- •1 Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы.
- •2 Проблема начала философии. Проблемное поле философских исследований. Функции философии. Философия и наука: общность и различие.
- •3 Философия Древнего Востока: социокультурные предпосылки, главные особенности, основные школы.
- •4 Социокультурные основания и концептуальнйе особенности античной философии. Космоцентрический характер древнегреческой философии.
- •5 Содержательное своеобразие и основные этапы развития средневековой философии.
- •6 Особенности развития философской мысли в эпоху Возрождения.
- •7 Генезис европейской цивилизации. Специфические особенности философии Нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •8 Философия Просвещения в европейской рационалистической традиции.
- •9 Классическая философия и ее место в историко-философском процессе. Философские позиции Канта, Гегеля, Фейербаха.
- •10 Традиции и особенности русской философии XI - хvii вв.
- •11 Отечественная философская мысль XVIII - нач. XX в. Философско-идеологическая политика западников и славянофилов. Философия в.Соловьева "Новое религиозное сознание" (кон. XIX -нач. XX вв.).
- •12 Марксизм и его место в философской традиции.
- •13 Современная западная философия. ("Философия жизни", экзистенциальная философия, религиозные ориентации, исторические формы позитивизма)
- •14 Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия, их диалектика.
- •15 Формирование научно-философского понятия материи. Методологическое значение этого понятия
- •16 Основные формы движения материи. Современная наука о строении материи.
- •17 Понятие движения. Основные формы движения и их взаимосвязь.
- •18 Пространство и время. Значение теории относительности для философского обоснования единства материи, пространства и времени.
- •19 Диалектика и ее альтернативы в истории философии. Диалектика и синергетика.
- •20 Противоречивость изменения и развития. Единство и борьба противоположностей. Основные типы противоречий.
- •21 Закон взаимного перехода качественных и количественных изменений.
- •22 Закон отрицания отрицания.
- •23 Универсальные категориальные характеристики развивающихся систем: единичное, общее, часть и целое, форма и содержание, элементы и структура.
- •24 Понятие системы. Типы системных объектов. Принципы системности
- •25 Детерминизм и индетерминизм. Принцип причинности. Случайность и необходимость. Возможность и действительность
- •26 Понятие развития. Прогресс и регресс. Критерии прогресса.
- •27 Природа как объект философского осмысления. Основные культурологические модели взаимодействия природы и общества: мифологическая, научно-технологическая и философско-гуманистическая
- •28 Биосфера и человек: проблема коэволюции. Идеи Тейяра де Шардена, и. Вернадского, Моисеева о ноосфере
- •29 Проблема сознания в истории философии. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Структура сознания
- •30 Сознание как высшая форма отражения. Отличие сознания человека от психики животных. Социальная природа сознания.
- •31 Природа отражения. Эволюция форм отражения в живой природе. Сознание как высшая форма отражения действительности
- •32 Человек как предмет философского анализа. Проблема человека в истории философии
- •33 Природное, социальное и духовное в человеке. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •34 Проблема происхождения человека. Антропосоциогенез и его комплексный характер.
- •35 Проблема личности в истории философии. Ценностные ориентации личности. Духовность как принцип самостроительства личности.
- •38 Деятельность как способ существования человека. Специфика, структура и основные виды деятельности.
- •39 Специфика познавательного отношения человека к миру. Многообразие форм познания. Проблема субъекта и объекта познания в истории философии
- •40 Структура и основные закономерности познавательного процесса.
- •41 Проблема истины в теории познания.
- •42 Понятие и сущность науки. Функции науки. Генезис и основные, этапы социализации
- •43 Специфика научного познания. Структурная организация научного познания,
- •44 Методы эмпирического и теоретического исследования. Основные формы научного познания.
- •45 Социальные ценности и нормы научного сообщества (этика науки и социальная ответственность ученого).
- •46 Специфика социального познания. Общество как объект познания.
- •47 Научный статус социальной философии. Основные социокультурные парадигмы социального познания.
- •48 Общество как развивающаяся система. Социальная структура общества и основные типы социальных структур.
- •49 Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные критерии цивилизационного процесса. Типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное).
- •50 Общественное сознание и его структура.
- •51 Бытие духовного. Соотношение индивидуального, личного и общественного сознания.
- •52 Основные формы общественного сознания.
- •53 Глобальные проблемы современности: сущность, типология, главные особенности.
- •54 Новый этап научно-технической революции и альтернативы будущего.
- •55 Футурология и мировая динамика: от идеи "пределов роста" к идее прогресса.
- •56 Специфика, социального прогнозирования. Методы прогнозирования и виды прогнозов.
53 Глобальные проблемы современности: сущность, типология, главные особенности.
С сер. ХХ века возникли явления и события, которые “заряжены” противоречиями и конфликтами, которые бросают вызов всему человечеству. К числу глобальных проблем относятся те, которые затрагивают основы существования человеч-ва и нерешенность которых создает угрозу для его будущего. Глобальные проблемы (ГП) – результат предшествовавшего всемирно-исторического процесса во всей его противоречивости, а также специфическое порождение современной эпохи, следствие неравномерного социально-экономического, полит., научно-технич., демографич., экологич. и культурного развития в условиях новой историч-ой ситуации.
