- •2. Змест вучэбнай дысцыпліны
- •3.Вучэбна-метадычная карта ( дзённая форма навучання)
- •1. Дакументы I матэрыялы
- •2. Падручнікi, вучэбныя дапаможнікі, курсы лекцый
- •Уводзіны ў дысцыпліну “гісторыя беларусі”
- •Глава 1. Старажытныя цывілізацыі. “Вялікае перасяленне народаў” і Беларусь
- •Глава 2. Станаўленне раннекласавага грамадства. Укараненне хрысціянскай цывілізацыі ў Еўропе і на Беларусі (V – першая палова XIII ст.)
- •Тэма 2. Развіццё феадальных адносін, барацьба з заваёўнікамі
- •Глава 3. Вялікае княства Літоўскае, Рускае і Жамойцкае (другая чвэрць хііі – першая палова хvі ст.): ад сярэднявечча да новага часу
- •Тэма 2. Тэндэнцыі кансалідацыі этнічна-нацыянальнай супольнасці насельніцтва Беларусі
- •§1. Тэрытарыяльныя і грамадска-палітычныя фактары
- •§2. Паходжанне назвы “Белая Русь”
- •§1. Беларуская народнасць утварылася паступова на аснове старажытнарускай народнасці з улікам наступных фактараў.
- •§2. Аб паходжанні беларусаў маецца некалькі тэорый, якія заснаваны на навуковым грунце.
- •Тэма 3. Сацыяльна-эканамічнае развіццё Вялікага княства Літоўскага
- •§1. Феадальнае землеўладанне, стан сельскай гаспадаркі
- •§2. Развіццё рамяства і гандлю, таварна-грашовых адносін
- •Глава 4. Час крызісаў і Адраджэння: кансалідацыя беларускай народнасці. Рэлігія, духоўнае жыццё, культура Беларусі
- •Тэма 2. Уплыў рэфармацыйнага руху на культурнае развіццё Беларусі
- •§1. Літаратура, мастацтва, тэатр
- •§2. Школьная адукацыя
- •§1. Ва ўсіх праявах Адраджэння маюцца свае ідэолагі. Прызнаным вяшчальнікам ідэі гуманізму і рэнесанснай культуры канца хv і амаль усёй першай паловы хvі ст. З’яўляецца Францыск Скарына.
- •§2. Першымі ўстановамі, дзе рыхтавалі пісьменных людзей, былі школы, якія ўтваралі брацтвы. У сярэдзіне хvіі ст. Такія школы створаны ў Віцебску, Полацку (1633 г.), Оршы (1648 г.).
- •Раздзел іі. Цывілізацыйная спадчына новага часу і беларусь
- •Тэма 2. Сацыяльна-эканамічнае і палітычнае становішча Беларусі ў складзе Рэчы Паспалітай
- •§1. Беларускія гарады, сельскагаспадарчая вытворчасць
- •§2. Вызваленчы рух. Паўстанне казакаў, ваенныя дзеянні на Беларусі
- •Тэма 3. Супярэчнасці і канфлікты сярод еўрапейскіх дзяржаў у хvііі стагоддзе. Падзелы Рэчы Паспалітай
- •§2. У сувязі з падзеламі Рэчы Паспалітай неабходна разгледзець, што ж рабілася ў самой Рэчы Паспалітай.
- •Глава 2. Нараджэнне індустрыяльнай цывілізацыі і яе ўплыў на Беларусь
- •Тэма 2. Беларусь у час нараджэння індустрыяльнай цывілізацыі
- •§1. Сялянская гаспадарка. Спробы гаспадарчых рэформ
- •§2. Культурнае жыццё, змены ў сістэме адукацыі
- •Тэма 3. Перамога капіталізму ў краінах Еўропы, Паўночнай Амерыкі і Беларусі
- •§1. Развіццё навукі і тэхнікі ў свеце і на Беларусі
- •§2. Сялянская рэформа, іншыя буржуазныя рэформы 60 -70-х гг. У Расіі
- •Тэма 4. Грамадска-палітычнае і культурнае жыццё на Беларусі ў хіх – пачатку хх ст.
- •Раздзел iiі. Савецкая мадэль мадэрнізацыі ў гісторыі Беларусі
- •Тэма 2. Шляхі фарміравання беларускай дзяржаўнасці
- •Глава 2. Беларусь у міжваенны перыяд
- •Тэма 2. Шляхі і метады будаўніцтва індустрыяльнага грамадства ў савецкай Беларусі
- •§1. Індустрыялізацыя, пераход да планавай эканомікі
- •§2. Калектывізацыя і яе асноўныя вынікі
- •Тэма 3. Культурнае і духоўнае жыцце ў бсср
- •§3. Пры разгортванні нацыянальнага будаўніцтва ў Беларусі пасля Кастрычніцкай рэвалюцыі неабходна было ўлічваць некалькі асаблівасцей.
