2) Нелюбознателъность. Ставя себя, с нашим теперешним развитием, на

место дикарей, мы воображаем себе, как изумлялись бы мы, увидев в первый раз

различные произведения и орудия цивилизованной жизни. Но мы очень

заблуждаемся, предполагая, что дикарь испытывает при этом такие же чувства,

какие мы имели бы на его месте. Повсюду и у всех низших рас было замечено

положительное отсутствие разумной любознательности по отношению к этим

непонятным новинкам, и полуцивилизованные расы отличаются, между прочим, от

диких именно проявлениями разумной любознательности Изучение этой душевной

особенности должно обратить внимание на ее отношение к умственному и

эмоциональному складу данной расы, равно как и к ее общественному строю.

3) Качество мысли. Под эту несколько неопределенную рубрику можно

подвести несколько обширных групп исследований: а) степень общности идей; b)

степень отвлеченности идей; с) степень определительности идей, d) степень

связности идей; е) тот предел, до которого развились понятия, как понятие о

классе, о причине, об единообразии, о законе, об истине. Многие понятия, до

такой степени близкие нам, что мы считаем их общим достоянием всех умов,

столь же мало доступны низшим человеческим расам, как и нашим детям.

Сравнение между собою различных человеческих типов должно направляться к

тому, чтобы выяснить нам те процессы, путем которых достигаются эти понятия.

При этом развитие каждого из этих понятий должно быть рассмотрено: а)

независимо от других, на всех его последовательных ступенях; b) в связи с

другими содействующими ему (cooperative) понятиями, с) в связи с прогрессом

языка, искусств и общественной организации. Явления языка призывались уже на

помощь таким исследованиям; но подобное употребление явлений языка должно

быть облечено теперь в более систематическую форму. Мы должны почерпать наши

данные не только из числа общих и отвлеченных слов, существующих в словаре

известного народа, но еще и из степени их общности и отвлеченности; ибо

обобщения могут быть обобщениями первого, второго, третьего и т. д.

порядков; подобным же образом и отвлечения повышаются в степени. Голубой

есть отвлечение, относящееся к одному классу впечатлений, получаемых от

видимых предметов; цвет есть более высокое отвлечение, относящееся ко многим

таким классам зрительных впечатлений зараз; свойство есть еще более высокое

отвлечение, относящееся к многочисленным классам впечатлений, получаемых не

через посредство одних только глаз, но и через посредство других органов

чувств. Если бы обобщения и отвлечения были расположены в порядке их

обширности и их степеней, то мы получили бы таким образом очень хорошее

мерило, которое, будучи прилагаемо к словарям различных нецивилизованных

народов, могло бы доставлять нам определенные данные относительно

достигнутой в каждом случае степени умственного развития.

4) Особенные способности к тем умственным особенностям, которые

отмечают собою различные степени развития, следует присовокупить теперь те

меньшие умственные способности, которые возникают в связи с различным

образом жизни у различных рас, те роды и степени способностей, которые

складываются приспособительно к обыденным упражнениям данного племени, как,

например ловкость в обращении с оружием, искусство в открывании следов,

быстрое различение отдельных предметов. Сюда же можно с удобством подвести

все исследования касательно племенных особенностей эстетического рода,

которые остаются до сих пор еще не объясненными. Остатки Дордонских пещер

показывают нам, что их первобытные обитатели, относительно которых мы должны

предположить, что они стояли на очень низкой ступени развития, умели

рисовать и вырезывать различных животных, причем их изображения не были

лишены известного сходства; и в то же время некоторые из ныне существующих

рас, стоящих, по всей вероятности, выше этих пещерных обитателей в других

отношениях, оказываются почти не способными узнавать нарисованные

изображения. То же самое можно сказать и о музыкальной способности. Этой

способности почти, или даже совершенно, нет у некоторых из низших рас, но у

других рас, стоящих ничуть не выше этих, она оказывается развитою в

совершенно неожиданной степени. В пример такой врожденной музыкальной

способности можно привести негров: один миссионер, долго живший между ними,

рассказывал мне, что дети туземцев, при обучении их в школе европейским

церковным напевам, сами, без малейшего указания, принимаются петь второй

голос. Было бы крайне интересно исследовать, какими причинами могут быть

объяснены племенные особенности этого рода?