5.2. Сон и сновидение. Функции сновидения. Сновидение как исполнение желания. Детские сновидения

Генезис, природа и функции сновидения коренятся в попытке устранить психические стимулы посредством их галлюцинаторного удовлетворения. Источниками, то есть побудителями сновидений, дающими содержательный материал для построения сновидений, являются:

• внешнее возбуждение органов чувств;

• внутреннее возбуждение органов чувств;

• органическое телесное раздражение;

• психические источники.

При этом в V главе «Толкования сновидений» З.Фрейд указывает на три источника материала сновидений: недавний и индифферентный материал, в том числе дневные остатки; инфантильный материал; соматические источники.

Описание сна и сновидения Фрейд дает в «Продолжении лекций по введению в психоанализ». Рассматривая в качестве исходного состояния желание спать, Фрейд говорит о том, что этому желанию соответствует намеренный отказ от действия во внешнем мире, изолированность душевной жизни от реальности. В этом состоянии в психическом аппарате происходят два момента: регрессия как проявление более древних и примитивных способов работы и ослабление сопротивления вытеснения. Следствием этого является возможность образования сновидения под воздействием внутренних и внешних раздражителей, определяемых Фрейдом как повод к образованию сновидений. Возникшее сновидение есть компромиссное образование, удовлетворяющее «Я» путем желания спать и освобождения при этом от мешающих сну раздражений, с одной стороны, и дающее удовлетворение сновидцу путем галлюцинаторного исполнения желаний, с другой.

Функция сновидения – охранять сон, способствуя галлюцинаторному исполнению желания и ненарушенности состояния сна.

Характеризуя сновидение как полноценный психический акт, включенный в общую цепь душевных явлений бодрствования, З.Фрейд называет его осуществлением желания, или изображением желания в его осуществленной форме.

З.Фрейд приводит 3 источника происхождения желания:

1. Признанное и неосуществленное желание. Это желание, не нашедшее своего удовлетворения днем. Оно располагается в предсознательном.

2. Подавленное и неосуществленное желание. Это желание, устраненное днем и отодвинутое из предсознательного в бессознательное.

3. Подавленное желание. Оно пробуждается только ночью и не выходит за пределы бессознательного.

4. Интенсивные желания, проявляющиеся только ночью.

Сознательное желание является источником сновидения при условии существования равнозначащего интенсивного бессознательного желания.

З.Фрейд связал попытку исполнения желания с утверждением о том, что это желание должно быть инфантильным. Причем, если источником сновидения может быть любой материал (относящийся к любому периоду жизни), то причиной, движущей силой сновидений – инфантильное желание. Идея о том, что инфантильные желания есть движущая сила сновидений, связана с теорией сохранения воспоминаний, сформулированной Фрейдом в рассматриваемой работе. Эта теория, в свою очередь, обусловила необходимость акцента на воспоминание и разрядку возбуждения в процессе психоаналитического влечения [см.7; C. 215].

Х.Томе и Х.Кэхеле, рассматривая идею об инфантильном желании как движущей силе образования сновидений З.Фрейда, указывают на то, что, что эта идея не подтвердилась и «в свете современных исследований ее нужно отклонить как излишнее». В настоящий момент известно, что «процесс сновидения – это биологически обусловленная активность, контролируемая внутренними часами и не нуждающаяся в обосновании психической экономией [7; С. 217].

Желание, изображенное в сновидении, относится к детству. Но, при этом, желание взрослого исходит из бессознательного, а желание ребенка является невытесненным.

Детские сновидения характеризуются Фрейдом в «Толковании сновидений» как явные осуществления желаний и не представляющие поэтому интерес для психоанализа, кроме как позволяющие представить еще один аргумент в пользу взгляда на сновидение как на исполнение желания. Во «Введении в психоанализ» детским сновидениям посвящена восьмая лекция, в которой исследуются детские и взрослые инфантильные сновидения, которым свойственно отсутствие искажения, они ясные, короткие, односложные, бессвязные. Исследование этих сновидений позволяет установить феномены, присущие всем сновидениям:

• для их понимания не требуется использование специальных аналитических техник;

• у них есть простой и понятный смысл;

• им не присуще искажение;

• они являются реакцией на дневные переживания и являются неприкрытым исполнением неисполненных желаний;

• сновидение призвано устранить раздражение и сохранить сон;

• оно представляет собой галлюцинаторное переживание исполнения желания;

• у него есть общее с ошибочными действиями: оно также является компромиссом между нарушающей и нарушенной тенденцией;

• также, как и «сны наяву», сновидение связано с удовлетворением.

К взрослым сновидениям без искажения, имеющим инфантильный характер, Фрейд относит сновидения, вызываемые органическими потребностями, и сновидения, возникшие под действием определенных доминирующих ситуаций. Первые – те, которые возникают в течение всей жизни и связаны с императивными потребностями тела (внутренними соматическими раздражениями): голодом, жаждой, сексуальной потребностью. Вторые – короткие и ясные сновидения, причиной которых стали психические раздражения: сновидения, выражающие нетерпение и «удобные» сновидения. Основное объединяющее свойство всех описанных сновидений – отсутствие искажения.