

• Какая принципиально новая исследовательская установка на изучение обще­ства была сформулирована Марксом?

• Почему общество нельзя определить как простую совокупность индивидов?

• Чем отличается общество от толпы?

• Какие связи и отношения между людьми изучаются в социальной филосо­фии?

8. В чём сущность проблемы критериев общественного прогресса? Ответьте на следующие вопросы, ответы аргументируйте.

• Развитие и прогресс общества - это одно и то же или нет?

• Что такое регресс? Можно ли назвать регрессивные изменения раз­витием?

• Что такое деградация? Каковы её критерии? Приведите историче­ские примеры деградации общества.

• Когда в истории философии формулируются первые представления о прогрессе?

• Каковы критерии прогресса в современном обществе? Существует ли абсолютный критерий?

• Существует ли связь между прогрессивным развитием, скачком, социальной революцией и эволюционным развитием.

9. Ознакомьтесь с проблемой крупномасштабного деления истории и понятиями "общественно-экономическая форма­ция", "формационный подход", "цивилизация", "цивилизационный подход". Заполните таблицу периодов крупномасштабного деления ис­тории, поставив в соответствие этапы развития западноевропейского типа цивилизации и общественно-экономические формации. Дайте их краткую характеристику и обозначьте приблизительную хронологию.

Название периода	Название общественно-экономической формации	Хронология и краткая характеристика формации
Аграрные общества Индустриальные общества Информационные (постиндустриальные) общества

 

10. Русский социолог П. Сорокин писал: «Все критерии прогресса, какими бы разнообразными они не были, так или иначе подразумевают и должны включать в себя принцип счастья».

• Прокомментируйте данное высказывание.

• Какую проблему пытается решить Сорокин?

• С вашей точки зрения, может ли быть счастье критерием прогресса?

11. Закончите определение: "необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и" идеальных объектов называется ____________".

В Конституции Российской Федерации (ст. 7) записано: «Российская Федерация — социальное государство, политика кото­рого направлена на создание условий жизни, обеспечивающих до­стойную жизнь и свободное развитие человека».

Какое содержание вы вкладываете в понятия «достойная жизнь» и «свободное развитие»? Какие направления внутренней политики играют решающую роль в достижении этой важнейшей социально-политической цели? Назовите факторы, препятствующие ее реали­зации. Аргументируйте свою позицию конкретными примерами из жизни современного российского общества.

12. В начале 60-х годов известным отечественным социологом Б.А.Грушиным проводилось социологическое исследование молодежи. Давая положительную оценку своему поколению, одни уча­стники опроса писали: «Я думаю, что мое поколение самое счастливое во все времена. Мы первыми увидели спутник и космический корабль, автоматы, работающие вместо людей, и первые телепередачи. Не только увидели, но и приняли участие в их создании. Мое поколение ведет сейчас самую святую борьбу на Земле, и мне хочет­ся, чтобы оно было первым, навсегда устранившим войну. Конеч­но, я влюблена в мое поколение, в мое время. У нас чуть не каждый день рождаются новые города и новые моря, производятся важные научные открытия и открытия мощных подземных кладов. Рожда­ются новые отношения между людьми, новый человек коммунистического завтра».

Но были и такие, кто заявлял: «Поколение мне нравится, так как современная молодежь любит деньги, вино, женщин, свободу сло­ва и действий. Самые сильные ее черты: эгоизм, эгоцентризм, жаж­да наживы и власти над плебеями...» Самая распространенная от­рицательная черта — «так называемая идейность. Ее проявление выражается, в частности, в том, что открыли настоящий поход про­тив аристократов духа».

С чем связана столь противоположная оценка одного и того же поколения? Сопоставьте характеристики поколения «шестидесят­ников» с оценками нынешнего поколения.

