ÎOO	ДОСОКРАТИКИ

КОГО МОЖНО СЧИТАТЬ СОФИСТАМИ

В начале всякого исследования о софистах возникает существенная трудность: у разных историков философии под «софистами» подразумеваются разные личности. Это в значительной степени объясняется тем, что сочинения софистов почти полностью утрачены и всю информацию о них мы получили из фрагментов и свидетельств, приведенных по большей части у авторов, настроенных к ним враждебно. Некоторые историки принимают за софистов двадцать шесть известных или анонимных лиц. Но из этого числа можно оставить только несколько имен.

Протагор

Самый известный из софистов — Протагор, который, согласно Платону, первый стал называть себя софистом и взимать плату за обучение {Протагор, 349 а 2~4)· Протагор родился в Абдерах после 49° г » а УмеР> вероятно, после 421 г. до Р.X. По всей видимости, с ним поддерживал тесное общение Перикл, поручивший ему написать законы для Фурий (на побережье Лукании, в Южной Италии); отсюда явствует, что в 444 г· Д° Ε Χ· он был в Афинах человеком заметным. Можно предположить, что Протагор впервые приехал в Афины около 460 г.

Диоген Лаэртский (IX, 55) приводит следующий список его

сочинений: Искусство спора, О борьбе, О науках (или О математике), О государственном правлении, О честолюбии, О добродетелях, О первоначальном порядке вещей, О тех, кто обитаетв Аиде, О неправедных людских деяниях, книга Наставлений, судебная

речь о жалованье и две книги Противосуждений. К списку Диогена Лаэртского надо прибавить еще два сочинения, озаглавленные Истинаи О богах. Эти заглавия, по сути дела, не дают представления о содержании самих произведений, о которых неизвестно даже, существовали ли они вообще и в какой форме были написаны.

Горгий

Горгий, уроженец Леонтин в Сицилии, дожил до глубокой старости; он родился около 485 г. до Р.X. и еще жил в IV в. Рассказывали, что он знавал Эмпедокла и что в Афины он прибыл в

СОФИСТЫ

ΙΟΙ

427 г. с посольством, отправленным леонтинцами, чтобы убедить афинян заключить с этой афинской колонией договор о союзе против Сиракуз. Пользуясь случаем, Горгий произнес в народном собрании речь, вызвавшую всеобщее восхищение. Он много странствовал по греческому миру, но не обосновался ни в одном из городов; скитаясь, он блистал своим талантом в Олимпии, в Дельфах, в Фессалии, Беотии и Арголиде. В Афинах, где у него были ученики, платившие емуизрядные суммы денег (Гиппийбольший, 282Ь-с), онпроизносил эпидиктические речи, т. е. речи, позволявшие продемонстрировать ораторское искусство в рассуждениях наразные темы позаранее установленным правилам.

Трактат Горгия О не-сущем, или О природе был написан,по-ви- димому, в 84-ю Олимпиаду, т. е. между 444и 441г г · Д° Р.X·;а вот

когда написаны Похвала Елене и Защита Паламеда1, мы не зна-

ем. До нас дошли парафразы, фрагменты и свидетельства, от-

рывки из нескольких речей — Надгробногослова, Олимпийской речи, Пифийской речи, Восхваления элейцев. Возможно, Горгий написал Руководство пориторике.

Платон рассматривает Горгия как«ритора», а не как софиста, поскольку тот отказывается учить добродетели. «Вот за то, Сократ, я илюблю больше всего Горгия, чтоот него никогда не услышишь таких обещаний [научить добродетели]: он ведь и самсмеется, когда слышит, как другие этообещают. Он думает, чтоследует делать человека искусным в речах»(Менон, 95 с)2. Этозаявление Менона, однако, можно было бы и смягчить. В одноименном диалоге Горгий, поставленный в тупик вопросами Сократа, признаёт, что ему приходится учить также и справедливости {Горгий, фо а),—уступка, в которойего, впрочем, незамедлят упрекнуть друзья, Пол иКалликл.

Продик

Продик былуроженцем острова Кеос (в Кикладах) — так же как ипоэт Симонид. Онродился ранее 460г.до Р.X. и еще был жив в 399г ·' когда умер Сократ. Продик участвовал в нескольких посольствах из Кеоса в Афины и однажды держал речь в Boylë (в совете). Как и Горгий, он выступал сэпидиктически-

1.Две сохранившиеся речи Горгия.

2.Пер. С. А. Ошерова.