- •Раздзел IV. Геапалітычнае становішча беларусі у сярэдзіны XX ст.
- •Тэма 2. Вялікая Айчынная вайна савецкага народа супраць фашысцкай Германіі
- •Глава 2. Беларусь ва ўмовах супрацьстаяння сусветных звышдзяржаў
- •Тэма 2. Грамадска-палітычнае і культурнае жыццё ў другой палове 40-х – пачатку 80-х гадоў
- •§1. Палітычнае жыццё ў пасляваенныя гады. Наступленне “адлігі”
- •§2. Культурнае жыццё. Час нявыкарыстаных магчымасцей
- •Раздзел V. Суверэнная рэспубліка беларусь ва ўмовах глабалізацыі сусветных працэсаў.
- •Тэма 2. Незалежная Беларусь. Шляхі ўмацавання эканамічнага і палітычнага суверэнітэту
- •§1. Грамадска-палітычнае становішча ў краіне.
- •§2. Дзейнасць новага кіраўніцтва рэспублікі па развіццю эканомікі, адукацыі і навукі
- •Заключэнне
- •Глава 2. Станаўленне раннекласавага грамадства. Укараненне хрысціянскай цывілізацыі ў Еўропе і на Беларусі (V – першая палова XIII ст.) 15
- •История беларуси
- •1. Беларусь в период первобытнообщинного строя и раннего средневековья*
- •1.1. Древние общества на территории Беларуси
- •1.2. Славянизация белорусских земель
- •1.3. Первые государства – княжества на территории Беларуси
- •1.4. Культура Беларуси в X – XIII вв.
- •2. Белорусские земли в составе великого княжества литовского (середина XIII – середина XVI вв.)
- •2.1. Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского
- •2.2. Великое княжество Литовское в XIV – XV вв.
- •2.3. Государственно-политический строй Великого княжества Литовского
- •2.4. Социально-экономические отношения в вкл в XIV – первой половине XVI в.
- •2.5. Политическое положение Беларуси в первой половине XVI в.
- •2.6. Формирование белорусской народности
- •2.7. Культура Беларуси в XIV – XVI вв.
- •3. Беларусь в составе Речи Посполитой (середина XV – конец XVIII в.)
- •3.1. Люблинская уния. Образование Речи Посполитой
- •3.2. Церковь и религия в Беларуси в XVI в.
- •3.3. Войны на территории Беларуси в середине XVII в.
- •3.4. Социально-экономическое положение Беларуси в составе Речи Посполитой
- •3.5. Политический кризис Речи Посполитой и ее разделы
- •3.6. Культура Беларуси в XVII – XVIII вв.
- •4. Беларусь в составе Российской империи
- •4.1. Административно-государственные преобразования
- •4.2. Война 1812г. На территории Беларуси
- •4.3. Социально-экономическое развитие Беларуси в первой половине XIX в.
- •4.4. Общественно-политическое движение в Беларуси в первой половине XIX в.
- •4.5. Культура Беларуси в первой половине XlX в.
- •5. Беларусь во второй половине XIX в.
- •5.1. Реформы 60 - 70-х гг.
- •5.2. Восстание 1863 г. В Беларуси
- •5.3. Социально-экономическое развитие Беларуси в 60 – 90-е гг. XIX в.
- •5.4. Общественно-политическое движение в 60 – 90-е гг. XIX в.
- •5.5. Формирование белорусской нации
- •5.6. Культура Беларуси в 60 – 90-е гг. XIX в.
- •1. Политическое и социально-экономическое развитие беларуси в начале хх в. (1900 – 1917 гг.).
- •1.2. Политические течения в начале хх в.
- •1.4. Политика и тактика царизма, общероссийских и национальных партий в период спада революции 1905 – 1907 гг.
- •1.5. Экономическое и политическое развитие Беларуси в 1907 – 1913 гг.
- •1.6. Культура Беларуси в начале XX в.
- •2. Беларусь в годы первой мировой войны и революционных
- •2.1. Беларусь в годы Первой мировой войны.
- •2.2. Белорусское национальное движение в начале Первой мировой войны.
- •2.3. Беларусь в период Февральской революции (февраль – октябрь 1917 г.)
- •2.4. Подъем белорусского национального движения после победы Февральской революции.
- •2.5. Установление Советской власти в Беларуси.
- •2.6. Борьба за национальное самоопределение в Беларуси в первые месяцы Советской власти. Провозглашение бнр.
