49 Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные критерии цивилизационного процесса. Типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное).

Культура – это исторически определенный уровень развития об-ва и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностей. Культура – определенное качественное состояние об-ва на каждом этапе его развития, его производительное существование. Культура – это все то, что создано человеком, а также сам процесс создания. Она возникла тогда, когда люди от использования готовых продуктов природы переходят к производству материальных благ, подчиняя себе природу. Содержание К. – это развивающаяся система созданных человеком материальных и духовных ценностей, социокультурных норм, способов организации поведения и общения людей и соц. групп, а также обусловленный способом организации материального пр-ва процесс развития сущностных сил человека, его творческой деятельности, социально значимой по своей направленности на освоение и изменение мира, в котором живет и действует человек.

Разделяют культуру материальную и духовную. Материальная К. – совокупность материальных благ, средств и форм их пр-ва, а также способов овладения ими. Духовная К. – совокупность знаний, форм и методов мышления, сфер идеологии (фил-я, право, религия) и способов деятельности по созданию духовных ценностей. Ряд исследователей (Нортрон, Сорокин) предприняли попытку установить закономерности, лежащие в основе возникновения тех или иных типов культуры.

Выделяют 2 типа культуры: восточную и западную. Восточная К. – характерно интуитивное, непосредственное восприятие мира; такой тип создает нетехнические цивилизации с их описательными науками и импрессионистским искусством, популярны концепции "переселения душ", В подходе к объяснению соц. явлений лежит семейственность (семья возвышается над индивидом). Западная К. – характерен интеллектуализм, познание в форме теоретических концепций; создает технические цивилизации с их концепциями равенства людей, одинаковых норм, развитой этикой и демократией.

Если понятие "культура" характеризует человека, определяет меру его развития, то понятие "цивилизация" характеризует соц. бытие самой культуры, ее овеществление. Понятие цивилизации в различные периоды времени трактовали следующим образом: 1. этап общ. развития, следующий за "дикостью" и "варварством" и характеризующийся развитыми формами соц. организации: появления классов, государственности, письменности (европейская гуманистика эпохи просвещения, марксизм) 2. этап социальности, ориентированный на рост общественного богатства(марксизм) 3. материально-технологическое воплощение культуры, в целом, материализация всех компонентов культуры определ. исторического этапа (Шпенглер, Вебер, Тойнби, Бердяев) 4. тип соц. целостности, которому присуща взаимосвязь материальных и духовных факторов общ. жизни, направленная на воспроизводство опред. образа жизни, а следовательно, и типа человека.

Типы цивилизаций в истории общества. Существует 2 противоположных подхода к анализу историч. процесса: 1. формационный – характерно выделение общего, деление историч. процесса на общественно-экономические формации (марксизм) 2. цивилизационный. В основе лежит идея уникальности соц. явлений своеобразия путей развития. В основе этого подхода лежит концепция Данилевского – существующая всемирная история в пространстве делится на обособленные культурно-исторические типы: 1. египетский 2. китайский 3. еврейский 4. европейский. Эти типы различаются по религиозному, политическому, соц.-полит., культурному критерию. Этапы развития каждого типа: юность-зрелость-старость. Данилевский вводит славянский тип. Концепции Шпенглера, Тойнби впитали в себя эти идеи и наиболее полно развили концепцию цивил. подхода. Шпенглер (осн. труд "Закат Европы") критикует формационный подход и различает 8 историч. типов цив-ий: египетская, индийская, вавилонская, аполоновская, майя, византийско-арабская, фаустовская, западно-европейская. Каждый культурный организм существует 1200-1500 лет. Цивилизация – это упадок культуры, т. е. полная рационализация, деградация литературы, искусства, концентрация людей в крупных городах. Западно-европейский мир достиг этого этапа в к. 19в. Ш. выделил русско-сибирскую культуру. Прафеномен русско-сибирской культуры – бесконечная равнина; египетской – путь, апполон. – материальное тело, арабской – пещера, фаустовской – бесконечное пространство. Профеномен определяют форма политики, эротики, семьи. Тойнби явл-ся автором "Исследования истории"(12 т). Он доказывает невозможность на историч. фактах обобщить историч. путь Европы. Пытался выяснить смысл мирового историч. процесса на основе интегрирующей функции мировых религий, отстаивает своеобразие историч. процесса народов, культурологический плюрализм. Различал об-ва статические(примитивные) и динамические. Все цивилизации придут к статическому типу. На сегодняшний момент существуют след. цивилизации: 1. Западная христианская; 2. Православная христианская с русской ветвью; 3. Исламская; 4. Индуистская; 5. Дальневосточная с японской ветвью. Закон Тойнби "Вызов и ответ" – возникновение любой цивилизации – это способность дать адекватный ответ на вызов историч. ситуации. Если невозможно дать ответ – возникают аномалии, которые приведут к упадку. Вырабатывающей ответ функцией явл-ся творческое меньшинство.