Типология ГП:
1) ГП связанные с основными соц-экономическими и полит-ми задачами человеч-ва (предотвращение мировой термоядерной войны, прекращение гонки вооружения и качественной модернизации оружия, нераспространение оружия, создание благопр-ых условий для мир-го соц-го прогресса, преодоление отстования в развитии ряда стран, комплексное достижение рынка, демократической государственности);
2) Взаимоотношение человека, НТР и общества (эффект-ое использование достижений НТР, проведение вктивной демографич-ой политики, ликвидация опасных болезней, сохранение генофона человека, совершенствование системы образования, обмен в достижениях науки и т.д.);
3) ГП связанные с социально-экологическими процессами (охрана окружающей среды, решение сырьевой, энергетической и продовольственной проблемы, мирное освоение космоса и богатств мирового океана).
ГП не являются чем-то застывшим, они могут обостряться и ослабевать, могут возникать новые, такие как неконтролируемое развитие техноструктуры, резкое ослабление иммунной системы человека. По происхождению и сущности ГП явля-ся одновременно естественно-природными и социальными.
Решение ГП:
1) ненасильственный мир – высшая соц-ая ценность, необходимое предварительное решение всех остальных проблем современности;
2) развертывание НТР на гуманных принципах, в виде материальной основы возможного выхода из ситуации выживания;
3) утверждение доминирующего типа мирового хозяйства смешанной экономики, которая позволит найти баланс между экономической эффективности и соц-ой справедливостью;
4) межэтническая и межкультурная интеграция при сохранении уникальности каждого этноса и каждой культуры;
5) объединительные процессы духовной жизни как в светстком, так и в религиозном варианте;
6) преодоление полит-ой конфронтации, идеологич-го и религ-го фанатизма;
7) развитие сотрудничества, терпимости, плюрализма;
8) научное предвидение и соц-ое прогнозирование методами экстрополяции, моделирования, экспертных оценок и др. Прогнозы: поисковые, нормативные, аналитические, прогнозы-предостережения.
54 Новый этап научно-технической революции и альтернативы будущего.
Наличие определенных этапов в развитии общ-ва отмечалось мыслителями издавна. Основой научной типизации историч. процесса заложил Гегель: Историю делают люди, но вместе с тем в ней осуществляется некая объективная логика. Каждая ступень истории – это этап самопознания мирового духа, прогресс в сознании свободы. При этом каждая ступень реализуется в духе, а значит истории определенного народа. Гегель выделял три ступени: восточный мир (свобода только одного человека, деспотия), античность (некоторые свободны, аристократия или демократия) и германский мир (все свободны, монархия) - разные страны в разной мере воплощают характеристики того или иного историч. общ-ва.
М. Вебер ввел понятие идеальных типов (методологию изучения, с помощью которой можно организовать материал, накопленный опытным путем в определенную систему). Идеальные типы для Вебера – субъективные модели, которые не отражают реальность.
К. Маркс разработал метод исследования общества как соц-го организма, развитие которого совершается закономерно, как и развитие природных органических систем. В ходе естеств-ой эволюции возникают новые формы и виды со своими особыми качественными характеристиками. Марксизм выработал и обосновал понятие общ-экономической формации (конкретно-исторического типа общ-ва, взятого в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами), которое стало важнейшим в системной теории исторического материализма. Выделяются: первоб.- общин., рабовлад., феод., капиталлист., социалист., коммунист.
Д. Белл различал три типа общества: доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное.
У. Ростоу предложил теорию пяти исторических этапов экон-го роста.
1) период сельского хоз-ва;
2) время великих географ. открытий, медленный техн. прогресс;
3) мобилизация внутр. накоплений, процесс сдвига, взлета;
4) изменение в стр-ре раб. силы, рост бюрократии;
5) общ-во массового потребления, пища, одежда, жилье не являются заботой граждан и предоставляется общ-ом как само собой разумеющееся. Согласно Ростоу пятого этапа достигли лишь США.
П. Сорокин выводил три основных типа культуры (типы мировосприятия): чувственный, рационального мышления (идеациональный), идеалистиеский (интуитивный вид познания). Причина войн, кризисов – столкновение двух систем культуры.
К. Ясперс выделял ряд периодов:
1) доистория, прометеевская эпоха;
2) возникновение великих культур древности (Египет, Двуречье, Инд);
3) духовный период;
4) научно-техническая эпоха.
Началом НТП было освобождение человека от изнурительного физического труда, этап механизации. Главное направление современной НТР – автоматизация, связанная с развитием электроники и вычислительной техники. Концепция будущего (Белл):
– обществом станут управлять организаторы науки и техники (менеджеры), а определяющим фактором развития – научные центры (всеобщая технизация жизни способна решить все соц. проблемы). Ошибочность – абсолютизация роли науки и техники (хотя они не могут решить сложные политические проблемы);
– возможность развития технофобий, страха перед техникой.
Наряду с положит. качествами развития НТР, есть и отриц-ые: накопление ядерного оружия, атомная энергия, загрязнение окр. среды, истощение прир. ресурсов, опасность киборгизации, технич. и технологич. фетишизм, алгоритмизация жизни.