1О2	ДОСОКРАТИКИ

ми речами и давал частные уроки; зарабатывая своим ремеслом немалые деньги, о переезжал из города в город. Одна из речей Продика, Геракл параспутье, составлявшая часть сочинения под названием Времена, так понравилась Ксенофонту, что он вложил пересказ ее в уста Сократа (Воспоминания II, ι, 2134); Платон тоже ссылается на эту притчу (Пир, \ηηb). Продику, который, вероятно, интересовался и некоторыми теоретическими аспектами риторики (Федр, 267 b), приписывали также рассуждение О природе (Цицерон. Об ораторе III, 128; Гален.

О естественных способностяхII,g =III, 195 Helmreich).

Этот софист, как мы увидим далее, был известен в особенности своими изысканиями касательно точного смысла слов (Платон. Протагор, 337 а ~с ' 34° а~341 Dî Менон, 75 е*> Евтидем, 277 е ; Лахет, 197 Ъ, d; Хармид, 163 a-b, d; Аристотель. Топика II, б, 112 b 22). У нас нет достоверных сведений относительно обстоятельств смерти Продика, упоминаемых в двух апокрифических платоновских диалогах (Аксиох, 366 Ь-с и Эриксий, 397 d).

Гиппий

Уроженец Элиды, Гиппий был современником Продика, если верить Платону: в диалоге Протагор (337 с с л ·) °б'а участвуют в общей беседе. Известно, что он еще был жив в 399 г· Д° Р. X. В Платоновом Гиппий меньшем (368 b) Гиппий выставляет себя сведущим во всех искусствах. По его словам, однажды в Олимпии он показал, что все вещи на нем изготовлены им собственноручно. Ему доводилось сочинять поэмы, эпические стихи, трагедии, дифирамбы и многочисленные речи на всевозможные темы и в самых разнообразных стилях. Он превосходил всех своей осведомленностью в ритмах, ударениях и правильном употреблении слов. Познания его простирались на астрономию, арифметику, геометрию, генеалогию, мифологию, историю, живопись, ваяние; его занимало исследование функций букв, слогов, музыкальных ритмов и гамм. Он хвалился, что изобрел мнемотехнику (см. также у Ксенофонта, Пир IV, 62).

Из его трудов сохранились фрагменты Элегии, перечня На-

звания народов, Списка олимпийских победителейи еще Собра-

ния, куда входили отрывки из известных произведений — причем не только греческих (отметим оригинальность замысла),

СОФИСТЫ

ЮЗ

различные повествования, сведения по истории религий и т. п. По-видимому, этот труд был в Античности весьма авто-

ритетным. Наконец, в своем Комментарии к первой книге «Начал» Евклида Прокл приписывает Гиппию изобретение метода, позволяющего решить задачу квадратуры круга (272. з с л · Friedlein).

Антифонт

Интерес к Антифонту возник лишь в 1915 г., после открытия двух обрывков папирусного свитка, содержащих фрагменты его сочинения Обистине, и последующего открытия (в 1922г.) одного фрагмента трактата О единомыслии. Антифонт Софист, по всей вероятности, родился около 47° г> аумер около 411 г., — это современник Сократа и Протагора. Существует мнение, что этот оратор был автором сборника риторических упражнений, известного под названием Тетралогии. Помимо трактатов Обистинен О единомыслии Антифонту приписывают Речь о

государстве и Толкование сновидений. Некоторые фрагментыуказывают на то, что он пробовал решить задачу квадратуры круга, интересовался вопросами астрономии и физики.

Можно ли отождествить это лицо с Антифонтом из дема Рамнунта, который предстает у Фукидида каколигарх, казненный вместе с Архептолемом за свою деятельность в Совете четырехсот (олигархов), на несколько месяцев захвативших власть в Афинах в 4" г. до Р.X.? Вопрос этот остается открытым. Во всяком случае, Антифонту из Рамнунта приписывается руководство по риторике в трех книгах, а кроме того—

Обвинительная речь против Ллкивиада, несколько трагедий и любопытное Искусство быть беспечальным (Псевдо-Плутарх.

Жизнеописания десяти ораторов I, 833 с).

Фрасимах

Фрасимах из Халкедона, в Вифинии, стал знаменитым благодаря его словесному состязанию с Сократом, составляющему основное содержание первой книги Государства, где он отстаивает тезис, согласно которому «справедливость —это то,что пригодно сильнейшему». Фрасимах был известен в Афинах как оратор иучитель риторики.

В 427г· ДОР.X. Аристофан высмеял его в комедии Пирующие