2.4. Нарциссическая личность

1. Общий обзор. Современный мир – мир нарциссизма. Бытовое представление о нарциссической личности касается завышенной самооценки и нереального уровня притязаний. Аналитики рассматривают нарциссическую личность как человека, «личность которого организована вокруг поддержания самоуважения путем получения подтверждения со стороны» (3; 219). Современная жизнь развивает в нас некую нарциссическую озабоченность, обеспокоенность собственным положением, статусом, уважением со стороны других. Современный человек часто ощущает себя субъективно пустым, при этом не принятым социумом. Бесконечно размышляя о славе, богатстве, абстрактной успешности, он сосредотачивается на построении собственного имиджа, отвечающего всем этим параметрам. Юнговская «персона» все чаще побеждает в нас сущность. Базовые проблемы нарциссической личности – поиск идентичности и самоуважения сочетается в них со страхом, стыдом и компенсаторно развитым грандиозным Я – предъявляемым вовне образом сверхуспешного человека.

З.Фрейд, использовав миф о Нарциссе для определения особенностей нарциссической личности, выделил ряд аспектов понятия «нарциссизм»:

1) так называемый нормальный нарциссизм – потребность в ощущении собственной значимости, в поддержании самооценки на достаточно высоком уровне, проявляющаяся в здоровой любви к самому себе;

2) патологический нарциссизм в виде фиксации либидо на собственном Я;

3) механизм возникновения и развития шизофренического психоза – отнятия либидо от объекта и обращение его на собственное Я;

4) нарциссический выбор объекта, то есть выбор объекта на нарциссической основе, осуществляемый не на основании реальных и знаемых свойств другого человека, а посредством приписывания ему идеальных желаемых чувств.

Предполагая отсутствие у нарциссических людей переноса из-за аутонаправленности либидо, З.Фрейд считал такую личность не пригодную для психоанализа.

Последователи З.Фрейда скорректировали его позицию относительно нарциссической личности. Особенности психоанализа нарциссизма стали центром внимания Хайнца Кохута – одного из основателей Self-психологии, сравнительно нового направления в психоанализе, рассматривающего человеческие отношения и жизненный цикл как историю бессознательных процессов поиска и нахождения Self-объектов. Self - четвертая (наряду с Ид, Эго, Супер-Эго) психическая инстанция, регулирующая развитие самоуважения в процессе отношений любви со значимыми объектами. Под Self-объектами понимаются фигуры для подражания/идентификации, способные к эмпатической поддержке, принятию, участию вне ситуации оценивания, некие «идеальные родительские модели». «Данный термин отражает тот факт, что индивидуумы, играющие эту роль, функционируют и как объекты вне собственного «Я», и как часть внутри очерченного собственного «Я». Помогая моделировать самоуважение, они присоединяют или замещают то, что у большинства из нас является внутренней функцией» (3; 228).

2. Механизмы защит. Комплиментарные механизмы идеализации и обесценивания как ведущих защит некоторые исследователи нарциссизма связывают со стремлением усилить грандиозность своего Я (при идеализации себя и обесценивании других). Х.Кохут, выделивший различные формы нарциссического переноса – слияние, близнецовость, зеркальное отражение, объяснил действие механизма идеализации как попытку через идеализацию другого и слияние с ним обрести устойчивое Я.

Перфекционизм, связанный с проблемой идеализации, приводит к постоянной «гонке» за идеалом. В случае выигрыша развивается грандиозная часть Я, в случае недостижения – актуализируется ничтожность в самовосприятии.

3. Объектные отношения. Семейная ситуация нарцисса отличалась атмосферой постоянного оценивания, прямой и косвенной критики и так называемым «нарциссическим расширением» - родительским стремлением сделать из ребенка то, чем не удалось стать самому. Нарушение самоуважения, некое нарушенное Self приводит к развитию так называемого «нового социализационного типа» – обойденного в эмоциональном отношении и неуверенного ребенка, который рос под фрустрирующим воздействием доминирующей матери, испытывая разочарование в «эмоционально тусклом» отце. Используя периодизацию М.Малер, Ст.Джонсон описывает нарциссическую личность как заблокированную в своем развитии на этапе сепарации – индивидуации фазы нового сближения. Результат – трудности в различении себя и других.

4. Эго-идентичнность. Развитие Self происходит в двух направлениях. Первое относится к развитию образа Я и проходит путь от фантазии о всемогуществе через реалистический образ Я к реалистическим жизненным целям. Второе касается представленности образа значимой фигуры - идеальной родительской репрезентации - от идеализации родителей к набору принципов и идеальных представлений о воспитании плюс образы конкретных людей с их достоинствами и недостатками.

