Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Учреждение Российской академии образования «Уральское отделение»

Академия профессионального образования

Е. В. По­по­ва, л. А. Кле­нов культурология

Учебное пособие

Екатеринбург 2009

УДК 168.522(075.8)

ББК Ч 11я731

К 48

По­по­ва Е. В.Куль­ту­ро­ло­гия [Текст]: учеб. по­со­бие для сту­ден­тов про­ф.-пе­д. ву­зов / Л. А. Кле­нов, Е. В. По­по­ва. Ека­те­рин­бург: Изд-во ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2009. 251 с.

ISBN 978-5-8050-0346-3

В учебном по­со­бии рас­кры­ва­ют­ся ос­но­вы те­ории куль­ту­ры, ори­­ен­ти­ру­ющие на твор­чес­кое ос­во­ение куль­тур­ных цен­нос­тей, вы­яв­ля­ют­ся ме­то­ды куль­ту­ро­ло­ги­чес­ких ис­сле­до­ва­ний, ха­рак­те­ри­зу­ют­ся осо­бен­нос­ти раз­лич­ных куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ких эпох.

Адресовано пре­по­да­ва­телям куль­ту­ро­ло­гии и студентам всех форм обучения выс­ших про­фес­си­ональ­но-пе­да­го­ги­чес­ких вузов, а так­жеуча­щи­м­ся про­фес­си­ональ­но-пе­да­го­ги­чес­ких ли­це­ев, кол­лед­жей, учи­лищ.

Рецензенты: д‑р филос. наук, проф. А. Ф. Суховей (Институт экономики УрО РАО); канд. филос. наук, доц. П. Е. Суслонов (Ураль­ский юридический институт МВД России); д‑р филос. наук, проф. С. З. Гончаров (Российский государственный профессионально-пе­да­гогический университет)

ISBN 978-5-8050-0346-3	© ГОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет», 2009
	© Е. В. Попова, Л. А. Кленов, 2009

Оглавление

Оглавление 3

Предисловие 7

Раздел 1. Сущность культуры 9

Глава 1. Культурология в системе современного гуманитарного знания. Цель и задачи культурологии как учебной дисциплины 9

1.1. Предпосылки становления культурологии как науки 9

1.1.1. Формирование и развитие представлений о культуре в античном мире и в Средние века 9

1.1.2. Понимание культуры в эпоху Возрождения, концепции культуры в XVII–XVIII вв. 10

1.2. Культурологические концепции марксизма, философии жизни, неокантианства. Развитие отечественной культурологической мысли 13

1.2.1. Методологические установки марксизма в понимании культуры. Культурологические концепции Ф. Ницше, О. Шпенглера и П. Сорокина. Неокантианство (концепция ценностей Баденской школы) 13

1.2.2. Развитие отечественной культурологической мысли 15

1.3. Культурология в системе современного философского знания. Современные культурологические концепции 18

1.3.1. Западноевропейская концепция игровой культуры 18

1.3.2. Психоаналитическая концепция культуры 20

1.3.3. Культурологические концепции в контексте феноменологии, структурализма и постмодернизма 21