- •2.7. Создание Белорусской Советской Социалистической Республики.
- •2.8. Беларусь в годы советско-польской войны 1919 – 1920 гг.
- •3. Беларусь в 20 – 30-е гг.
- •3.1. Национально-государственное строительство в бсср (1921 – 1927 гг.).
- •3.2. Экономика бсср в период нэПа.
- •3.3. Политика белорусизации.
- •3.4. Культура Беларуси в 20-е гг.
- •3.5. Индустриализация в бсср.
- •3.6. Коллективизация сельского хозяйства.
- •3.7. Установление тоталитаризма. Массовые репрессии.
- •3.8. Социально-экономическое положение Западной Беларуси.
- •3.9. Национально-освободительное движение в Западной Беларуси.
- •4. Бсср в годы второй мировой войны.
- •4.1. Начало Второй мировой войны. Воссоединение Западной Беларуси с бсср.
- •4.2. Беларусь в начальный период Великой Отечественной войны.
- •4.3. Оккупационный режим на территории Беларуси.
- •4.4. Антифашистская борьба белорусского народа.
- •4.5. Освобождение Беларуси от фашистских оккупантов.
- •5. Социально-экономическое, политическое и культурное развитие беларуси в 1946 – 1985 гг.
- •5.1. Беларусь на международной арене.
- •5.2. Восстановление и дальнейшее развитие народного хозяйства.
- •5.3. Политическая ситуация в первое послевоенное десятилетие.
- •5.4. Культура Беларуси в первое послевоенное десятилетие.
- •5.5. Развитие промышленности и сельского хозяйства бсср в середине 50-х –
- •5.6. Общественно-политическая и социальная жизнь в Беларуси во второй половине 50-х – первой половине 80-х гг.
- •5.7. Образование, наука и культура середины 50-х – середины 80-х гг.
- •6. Социально-экономическое и культурное развитие беларуси в середине 80-х – 90-х гг.
- •6.1. Политика перестройки.
- •6.2. Политические реформы и государственное строительство в республике.
- •6.3. Республика Беларусь в международном сообществе.
- •Часть 2
- •Контрольные тесты История Беларуси. Ч.1
- •12 Декабря 1812 г. Манифест «Забвение прошлого, всеобщее прощение» подписал
- •I Государственная Дума была созвана в
- •I Всебелорусский съезд Советов состоялся в
- •I Всероссийский съезд Советов, на котором был образован ссср, состоялся в
- •12 Декабря 1812 г. Манифест «Забвение прошлого, всеобщее прощение» подписал
- •Контрольные тесты
- •I Государственная Дума была созвана в
- •I Всебелорусский съезд Советов состоялся в
- •I Всероссийский съезд Советов, на котором был образован ссср, состоялся в
1.2. Славянизация белорусских земель
В первых веках н.э., под натиском готов, которые пришли из Скандинавии и высадились у устья Вислы, славяне начали свою миграцию. В результате «великого переселения народов» славяне разделились на три большие группы: южную, западную, восточную. Славянские племена, которые поселились на Балканском полуострове, стали предками современных болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев. Они смешались с местным фракийским и иллирийским населением, которое раньше угнетали византийские рабовладельцы. Западнославянские племена вместе с населением, проживавшим на берегах Вислы, стали предками польского, чешского, словацкого народов. Почти одновременно с западными и южными славянами выделилась третья группа – восточные славяне, предки современных белорусов, русских и украинцев.
О том, как и когда расселились славяне на территории Беларуси, письменных источников почти не сохранилось. Поэтому до настоящего времени не стихают научные споры, имеют место различные точки зрения, гипотезы по всем этим вопросам. Основные данные, если не считать кратких сведений о расселении славян в «Повести временных лет», ученые черпают из археологических источников.
Археологи выделяют разные культуры и идентифицируют их с теми или иными этническими группами. Они отмечают, что на юге Беларуси сохранились памятники пражской культуры (культура раннеславянских племен, которые в V – VII вв. н.э. населяли территорию от Днепра и оз. Ильмень на восток и до р. Эльбы и Дуная на запад и юг). Или, точнее, его локального варианта – культуры типа Корчак (под ней понимается археологическая культура племен, которые в VI – VII вв. н.э. жили на территории северо-западной Украины и южной Беларуси). Считается бесспорным, что эти памятники принадлежат славянам.
На основную территорию Беларуси и соседних регионов в V – VIII в.в. селились другие племена, которые оставляли после себя памятники так называемой банцеровской культуры. Свое название она получила от городища Банцеровщина на левом берегу Свислочи. Что касается принадлежности банцеровской культуры, то между учеными нет единого мнения. Одни считают ее балтской, другие – славянской. Происходит это от того, что при раскопках в материальной культуре обнаруживаются признаки культуры и славянской, и балтской.