Основными нарциссическими проблемами современной личности являются:

- постоянная фиксированность на проблемах самооценки;

- выраженная зависимость от похвал и критики;

- невозможность испытывать чувство удовлетворения;

- чувство внутренней «пустоты»;

- холодность в межличностных контактах или периодическая «невовлеченность»;

- «паралич» деятельности вследствие крайне завышенных притязаний.

Стабильное чувство собственного достоинства может развиваться при наличии достойных идеалов для подражания.

Главная проблема нарциссизма - отсутствие self-объектной поддержки и реальных фигур для подражания, через идеализацию и последующее обесценивание которых можно стать личностью, что приводит к фантазиям об идеальных родителях, идеальной среде обитания и идеальном Я – возможности достичь совершенства.

А.Лэнгле, рассматривая нарциссизм как антропологически-экзистенциальный феномен, отметил недостаточное развитие Я как ведущий признак: «нарцисс внутренне слаб – у него «нет себя». Он не знает, кто он есть, так как не может проникнуться бытием Персоны. Он не знает, чего он может в самом себе ценить, потому что не знает своего внутреннего визави. Его Я в соотнесении с внутренним попадает в пустоту. И поэтому, говоря образно, оно обеими руками хватается за соотнесение с внешним – включая и ту руку, которая припасена для соотнесения с внутренним» (8; 51). Специфическим способом преодоления проблем у нарциссической личности является стремление заменять собственное Я идентификациями, то есть объектами, которые служат Я-представителями.

Выделяют три формы проявления нарциссизма в самости: фальшивое self, симптоматическое self, истинное self. Фальшивое self включает в себя зависимость от успехов, педантизм, чувство собственной значимости, гордость, излишнюю требовательность, сосредоточенность на себе. В симптоматическом self выделяют чувствительность к стыду и унижению, ипохондрию, психосоматику, ничтожность и самообесценивание, изоляцию, самолюбие, депрессию, инертность, перерывы в работе. Истинное self – это ощущение пустоты, паники, никчемности, ослабление и фрагментация self, архаическая жажда нового сближения (слияния, близнецовости, отражения. идеализации), чувство ярости и боли от отсутствия эмпатичного понимания, поиск, обнаружение, развитие истинного self.

5. Аффективная сфера. Эмоциональные проявления чрезвычайно разнообразны, что объясняется разнообразием переживания фрустрации. Напряжение в теле – блокады – объясняется результатом самоотрицания в процессе формирования характера (1; 198). Стыд, связанный с помещением фигуры наблюдателя вовне. Зависть развивается в склонность осуждать себя и других.

6. Когнитивная сфера. В симптоматическом ложном Self заметны когниивные ошибки, связанные с самовозвеличиванием: перенос ответственности на других, отрицание своего негативного участия, непринятие своих негативных черт, преуменьшение значения позитивного участия со стороны других, нереалистическая идентификация с идеализированными объектами. Убеждения «Я должен быть всемогущим, совершенным, исключительным

Зависть к чужим успехам, особенно в сфере социальных достижений, компенсируется фантазиями о превосходстве. Смешение восприятия себя и других. Чрезмерная чувствительность к невербальным сообщениям.

7. Поведенческая сфера. Типичными паттернами нарциссического реагирования, по мнению А.Лэнгле, являются:

- дистанцированно-отстраненное, формальное поведение, ведущие к восприятию нарцисса как холодного и недоступного;

- актавизмы – часто используемые копинг-стратегии, проявляющиеся в компенсации дифицита чего-либо за счет чрезмерно активной деятельности – как форма гиперкомпенсации;

- ревность, зависть и соперничество, обусловленные чувством постоянного нелополучения чего-либо;

- агрессия в форме упрямства, раздражения, либо гнева;

- рефлексы мнимой смерти – копинг-стратегии, выделяемые в экзистенциальной психотерапии, проявляющиеся в параличе и потере чувств по отношению к тому, что представляет для человека проблему.

8. Перенос и контрперенос. Особенностью переноса нарциссической личности является не внутренний конфликт, отличающий обычного невротика с его эдипальной структурой характера, а неутолимая жажда зеркального отражения его грандиозного Я эмпатичным слушателем и его ощущение безопасности в присутствии всесильной родительской фигуры аналитика. В контрпереносе часто переживается ощущение собственно ничтожности.