МЫСЛИТЕЛИ ДОМЛАТОИОВСКОЙ ЭПОХИ gi

бо сближение этих двух идей было осуществлено Гераклитом. Текст, кажется, располагает в пользу второго. Фразой «Ибо, желая показать...» Клеанф хотел разъяснить, в чем именно мысль Зенона была близка кмысли Гераклита. Значит, Клеанф думал, что сравнение душ с реками принадлежит 1ераклиту. Зачем опровергать свидетельство Клеанфа?

История, начало которой я здесь рассказал, интересна и увлекательна сама посебе. Но вытекают ли изнее какие-либо последствия для нашего понимания учения Гераклита? Да, и притом небезынтересные.

Большинство современных ученых считают, чтореки, окоторых говорил Гераклит, неимеют никакого отношения к его психологии. Наша история, напротив, показывает, что эта ортодоксальная интерпретация может быть поставлена под сомнение. Если, как полагают почти все комментаторы, глагол «уподобил» относится к Гераклиту, тогда не подлежит сомнению, чтоГераклит повернул свои реки к своей психологии, и именно это отражено в нашем тексте. Если жеглагол относится к Зенону, мытоже вправе приписывать Гераклиту установление связи между психологией и «потамологией» (т. е. знанием о реках). Такилииначе, сторонники ортодоксальнойинтерпретации, похоже, сталкиваются с трудностями.

Но, должен признаться, я вовсе не думал внедрять инакомыслие или давать какую-либо положительную интерпретацию нашего текста. Я просто хотел указать нанекоторые трудности, создающие преграды между нами идосократиками, и в частности Гераклитом. Надо сознавать временную дистанцию, отделяющую насот Гераклита. Длятого чтобы до насдошло духовное течение, исходящее из гераклитовского источника, потребовалось немало посредников — Зенон, Клеанф, Арий Дидим, Евсевий, переписчики иновые переписчики.Переливая эту воду вдругие сосуды, они пользовались емкостями,которые невсегда обладали прочностью ведер из нержавеющей стали и,случалось, больше походили напроржавевшие железные баки.

О ПЕРЕВОДЕ ФРАГМЕНТОВ ДОСОКРАТИКОВ

Переводы предложенных вниманию читателя фрагментов выполнены в целом автором данной главы; таким образом, они соответствуют его комментариям. При этом основой

92	ДО СО КРАТИ КИ

служил перевод Жана-Поля Дюмона (см. Библиографию)» единственно по той причине, что недавно он был издан в карманной серии, доступной студентам. Цитируя Парменида, автор использовал перевод Дениса О'Брайена и Жана Фрера, иногда с некоторыми изменениями (описание издания см. в Библиографии). В отношении значительного числа приведенных фрагментов мы сочли полезным дать в скобках для ознакомления студентов французский перевод труда Дж. С. Керка, Дж. Э. Рейвна и М. Шофилда (сокращенно KRS, см. Библиографию). Он обладает тем преимуществом, что издан с греческим текстом и снабжен подробными комментариями.

Платон цитируется по переводам, опубликованным в издательствах Belles Lettres и Flammarion (серия «GF»); автор иногда вносит свои поправки. Цитаты из Аристотеля даны в основном по переводам, вышедшим в издательстве Vrin или в Belles Lettres; в них тоже есть немало изменений, внесенных автором.

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я

Тексты и переводы

DieFragmente der Vorsokratiker, hrsg. ν. Η. Diels, 6. Aufl., hrsg. v. W. Kranz. Berlin, Weidmann, 1951-1952; перепечатка 5-го изд. [1934-1937] с дополнениями (Nachträge). Классическое издание, в котором различаются свидетельства (обозначенные буквой А), фрагменты (обозначенные буквой В) и подражания (редкие разделы, обозначенные буквой С); с немецким переводом.

Les Présocratiques, trad, par Jean-Paul Dumont avec la collaboration de

Daniel Delattre et de Jean-Louis Poirier. Paris, Gallimard, «Bibliothèque de la Pléiade», 1988. Это издание было частично воспроизведено в карманной серии «Folio/Essais», nüi52. Почти все фрагменты и свидетельства переведены и снабжены статьями об авторах и примечаниями. К сожалению, переводы часто ошибочны и внекоторых случаях (как, например, переводы текстов, относящихся к Пармениду) непригодны для использования.

