Вопросы и задания

1. Каковы истоки славянской культуры и как формировался древнерусский этнос?

2. Охарактеризуйте «Велесову книгу» как древнерусский памятник культуры дохристианского периода.

3. Поясните особенности древнерусской культовой практики.

4. Расскажите о древнерусской религии и ос­нов­ных мифологических персонажах.

5. Каковы социокультурные причины Крещения Руси?

6. Поясните, чем обусловлено принятие Русью православия.

7. Расскажите о воз­ник­но­ве­нии цер­ков­но-сла­вян­ской письменной культуры.

8. Каковы жанровые особенности древнерусской литературы?

9. Как развивались византийские традиции в ста­нов­ле­нии древнерусского церковного зодчества?

10. Каковы смысл и зна­че­ние древнерусской иконописи?

11. Каковы особенности эпохи Просвещения в Рос­сии?

12. В чем заключается сущность культурных реформ в Рос­сии, начавшихся при Петре I?

13. Почему золотой век русской культуры неразрывно связан с име­нем А. С. Пушкина?

14. Охарактеризуйте основные идеи и об­ра­зы творчества А. С. Пушкина.

15. В чем заключаются вершинные достижения культуры России XIX в.?

16. Почему рубеж XIX–XX вв. называется Серебряным веком русской культуры?

17. Перечислите основные темы, определившие содержание искусства Серебряного века.

18. Как развивалась отечественная культура в пос­ле­ок­тябрьский период?

19. Какие особенности отличали советскую тоталитарную культуру?

20. Перечислите характерные черты отечественной культуры постсоветского периода.

21. Расскажите о сов­ре­мен­ной социокультурной ситуации в Рос­сии.

Заключение

В нас­то­ящем по­со­бии рас­смот­рены ак­ту­аль­ные проб­ле­мы те­ории куль­ту­ры и пред­ста­ви­ли ос­нов­ные эта­пы мно­го­ве­ко­во­го раз­ви­тия че­ло­ве­че­ства. Из­ла­гая ис­то­ри­ко-куль­тур­ный ма­те­ри­ал, авторы ста­ра­лись вы­де­лить до­ми­ни­ру­ющие в той или иной куль­ту­ре цен­нос­ти, зна­че­ния и смыс­лы. Ана­лиз раз­лич­ных куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ких эпох по­ка­зал, что со­ци­окуль­тур­ный про­цесс име­ет об­щие для все­го че­ло­ве­че­ства за­ко­но­мер­нос­ти и приз­на­ки. В то же вре­мя ак­цент де­лается на уни­каль­ном своеоб­ра­зии, бо­гат­стве, спе­ци­фи­чес­ких про­яв­ле­ни­ях различных ци­ви­ли­за­ций и куль­тур.

Иерар­хии куль­тур­ных цен­нос­тей ни­ког­да не бы­ли зас­тыв­ши­ми и веч­ны­ми. Они пос­то­ян­но ви­до­из­ме­ня­лись, на сме­ну од­ним при­хо­ди­ли дру­гие. Это про­ис­хо­дит и в на­ши дни. Весь XX в. и на­ча­ло XXI в. с их гло­баль­ны­ми пе­ре­ме­на­ми и пот­ря­се­ни­ями пос­то­ян­но соп­ро­вож­даются по­яв­ле­ни­ем мно­же­ства спор­ных и ос­трых воп­ро­сов, свя­зан­ных с сов­ре­мен­ной со­ци­окуль­тур­ной си­ту­ацией как в ми­ре в це­лом, так и в Рос­сии в час­тнос­ти. На них нет прос­тых от­ве­тов. По­ка нет. Но от­ве­ты обя­за­тель­но найдут­ся, бы­ло бы же­ла­ние их ис­кать! Ведь куль­ту­ра раз­ви­ва­ет­ся в сис­те­ме ко­ор­ди­нат, за­дан­ных ей жизнью и ис­то­рией, в оп­ре­де­лен­ных кон­тек­стах, оп­ре­де­ля­ющих ее нас­то­ящее и бу­ду­щее. В чем-то куль­ту­ра ока­зы­ва­ет­ся вер­на ве­ко­вым тра­ди­ци­ям и ба­зо­вым цен­нос­тям, в чем-то от­да­ля­ет­ся от них. И это ес­те­ствен­но. Се­год­няш­няя куль­ту­ра по-сво­ему от­кли­ка­ет­ся на вы­зо­вы вре­ме­ни, сиг­на­ли­зи­ру­ет об из­ме­не­ни­ях в жиз­ни че­ло­ве­ка, об­ще­ства, стра­ны, ми­ра, в се­бе са­мой.

Ав­то­ры вы­ра­жа­ют на­деж­ду, что учеб­ное по­со­бие по­мо­жет в самообразовании, фор­ми­ро­ва­нии куль­ту­ро­ло­ги­чес­ко­го мыш­ле­ния и ми­ро­ощу­ще­ния не толь­ко сту­ден­там выс­ших про­фес­си­ональ­но-пе­да­го­ги­чес­ких учеб­ных за­ве­де­ний, но и уча­щим­ся дру­гих ву­зов и кол­лед­жей, а так­же всем, ко­го ин­те­ре­су­ют воп­ро­сы ми­ро­вой куль­ту­ры.