Раздел 178 (Глава 3)

487

ваемся. Пусть до заката солнца мне будет удача и резуль­тат в виде богатства. Слава!

Заклинание это надлежит применять следующим образом. После четырехдневного поста, на 11-й день темной половины месяца сле­дует совершить жертвоприношение на неоскверненном месте сожжения. Затем, произнося это заклинание, следует взять мертвую галку и увязать ее в пучок свиной щетины (?).⁸⁴ Если воткнуть в это колючку дикобраза, произнося указанное заклинание, то получается возможность усыпить все вокруг.

Я прибегаю к защите Агни, божеств и 10 стран света.⁸⁰ Пусть все удалятся и попадут в мою власть. Слава!

Заклинание это применяется следующим образом. После трех­дневного поста, в день созвездия Пушья, следует собрать кучку из 21 мелкого камешка ⁸⁶ и принести жертву медом и топленым маслом. Затем следует оказать почести (указанной куче камешков), кладя на нее благовония и венки, и после этого закопать их. На следую­щий день созвездия Пушья следует выкопать указанную кучу, взять один камешек, произнести над ним заклинание и стукнуть им в дверь. Последняя тогда откроется на промежуток, равный четырем таким камешкам.

После четырехдневного поста, в 14-й день темной половины месяца, следует сделать фигуру быка из костей утопленника⁸⁷ и произнести (над ней) вышеуказанные заклинания. Вследствие этого появится колесница, запряженная двумя быками, и после этого по­лучается возможность двигаться (на этой колеснице) по воздуху и объявлять обо всем, что находится под солнцем и в пределах гори­зонта.⁸⁸

О задвижка, у тебя острый запах, как у юбки или молочного ведра женпгины-чандалы. У тебя женский половой орган. Слава!⁸⁹

Таким образом раскрываются двери и наводится сон.

После трехдневного поста, в день созвездия Пушья, надлежит посеять в землю, насыпанную в череп мужчины, убитого оружием или посаженного на кол, семена растения тувари (?) ⁹⁰ и полить их водой. Когда семена дадут всходы, то следует их собрать в день созвездия Пушья и свить из них веревочку. Если последнюю раз-

488 Четырнадцатый отдел. Применение тайных средств

резать, держа перед луками и катапультами с тетивами, то тетивы эти развиваются.

Далее следует наполнить кожу водяной змеи землею, вдутой (в нее) женщиной или мужчиной. Это дает средство затыкать нос и закрывать рот.⁹¹

Далее, наполнив мочевой пузырь ⁹² борова вдутой (в него) зем­лею, следует привязать его посредством сухожилия обезьяны (к че­ловеку, которому желательно нанести вред). Это есть средство вы­зывать запоры и задержку мочи.

На 14-й день темной половины месяца следует облить изображе­ние врага, сделанное из царского дерева, желчью рыжей коровы, убитой оружием. Это есть средство ослеплять.

После четырехдневного поста, на 14-й день темной половины месяца, следует принести жертву, а затем сделать из кости человека, убитого оружием или посаженного на кол, колышки. Если закопать один (из таких колышков) в испражнение или положить в мочу (врага), то это вызывает запор или задержку мочи. Если закопать (такой колышек) в месте, где находится (враг), где он сидит и т. д., то он умрет от чахотки. Если же закопать его в (торговой) лавке, в поле или в доме (врага), то последний лишится своего имущества. Указанное применение относится в равной мере⁹³ и к колышкам из дерева, спаленного молнией.

Закрученный книзу ноготь, растение нимба,⁹⁴ «расте­ние, любимое воронами»,⁹⁵ шерсть обезьяны и человече­ские кости, — если все это завернуть в саван умершего и закопать у дома (врага), а также если это растолочь п заставить врага выпить, то (враг) вместе с женой и детьми и со всем имуществом не сможет существовать долее чем полтора месяца.

Тот, у ног которого если закопать закрученный книзу ноготь, нимба, «растение, любимое воронами», сваям-гупта⁹⁶ и человеческие кости, а также у дверей дома. в селении, городе и местопребывании войска, — не сможет существовать вместе с женой, детьми и имуществом долее чем полтора месяца.