13. По мнению английского мыслителя XX в. Б.Рассела наука и техника движутся сейчас вперед словно танковая армада, лишившаяся водителей, - слепо, безрассудно, без определенной цели. Действительно, расширившийся до невероятных размеров процесс технизации сопровождается процессом утери духовных ценностей, из-за которой наша цивилизация приобрела техногенный характер. Самая существенная её черта – утрата человеком власти над техническим прогрессом и его последствиями. Современный человек, по выражению Хайдеггера, превратился в «постав», то есть функциональный элемент техносферы. У людей укореняется технократическое сознание как разновидность утилитарного, грубо прагматического подхода к жизни, согласно которому внешний мир (природа, общество, человек) рассматривается как средство для удовлетворения эгоистических потребностей. Происходит абсолютизация научной, технико-иженерной мысли. Пропала масштабность мышления, изменилась система социальных отношений. В результате произошло резкое противопоставление гуманитарного и естественного знания. Многие современные философы приводят нас к выводу о том, что на этом пути у общества перспектив нет.

Как Вы считаете, сможет ли человечество выйти, из создавшейся ситуации?

Если да, то каковы пути преодоления кризиса техногенной цивилизации?

14. Какая общая мысль объединяет ниже приведенные высказы­вания?

• «Вы можете не заниматься политикой, все равно политика зани­мается вами» (Ш. Монталабер, французский писатель).

• «Политика вас не берет силой, мы все погружены в нее, хотим мы того или нет» (С.Маршак, советский поэт).

• Поясните на примерах мысль, заключенную в этих высказыва­ниях.

15. Рассудите спор двух философов. Кто из них прав? Свое мне­ние аргументируйте.

Первый: «Я думаю, что человек от природы добр, злым он становится только тогда, когда ему чего-нибудь не хватает. Глав­ное — не переделывать человека, а создать для него человеческие условия существования. И он будет добрым».

Второй: «Что же это за доброта, которая может существовать только в достатке? Человек алчен и эгоистичен и не совершает преступлений только из-за страха. А если бы не боялся наказа­ния, давно бы стал преступником. Я думаю, что человек от при­роды зол».

16. Однажды Конфуций проезжал неподалеку от горы. Какая-то женщина в голос рыдала над могилой. Склонившись в знак почте­ния на передок колесницы, Конфуций слушал ее рыдания. А затем послал к женщине своего ученика, и тот спросил ее:

• Вы так убиваетесь — похоже, что скорбите не впервой?

• Так оно и есть, — ответила женщина. — Когда-то от когтей тигра погиб мой свекор. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.

• Отчего же не покинете эти места? — спросил Конфуций.

• Здесь нет жестоких властей, — ответила женщина.

Как вы думаете, какой вывод сделал из этого разговора Конфу­ций?

17. Рассудите спор двух философов. Кто из них прав? Свое мне­ние аргументируйте.

Первый: «Я думаю, что человек от природы добр, злым он становится только тогда, когда ему чего-нибудь не хватает. Глав­ное — не переделывать человека, а создать для него человеческие условия существования. И он будет добрым».

Второй: «Что же это за доброта, которая может существовать только в достатке? Человек алчен и эгоистичен и не совершает преступлений только из-за страха. А если бы не боялся наказа­ния, давно бы стал преступником. Я думаю, что человек от при­роды зол».

18. По количеству имеющихся партий и общественных движений нашу страну вполне можно заносить в книгу рекордов Гиннеса.

Процесс демократизации общественной жизни России не обхо­дится и без курьезов. Так, в начале 1998 г. страна узнала не только о создании партии пенсионеров России, но и общественно-полити­ческого движения, объединившего около тысячи мужчин с именем Николай одного из районов Чувашии.

Какие политические партии и общественные движения, по ва­шему мнению, играют наиболее заметную роль в политической жизни современной России?

В чем вы усматриваете плюсы и мину­сы многопартийности? Какую роль в политической жизни нашей страны играют молодежные организации?

19. Древнегреческий философ Платон считал, что политика — это «искусство жить вместе». Согласны ли вы с таким определением? Ответ обоснуйте.