1.4. Цель и задачи культурологии как учебной дисциплины 23

Вопросы и задания 25

Глава 2. Культура: сущность, структура и функции 26

2.1. Онтология культуры 26

2.1.1. Понятие «культура» 26

2.1.2. Ценности культуры 33

2.2. Морфология культуры 36

2.2.1. Структура культуры 36

2.2.2. Функции культуры 38

2.3. Культура и цивилизация 38

2.4. Культура и традиция 41

Вопросы и задания 44

Раздел 2. Типология культуры 45

Глава 3. Первобытно-синкретический тип культуры 46

3.1. Антропогенез и возникновение архаической культуры 46

3.2. Первобытные религиозные верования 51

3.2.1. Пантеизм и культ Богини-Матери 51

3.2.2. Тотемизм 52

3.2.3. Анимизм 53

3.2.4. Фетишизм 54

3.3. Древнейший мистицизм 55

3.3.1. Шаманизм 55

3.3.2. Магия 57

3.4. Мифология в духовной архаической культуре 59

3.4.1. Сущность и функции мифа. Миф и сказка 59

3.4.2. Классификация первобытных мифов 61

Вопросы и задания 64

Глава 4. Культурный тип древних цивилизаций Ближнего Востока 65

4.1. Культура Месопотамии 66

4.1.1. Культурные завоевания Древнего Шумера 67

4.1.2. Вавилонская культура 71

4.2. Культурное наследие Древнего Египта 74

4.2.1. Культура Раннего и Древнего царств 75

4.2.2. Культура Среднего царства 79

4.2.3. Культура Нового и Позднего царств 80

4.3. Культура Древней Палестины 82

4.3.1. Древний Ханаан, Израиль и Иудея 82

4.3.2. Библия как памятник культуры 96

Вопросы и задания 99

Глава 5. Древняя культура Индии и Китая 102

5.1. Древняя Индия: индо-буддистский тип культуры 102

5.1.1. Хараппская культура (доведический период) 102

5.1.2. Индо-арийская ранневедическая культура 106

5.1.3. Буддизм и поздневедическая культура 108

5.2. Древний Китай: конфуцианско-даосистский тип культуры 113

5.2.1. Шанская (Иньская) культура и становление государства в Китае 114

5.2.2. Конфуцианство и даосизм как основания древнекитайской культуры 120

Вопросы и задания 124

Глава 6. Античный тип культуры 125

6.1. Крито-микенская культура 125

6.2. Культура Древней Греции 131

6.2.1. Характеристика культуры «гомеровской» Греции 131

6.2.2. Архаическая древнегреческая культура 133

6.2.3. Древнегреческий классицизм 139

6.2.4. Культура эпохи эллинизма 144

6.2.5. Мифология и религия в культурной жизни древних греков 147

6.3. Культура Древнего Рима 151

Вопросы и задания 160

Глава 7. Религиозный тип культуры Средневековья 161

7.1. Христианство как основа средневековой европейской культуры 161

7.2. Средневековая культура Западной Европы V–XV вв. 166

7.3. Синтез античности и христианства в культуре Византии 173

7.4. Арабо-исламская культура средневекового Востока 176

7.4.1. Культура доисламской Аравии, возникновение и распространение ислама 176

7.4.2. Ислам: взгляд на мир и ценностные ориентации 183

7.4.3. Наука и художественные традиции исламского мира 187

Вопросы и задания 191

Глава 8. Западноевропейская культура Возрождения, Реформации, Нового времени и Просвещения 193

8.1. Возрожденческий гуманизм. Человек как творец самого себя 193

8.2. Культура эпохи Реформации 198

8.3. Культура Нового времени 200

8.4. Культура эпохи Просвещения 202

Вопросы и задания 206

Глава 9. Русская культура 207

9.1. Истоки славянской культуры. Язычество древних славян 207

9.2. Киевская Русь. Принятие христианства 214

9.3. Византийские традиции в культуре Древней Руси 219

9.4. Культура эпохи Просвещения в России 225

9.5. Золотой век русской культуры 228

9.6. Русская культура Серебряного века 234

9.7. Отечественная культура советского периода 239

9.8. Современная социокультурная ситуация в России 242

Вопросы и задания 247

Заключение 248

Список литературы 249

Предисловие

В ка­че­стве научной дисциплины культурология представляет органическое единство (синтез) истории культуры и ее теории. Поэтому предметом ее изучения выступают не отдельные культурные эпо­хи и куль­тур­но-исторические типы, а уни­вер­саль­ные свойства, при­сущие всем ис­то­ри­чес­ки-спе­ци­фи­чес­ким культурным системам. Куль­ту­рология – наука о на­ибо­лее общих законах исторического бытия культуры.

Определяя место культуры в сис­те­ме гуманитарного знания, авторы исходят из того, что предметом изучения дисциплины «Культурология» является генезис, функционирование и раз­ви­тие культуры как специфически человеческого способа жизни, который раскрывает себя исторически во всем многообразии проявлений про­дук­тив­но-твор­чес­ких сил и спо­соб­нос­тей человека.

Культурология, будучи тесно связанной с дру­ги­ми гуманитарными науками (философией, антропологией, социологией, психологией и т. д.), имеет свою специфику, заключающуюся в вы­ра­бот­ке целостного представления о куль­ту­ре, сложившегося как результат аксиологического синтеза содержания различных отраслей гуманитарного знания и со­ци­аль­ных наук.

Нацеленность учебного пособия на формирование ценностного сознания требует особого подхода к изучению различных куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ких эпох. Эта задача достигается через рассмотрение человека как субъекта куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ко­го творчества, как личности, предстающей во всей полноте проявлений своей человеческой жизни и ут­вер­жда­ющей в своей деятельности абсолютные духовные ценности.

Изучение проблематики культуры основывается на принципах системности и ис­то­риз­ма, что позволяет раскрыть не только общие типологические черты куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ких эпох, но и на­цио­наль­ные культурные особенности. Вместе с тем авторы не ограничиваются указанными выше принципами классической научной картины мира, а ис­поль­зу­ют также элементы неклассического знания (миф, символизм, ведическое знание и т. д.), что дает возможность получить более глубокое и пол­ное представление о культуре. Поэтому в ка­че­стве методологической основы выступают как диалектическая логика восхождения от абстрактного к кон­крет­но­му, так и ме­та­ис­то­рия культуры.

Содержание учебного пособия нацеливает на знание принципов функционирования и раз­ви­тия культуры как целостного общественного явления; выявление значения и ро­ли различных теоретических концепций (школ) в ис­сле­до­ва­нии культуры; уяснение основных понятий культурологии и ме­то­дов культурологических исследований; освоение проблематики исторической типологии культуры; на определение места и ро­ли России в ми­ро­вой культуре.