Les Philosophes présocratiques, par G. S. Kirk, J. E. Raven et M. Schoiield (или KRS), trad, de l'anglais par Hélène Alix de Week, sous la direction de Dominic J. O'Meara. Vestigia 16, Fribourg [Швейцария], Éditions Universitaires / Paris, Éditions du Cerf, 1995· Историко-кри- тическое исследование с подборкой текстов. Опубликованный в 1957 г· Дж · С· Керком и Дж. Э. Рейвном, этот сборник стал в англо-

МЫСЛИТЕЛИ ДОПЛАТОНОВСКОЙ ЭПОХИ

93

саксонском мире основным изданием досократиков. В 1983 г. вышло 2-е издание, пересмотренное, исправленное и дополненное в сотрудничестве с М.Шофилдом. М.Шофилд внес во французскую версию некоторые усовершенствования частного характера и добавил новые библиографические элементы.

Общая библиография, дополненная издателем для франкоязычной публики

Относительно досократиков франкоязычная публика располагает полной общей библиографией за период с 1450 по ig8o г. Les Pré-

socratiques: Bibliographie analytique(1879-1980), par L. Paquet, M. Roussel et Y. Lafrance. Montréal, Bellarmin, coll. «Noêsis» / Paris, Les Belles Lettres, 1:1988, 610 p.; II: 1989, 556 p.; Bibliographie analytique (14501879), par L. Paquet et Y. Lafrance. Montréal, Bellarmin, coll. «Noêsis»,

1995,432 p.

Что касается более поздней литературы, то можно обратиться кномерам журнала Elenchos (выходящего в Риме и Неаполе), а также к

томам Répertoire bibliographique delaphilosophie deLouvain (Université catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve) и Philosophers Index (Bowling Green, Ohio,USA).

Интерпретационные работы

Общие исследования

Guthrie W. К. С. A History of Greek Philosophy. Cambridge, Cambridge Univ. Press, vol. I: Theearlier Presocratics and thePythagoreans, 1962, XV540 p.; ThePresocratic traditionfrom ParmenidestoDemocntus,XVII-554p.

Эта книга, регулярно переиздаваемая, имеется сейчас в бумажной обложке.

BarnesJ. ThePresocratic Philosophers. London / Boston, Routledge &Kegan Paul, 1979, I: Thaïes to Zeno, XIV-378 p.; II: X-354 p. Пересмотренное издание вышло в 1982 г. Имеется в бумажной обложке.

Исследования, посвященные отдельным авторам Фал,ес

Snell В. Die Nachrichten über die Lehren des Thaies, Philologus 96, 1944, 170-182.

Dicks D. R. Thaies, Classical Quarterly g, 1959, 294-309.

Classen С.J. Thaies [па немецком языке], Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, Suppl. Χ (1965), 930-947v

94 ДОСОКРАТИКИ

Анаксимандр

Popper К. R. Back to the Presocratics, Proceedings of the Aristotelian Society

59, 1958/1959, 1-24. Перепечатано в Conjectures and Refutations. London, 19693; trad, franc. Conjectures et réfutations. Paris, Payot, 1985.

Kahn С. Anaximander and the Origins of Greek Cosmobgy.New York, Columbia Univ. Press, i960,19642.

Classen C. J. Anaximandros [на немецком языке], Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, Suppl. XII (1970), 30-бд.

Babut D. Le divin et les dieux dans la pensée d'Anaximandre, Revue des

étudesgrecques 85,1972,1-32.

Conche M. Anaximandre. Fragmentset témoignages. Paris, PUF, 1991.

Апаксимеп

Vlastos G. Equality and Justice in early Greek Cosmology, Classical Philology 42, 1947, 156-178. Перепечатано в его же Studies in Greek Philosophy. Princeton, Princeton Univ. Press, 1995,vol. I: The Presocralics.

Alt K. ZumSatz des Anaximenes über die Seele, Hermes 101,1973,129-173. Classen С.J. Anaximander and Anaximenes: the earliest Greek Theories

of Change?, Phronesis 22,1977, 89-102.

Wörle G. Anaximenes von Milel, DieFragmentean seinerLehre. Stuttgart, Steiner, 1993.

Пифагор

Burkert W. Lore and Science in ancient Pythagoreanism, 1962, Cambridge [MA], Cambridge Univ. Press,1972.

Kahn С. H.Pythagorean Philosophy before Plato, in ThePresocratics, ed. by A. P.D.Mourelatos.Garden City [NY],Anchor Press & Doubleday, 1974.

Kingsley P. Ancient Philosophy, Mystery, and Magic. Oxford, ClarendonPress, 1995·

Алкмеон

Lloyd G. E. R. Alcmeon and the early History of Dissection, Sudhoffs Archiv 59,1975,113-147.