Сторонником первой гипотезы является российский археолог В.Седов. Он создал теорию субстратного происхождения белорусов. Под балтским субстратом (от латинского термина – основа, подкладка) понимается этнокультурное население балтского этноса, оказавшее влияние на формирование белорусской народности. Сторонники этой теории утверждают, что в результате славянизации балтского населения, смешения с ним славянского, произошло отделение части восточно-славянской народности, что привело к становлению белорусского языка и народности.
Другие исследователи утверждают, что расселившись на территориях, которые ранее занимали балтские племена, славяне частично оттеснили их, частично уничтожили. И только небольшие островки балтов, которые вероятно подчинились славянам, сохранились в Подвиньи, Верхнем Поднепровье. Но за балтами остались правобережье среднего Понеманья и некоторые части территории между Неманом и Припятью.
Нет четкого общепризнанного мнения у исследователей и по вопросам формирования племенных союзов, которые составляли основу белорусского, русского и украинского этносов. Одни предполагают, что в результате интенсивного освоения славянами территории Беларуси, где ранее жили балты, в VIII – IX вв. сложились этнически близкие между собой племенные союзы: кривичи, дреговичи, радимичи, частично волыняне. На их основе образовался старобелорусский этнос. В его формировании приняли участие ятвяги и некоторые другие балтские племена.
Предки восточных славян, которые расселились в припятском Полесье, ассимилировали балтские племена. В результате на территории, которую занимали приднепровские балты, возникли восточнославянские племена дреговичи, кривичи, радимичи – предки современных белорусов. На территории, где раньше жили иранские племена, расселились поляне, древляне, северяне, волыняне – предки современных украинцев. Ассимиляция финоугорских племен привела к возникновению новгородских славян, вятичей, частично верхневолжских кривичей – предков современных русских.
Сторонники другой точки зрения представляют себе эту картину несколько иначе. Во-первых, они считают, что сторонники вышеизложенной гипотезы преувеличивают роль балтов в этногенезе белорусов. Другое дело, отмечают они, Среднее Понеманье, где балты составляли значительную часть населения еще на начало II тысячелетия. В славянизации этих земель значительная роль принадлежит волынянам, дреговичам, в меньшей степени – древлянам и кривичам. Они признают, что основу старобелорусского этноса составляли кривичи, дреговичи, радимичи, в меньшей степени - волыняне, большинство которых участвовало в этногенезе украинцев. Доказывают, что как часть волынян приняла участие в формировании белорусов, так и часть дреговичей – в этногенезе украинцев. Радимичи в равной степени участвовали в формировании белорусов и одной из групп русского этноса. Кривичи сыграли большую роль не только в формировании белорусов, но и в становлении северо-западной части русского этноса.
Главным занятием населения белорусских земель было земледелие. Восточные славяне принесли более прогрессивную форму земледелия – пахотную, но продолжали использовать и подсечное земледелие. Сеяли рожь, пшеницу, просо, ячмень, лен. Важную роль играло животноводство. Семьи, объединенные общностью хозяйственной жизни, образовали сельскую (соседскую) или территориальную общину. Обрабатываемая земля, леса и водоемы были собственностью всей общины. Семья пользовалась отдельным участком общинной земли – наделом.
В IX – XII вв. у восточных славян складывается феодальный уклад. В начале основная часть населения была свободными общинниками, которых называли «люди». Их социальное положение постепенно менялось: часть попадала в зависимое положение, часть оставалась относительно свободной. Зависимых людей называли «челядью». В составе челяди были категории населения, лишенные личной свободы – холопы.
О становлении классового общества свидетельствует не только зависимое положение отдельной категории населения, но и наличие дружины. Дружинники (или бояре) получали от князя право собирать дань с определенной территории. Сбор дани со свободного населения той территории, которой «владел» князь, называлось полюдьем. Постепенно дань становится феодальной рентой.
В это время образуются города. Одни выросли из укрепленного сельского городища как Полоцк, другие как княжеские замки – Менск, Гродно, Заславль. Третьи возникали на торговых путях. Город состоял из частей: детинца, укрепленного валами, рвами, стенами; посада – место, где селились ремесленники и торговцы; и торга – места продажи и купли товаров.
Славяне исповедовали языческую религию. Они верили в бога солнца, огня, Перуна и др. Умерших хоронили в ямах, насыпая над ними курганы. Верили в загробную жизнь. Украшения носили из кости, меди, керамики.