Образование мировой религии – высший этап историч. развития. "Вестернизация" – проникновение западной науки, технологии во все мировые сообщества. Вебер пытался сконструировать теорет. обобщения, которые отражали смысл историч. процесса – "идеальные типы". Существует 3 типа лигитивной власти: 1. рациональный – основан на вере в законность сущетсвующего порядка 2. традиционный – вера в святость традиций 3. харизматический – вера в сверхестественную святость, героизм, достоинства власти.

Цивилизация в наст. время некоторыми философами определяется как специфика той или иной группы стран. Ученые выделяют след. типы цивилизации: 1. древняя Индия и Китай; 2. государства мусульманского востока; 3. Вавилон; 4. древний Египет; 5. Европейская.

Критерии цивилизационного развития : 1 Технологические – возникновение машин. 2 Совершенствование регуляции соц. отношений (возникновение городов – стартовая веха, возникновение письменности, правовая регуляция общественной жизни, возникновение соц. стратификации (распределение людей по рангам), возникновение государства).

Типы цивилизаций. Цивилизации характеризуются уровнем развития техники и чел-ка, как технологического субъекта. Зависит от распространенности орудий производства, в первую очередь машин.

Западные философы выделяют 3 типа цивилизации: 1. доиндустриальная(аграрная); 2. индустриальная; 3. постиндустриальная.

Древнее общество даже не стало доиндустр. цив, не принимая даже сделанные изобретения. Как и всегда, общ не дозрело до них, хватало дешевой рабочей силы.

Доиндустриальная ("традиционная") цив-я развивалась на базе агарно-ремесленного производства (до 17-18 вв) с преобладанием ручных орудий труда, в качестве основного энергетич. источника – сила человека и животного. Господствовали опыт, навыки и произ. знания. Устойчивость родственных знаний, сосредоточенность населения в сельской местности порождали стабильность чел. отношений. Человек осознавал свою зависимость от сил природы и соц. порядка, следовал стереотипам группового поведения. Церковь и армия – главные социальные институты. Водяные и ветряные мельницы, лесопильное, сукновальное, бумажное производство. Умножение числа врачей, адвокатов, нотариусов, преподавателей. Расцвет городского ремесла. Атмосфера научных и технических открытий.

Термин "индустриальное об-во" ввел Сен-Симон. В основе индустриальной ("техногенной") цивилизации лежит машинный технико-технологический тип, связанный с промышленной рев., бурным развитием тяжелой промышленности, широким внедрением достижений науки и техники, резким повышением уровня капиталовложений, увеличеиием доли квалифицированного труда, изменением структуры занятости, преобладанием городского населения. Экономический рост. Новшества зависят от потребностей рынка. Возникновение электричества. Стимулировалось развитием угольной промышленности, технологический базис стала составлять техника, заменившая физич. усилия чел. Характеризуется изменением образа жизни во всей системе с/х, воспитания, навыков и др.

Постиндустриальная цивилизация – общество «высокого массового потребления», в котором основными становятся проблемы развития сферы услуг, производство товаров массового потребления и теоретического знания. Постиндустриальное общ – информационное. Автоматизация производства полностью, микроэлектроника и информатика, интеллектуальные технологии, наукоемкость. Научно-техническая революция, опять изменение образования, образа жизни и досуга. Мобильность на фоне изменчивости условий труда и характеру труда.

Символы цивилизаций: доиндустриальной – мотыга, индустриальной – конвейер, постиндустриальной – компьютер.

Три технологии, кот. в принципе изменили 20 век: телефон, телевизор, реактивная авиация.

Три технологии, кот. будут определять наше развитие до сер. 21 в.: нанотехнологии, биотехнологии, информац. технологии.

Три подхода к определению цивилизации:

1 Понятие цивилизации означает достижения человечества, кот. обеспечивают его прогресс, восхождение от животного состояния, затем от стадии дикости и варварства к собственно человеческим формам жизни.

2 Цивилизация обозначает некую устойчивую социокультурную общность людей или стран, сохраняющую свое своеобразие, уникальность на больших отрезках исторического времени несмотря на изменения, которым она подвергается.

3 По типам цивилизационного развития. В истории человечества выделяют два типа: цивилизация традиционного типа и цивилизация техногенного типа. Различия между ними в технологиях производства, управления и т.п.

Отличия типов:

Традиционный (Индия, Китай, Майя) – замедленные темпы соц. изменений; инновации в сфере пр-ва, регуляции соц. отношений, управления допускаются только в рамках традиций. В культуре приоритет традиций, канонизированный стиль мышления.

В техногенной цивилизации темпы развития постоянно ускоряются, переход от экстенсивного к интенсивному развитию. В культуре над традициями преобладают инновации. Главный фактор, определяющий техногенную цивилизацию – уровень развития техники и технологии.