Александр исаевич солженицын (1918 - 2008)

Александр Исаевич Солженицынродился и провел детство в Кисловодске.

Из всех современных русских писателей, имеющих биографическое отношение к Ставрополью, Солженицын, очевидно, самая крупная фигура. И не потому, что он лучший писатель современности, а потому, что его имя сразу же вызывает ту боль, которая накопилась в нашей современной истории и которую невозможно измерить ни художественным мастерством, ни количеством созданных произведений. Конечно, не один он писал о ГУЛАГе, о страданиях ни в чем не повинных людей, арестованных по доносу или за смешные провинности, объявленных врагами народа, в то время как на самом деле они были самыми преданными народу людьми. Писали и другие, в том числе и ставропольцы Сургучев, Ширяев и Филиппов. Но у Солженицына все творчество —одна тема, развитая на огромном материале. Это гигантское сердце, истекающее кровью и страданием. Он участник, свидетель и обвинитель на суде истории. И кажется, что у этого человека нет в душе ничего другого, кроме этой боли и этого страдания. Он хотел бы своим словом, как только появилась возможность произносить это слово вслух, изменить сразу и навсегда судьбу России. К его слову прислушивались, его ценили, но ничего из того, что он предлагал, чтобы «обустроить Россию», не сделали. После многих лет лагерей, после травли и непризнания он приобрел авторитет, все средства массовой информации писали о нем, следили за его передвижениями, повторяли его высказывания, подхватывали его идеи. Но общественная и политическая жизнь шла своим чередом, унижая и подавляя человеческое достоинство простого русского человека. Новые жертвы уже не были жертвами ГУЛАГа, они стали жертвами денежного мешка, и эта новая национальная обида говорила теперь снова устами Солженицына.

Это писатель, конечно, не регионального масштаба. Но дело не в этом. И Пушкин, и Лев Толстой —не региональные писатели. И сказать, что региональная литература обогатилась именно произведениями Солженицына, тоже было бы слишком претенциозно. И даже, в отличие от всех, кто перечислен в нашей книге, сам Солженицын никогда не показывал принадлежности своей биографии и своих произведений к Северному Кавказу и Ставрополью. Ни похвалы, ни обвинений родному краю мы не найдем в его наследии. Он только родился и провел здесь свое детство. Однако, также в отличие от других эмигрантов, он не покинул родину добровольно, а был насильственно выслан за пределы СССР и вынужден был жить в ФРГ, Швейцарии и затем в Канаде. Но все, что написано им, рассказывает обо всем народе, общие беды не обошли и родной край Солженицына, поэтому вопросы, поставленные нашим земляком в произведениях общемирового (даже не просто общероссийского) масштаба, важны и близки каждому.

Творчество Солженицына по своему существу эпично. Он пишет о судьбе нации, о том, как общие процессы сказываются на жизни и поведении отдельных людей, о том, как нивелируется ценность человека и постепенно сам человек определяется в системе движения огромного «красного колеса», не мысля себя в качестве самобытной единицы, либо подчиняясь, либо погибая. Глубокая внутренняя публицистичность, иногда выступающая на первый план, иногда уходящая во внутренние слои повествования, составляет уникальную художественную индивидуальность писателя. В своих устных выступлениях (на телевидении и во время поездок) он прямо продолжает свое творчество, пробуждает главное —человеческую совесть, стремится доказать, что изменить что-либо можно только на пути полной бескомпромиссности в отношениях между совестью и режимом. В 1994 году, когда писатель совершил длительную поездку по России, начиная от Владивостока и до Москвы, он побывал и в Ставрополе, Кисловодске, селе Саблинском Александровского района. Здесь состоялось его выступление, аналогичное другим выступлениям в российских городах. Писатель говорил о трудной судьбе русского народа, достойного лучшей участи, но он говорил и об ответственности каждого человека за общую судьбу.

**************************