- •4. Філософія в системі культури
- •1. Характеристика світогляду:
- •2. Історичні типи світогляду;
- •3.Філософія як світогляд:
- •5.Досократівський період античної філософії:
- •6.Філософські погляди Сократа:
- •10. Філософія Середньовіччя
- •7. Вчення Платона:
- •8. Філософські погляди Аристотеля:
- •13. Філософія Нового часу (р. Декарт)
- •15. Філософські погляди г.Гегеля.
- •9. Філософія пізньоантичного періоду
- •11.Філософія епохи Відродження.
- •12. Філософія Нового часу (ф. Бекон)
- •14. Філософія і. Канта
- •16. Філософські погляди Фейєрбаха.
- •18. Філософська думка в Україні
- •17. Філософія марксизму
- •19.Філософська думка в Україні:
- •20. Філософські погляди Григорія Сковороди:
- •21. Філософія життя:
- •23. Філософська герменевтика.
- •22.Філософія екзистенціалізму
- •24. Філософія позитивізму та постпозитивізму:
- •25. Філософська онтологія:
- •26. Сутність та явище:
- •27. Причина та наслідок:
- •28. Необхідність і випадковість:
- •32. Закон кількісних та якісних змін:
- •29. Одиничне, особливе, загальне:
- •30.Форма та зміст:
- •31. Можливість та дійсність:
- •33. Закон єдності і боротьби протилежностей:
- •34. Закон заперечення заперечення
- •35. Сутність пізнавального процесу
- •36. Сутність пізнавального процесу:
- •38. Людина як предмет філ. Осмислення:
- •37. Наукове пізнання:
- •39. Людина як предмет філософського осмислення
- •40. Свідомість як фундамент властивість людини:
- •41. Свідомість як фундамент властивість людини:
- •42. Суспільна свідомість
- •43. Етика як наука про мораль:
- •44. Основні категорії етики: добро та зло
- •45. Свобода та відповідальність
- •46. Сутність моралі:
1. Характеристика світогляду:
а) Світогляд – це сукупність поглядів, оцінок, принципів, які дають цілісне уявлення людини про світ, її місце у ньому, розуміння і оцінку людиною сенсу свого життя, своєї діяльності.
Світогляд є сукупністю узагальнених наукових, фісолофських, соціально-політичних, правових, моральних, естетичних орієнтацій, переконань та ідеалів. Світогляд виникає спонтанно, стихійно, об’єктивно з початку формування людини, та у процесі її практичної діяльності. Це результат духовного опанування світу.
Структура має такі компоненти:
Пізнавальний (це узагальнене знання про світ-картина світу), ціннісно-нормативний (цінності, поширені у суспільстві уявлення про основні життєві цілі та способи їх досягнення, ідеали, норми), емоційно-вольовий.
В залежності від співідношення інтелект. і емоцій-ного досвіду: світовідчуття (емоційно-психологіч-ний рівень) і світорозуміння (пізнавально-інтелект. рівеннь).
В залежності від ступеня пізнавальної глибини, лог.послідовності 2 рівні світогляду: життєво-повсякденний (складається стихійно і базується на здоровому глузді, повсякден. досвіді, знаход. під впливом націонал., релігійних традицій), теоретичний (більш систематизований комплекс уявлень, настанов що забезпеч. цілісне бачення та на усвідомл. світу і місця людини в ньому).
б) Предметом вивчення філософії є питання, які кожна людина ставить перед собою у своєму житті. По-перше, це питання щодо сутності світу; Як він влаштований? Чи розвивається він за певними законами? Хто або що визначає ці закони? Яке місце у світі належить закономірності, а яке випадковості? По-друге, це питання, що стосуються сутності людини та її становища у світі, можливостей і перспектив її буття: смертна людина чи безсмертна? Чи може людина дізнатися про своє призначення у цьому світі? чи існують межі людського пізнання? Що є істина? По-третє, кожну люд. також хвилюють і морально-етичні проблеми: що таке совість, честь, обов'язок, відповідальність і справедливість? Чи можна провести чітку лінію між добром і злом? В чому сенс життя? Усі вищеназвані проблеми виражають глибокі світоглядні потреби людини. А центральним питанням всякого світогляду є взаємовідношення «людина-світ».
2. Історичні типи світогляду;
А) Життя людей у суспільстві носить історично обумовлений характер. Виходячи з принципу історизму і стилю мислення, розрізняють 3 типи світогляду: міф, релігію, філософію. Ще задовго до виникнення філософії люди знаходили відповіді на найважливіші питання свого буття в міфілогії та релігії. Ці форми світогляду відрізняються своєрідним трактуванням явищ оточуючого світу і самої людини. Історично першою спробою в умовах первісного суспільства дати відповідь на світоглядні питання людей був міф -духовний регулятор життя родового суспільства. Метафорична форма викладу думки, злиття уяви, фантазії з самою реальністю (синкретизм), олюднення природи та відсутність рефлексії дають підставу розглядати цей тип світогляду як емоційно-базисну свідомість епохи «дитинства» людини. Релігійний світогляд є також одним з варіантів пошуку смислу світу, одно із спроб його розуміння. Релігія, що виступає другим історичним типом світогляду, базується на вірі в Бога, тобто прийнятті відповідних положень божественого «одкровення» без доказів. Саме віра, а не знання є основою релігійного світогляду. Отже виникнення філософії – це закономірний, необхідний результат розвитку людства. Її передумовами були: поява класового суспільства, держави; відокремлення праці розумової від фізичної; накопичення емпіричних знань; необхідність у переосмисленні світу; розвинена міфологія; психологічні передумови – сумнів, рефлексія, подив. Б) Термін «філософія» в перекладі з грец. означ, любов до мудрості. Це слово вперше вжив грец. філософ і матем. Піфагор по відношенню до людей які прагнули до інтелектуального знання і правильного способу життя. Філ. - теоритично сформульований світогляд, система найбільш загальних теоретичних поглядів на світ, місце в ньому людини, виявлення різноманітних форм відношення людини до світу. Ф. відрізняється від інших форм світогляду не тільки предметом, а й способом осмислення світогл. проблем, ступенем їх інтелектуальної роздробності, тому мова філосоії - поняття, категорії. Вона будує свої висновки на логіці і доказі, відбиваючи в суспільстві потребу в розумінні світу і людини з позиції знання, на відміну від міфол. і реліг. світоглядів. Філ. відносится до рефлекторного типу світогляду, шо характерна міркуваннями над власними уявленнями про світ і місце людини у ньому. Філ. ставить і намагається дати відповіді на фундаментальні питання людського існування, знайти «граничні» підстави і нормативи свідомого ставлення людини до дійсності.