Ксенофап

Heidel W. A. Hecataeus and Xenophanes, Amencan fournal of Philology 64,

l943>257-277·

Jaeger W. W. The Theology of the early Greek Philosophers, transi, by E. S.Robinson. Oxford, Clarendon Press, 1947. Trad, franc. A la naissance de la

théologie. Essai sur lesPrésocratiques, Cogitatio fidei 19. Paris, Éd. du Cerf,

1966.

МЫСЛИТЕЛИ ДОПЛАТОНОВСКОЙ ЭПОХИ

д5

Lesher J. H. Xenophanes of Colophon,Suppl. to Phoenix. Toronto, Totonto Univ. Press, 1992.

Гераклит

Marcovich M. Heraclitus. Greek text with a short Commentary,editio major. Merida [Venezuela], Los Andes Univ. Press, 1967.

Kahn С. The Art and Thought of Heraclitus. An Edition of the fragments with Translation and Commentary.Cambridge, Cambridge University Press, 1979 (в 1981 г. вышло издание в бумажной обложке).

Conche M. Heraclite. Fragments. Paris, PUF, 1986.

Парменид

Etudes sur Parménide, sous la direction de Pierre Aubenque. Paris, Vrin, 1987, t. I: Le Poème de Parménide,текст, перевод, критический очерк Дениса О'Брайена (O'Brien) в сотрудничестве с Жаном Фрером (Frère) для перевода на французский язык; t. II: сборник статей о поэме Парменида.

Conche M. Parménide. Paris, PUF, 1996.

Мелисс

Reale G. Melisso. Testimonianze eframmenti. Firenze, La Nuova Italia, 1970. Вступительная статья, перевод фрагментов и комментарий.

Solmsen F. The «Eleatic One» in Melissus, Mededelingen der koniklijke nederlandsche Akademie van Wetenschappen,Afd lett. 32,1969, 221-233.

Зенон

Owen G. E. L. Zeno and the Mathematicians, Proceedings of the Anstotelian Society 58,1957/1958,199-222.

Vlastos G. Zeno of Elea, The Encyclopedia of Philosophy, ed. by P. Edwards. New York, 1967. Статьи о Зеионе, написанные этим автором, собраны в его Studies in Greek Philosophy, I: The Presocratics.

Ferber R. Zenons Paradoxien der Bewegung und die Struktur von Raum und Zeit. Stuttgart, 19952.

Эмпедокл

Bollack J. Empédocle,4 t. Paris, Minuit, 1965-1969. См. рецензию Ч. X.

Кана (Kahn) в Gnomon41,1969» 439~447·

O'Brien D. Empedocles Cosmic Cycle. Cambridge, Cambridge Univ. Press,

1969·

Zuntz G. Persephone. Oxford, Clarendon Press, 1971.

Kingsley P.: см. его книгу, помещенную под рубрикой «Пифагор».

дб	до со к РАТИ ки

Филолай

Huffman С. A. Philolaus of Croton. Cambridge, Cambridge Univ. Press,

Анаксагор

Kerferd G. В. Anaxagoras and the Concept of Matter before Aristotle, in The Presocratics, ed. by A. P. D. Mourelatos. Garden City, Doubleday& Anchor, 1974.

Babut D.Anaxagorc jugé par Socrate et Platon, Revue des étudesgrecques 91, 1978, 44^76.

Schofield M. An Essay onAnaxagoras. Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1980.

Демокрит

Vlastos G.Ethics and Physics in Democritus, I—II, Philosophical Review 54, 1945, 578-592; 55, 1946,53-64; перепечатанов Studies in Greek Philosophy, I: ThePresocratics, 1995.

Furley D.J. Two Studies in the Greek Atomists. Princeton [NJ], Princeton Univ. Press, 1967.

Makin S. Indifference Arguments. Oxford, Clarendon Press, 1993.

Morel P.-M.Démocrite. LAtomismeancien. Paris, Pocket, 1993(фрагменты и свидетельства, переработанный перевод Мориса Соловин (Soloviпе), вступительнаястатья и комментарий).

Morel P.-M. Lanotion decausechez Démocrite. Paris, Klincksieck, 1997. Salem J. La légende de Démocrite. Paris, Vrin,1995.

Salem J. Grains depoussière dans un rayon desoldi Sur laphilosophie de Démocrite. Paris, Vrin, 1996.

Диоген Аполлонийский

The iler W. Zur Geschichte derleleologischen Nalurbelrachlung bis aufAristoteles.

Berlin, DeGruyter,19652.

Laks A. Diogène d'ApoUonie. Lille, Presses Universitaires de Lille, 1983.