2. Сентиментальные путешествия

Наряду с подобными произведениями под влиянием новых литературных течений появляется особый вид описаний путешествий – сентиментальные путешествия. Начало этому виду было положено Н. М. Карамзиным – его «Письма русского путешественника» стали образцом.

Юнг, Стерн, Макферсон были литературными образцами и учителями Карамзина. Некоторые другие иностранные авторы оказали на него определяющее воздействие. Стерном «Карамзин положительно бредил». «Клейст есть один из любезных моих поэтов. Весна не была бы для меня так прекрасна, если б Томсон и Клейст не описали мне всех красот ее», – писал Карамзин.

Под влиянием этих писателей формировался его сентиментализм, который в «Письмах» выразился в светлом энтузиазме, любви к людям, правда, несколько восторженного характера, в страстной любви к «матери - Натуре». Богатое воображение, экспансивность, восторженность и известная манерность литературной формы, наконец, постоянное прислушивание к своим переживаниям, изображение авторского «я» и чувствительного сердца автора – таковы характерные черты Карамзина - сентименталиста.

«Как ясно было небо, так ясна была душа моя... Каждый поселянин, идущий на лугу, казался мне благополучным смертным, имеющим с избытком все то, что потребно человеку... Молодая крестьянка с посошком была для меня Аркадскою пастушкою. Она спешит к своему пастуху –  думал я – который ожидает ее под тению каштанового дерева».

Как все эти черты отражаются на наблюдательности автора? Они губят ее. Фантасмагория взбудораженной фантазии чувствительного путешественника готова заменить картины действительной жизни.

Все это важно потому, что Карамзин с такими чертами и особенностями стал вождем литературного направления, образцом и учителем большой группы писателей, упражнявшихся в этом жанре. Одним из представителей путешественников - сентименталистов является В. В. Измайлов (1773–1830), перу которого принадлежит «Путешествие в полуденную Россию». Все украинские деревни, которые он описывает, у него расположены в прекрасных местах, и даже «у каждого поселянина есть скрипка и любимая овечка в стаде» и т. п.

Его не меньше прельщают крымские татары, которых он именует счастливым «невинным народом». Целый ряд страниц посвящен городам – Полтаве, Николаеву, Киеву и др., но не ждите здесь реальной картины города начала столетия. «Сладкие мечты воображения» заслоняют, а иногда и видоизменяют наблюдаемые предметы.

Не менее, чем Измайлов, типичен писатель и журналист П. И. Шаликов (1768–1852) со своим «Путешествием в Малороссию» (М. 1803). Шаликов проехал немалый путь по Украине, но мало от нее осталось на страницах его записок. Более других частей записок насыщено чертами реальности описание его пребывания в поместье Д. Ширая – Буда, славившемся своим крепостным театром.

«Живописные терпсихорины группы, которых выразительные положения, обороты, взоры, картины изъясняют вам самым красноречивым образом историю действия их; солисты, подобные молнии быстротою ног своих, за которыми глаза ваши не успевают следовать...; богатая одежда; прекрасные декорации, превосходный оркестр» и т. д. Полное восторга описание лишает, однако, нас сведений о том, что играли актеры, на каком языке пелась опера, т. е., если бы подойти к этому сообщению как факту культурной истории Украины, мы не могли бы его использовать из - за отсутствия ряда основных черт, определяющих изображаемое явление. Они заменены восторженными восклицаниями. Еще больше лишен какого - либо фактического содержания остальной текст.

Количество примеров такого рода путешествий можно значительно увеличить. У иных авторов чувство реальности сильнее, и при всем желании полностью следовать примеру законодателей литературного стиля известные элементы и черты действительности встречаются в их записках в большем количестве.

К путешественникам - сентименталистам принадлежит и П. Сумароков с его «Досугами крымского судьи или вторым путешествием в Тавриду». Он интересен тем, что среди чувствительных воздыханий в его путешествии проглядывают и существенные черты. К ним следует отнести описание татарской и еврейской свадьбы, некоторые штрихи, касающиеся экономического состояния Крыма, упадка сельского хозяйства. Довольно обстоятельно Сумароков описывает различные отрасли хозяйства Крыма, приемы обработки земли, виноделия. Он характеризует обычаи и быт татар, праздники байрам и др. Очень интересно сравнение положения населения до и после присоединения Крыма. По утверждению Сумарокова, татары, живущие" на своей земле, стали после подчинения Крыма России платить 8 руб. податей вместо 24 р. 45 к., а живущие на помещичьих землях – 27 руб. вместо 43 р. 20 к.

Каково же значение сентиментальных путешествий как исторического источника? Во всех этих произведениях есть элементы реализма, есть верно взятые из действительности черты. Однако часто они тонут в море фантастики, вздохов, психологически понятных, но фактически далеких от реальности истолкований ее. Выискивать эти реальные черты, отделяя их от чисто литературных элементов – труд, который не оправдывается результатами: слишком уже мало в подобных произведениях исторически верного, и еще меньше – исторически ценного. Сентиментальные путешествия мы должны признать источником невысокой ценности, и не столько историческим, сколько историко-литературным.