§ 29. Мужи апостольские, их жизнь и творения

Мужами апостольскими непосредственно называются ученики, сотрудники и преемники

святых апостолов. Их творения имеют характер апостольских писаний: краткость,

простоту слога и широкий объем вопросов христианской жизни.

Святой апостол Варнава, иудей расселения с острова Кипра, один из семидесяти

учеников Спасителя, член Иерусалимской христианской общины и сотрудник апостола

Павла. Апостол Варнава устраивал Церковь на о. Кипре и там мученически скончался

около 70 года. Если приписывается одно послание, направленое против

иудействующих еритиков. В этом послании разъясняются смысл нравственых

постановлений Апостольского собора.

Святой Дионисий Ареопагит родился в Афинах; путешествовал по разным странам для

приобретения образования. В христианство обращен апостолом Павлом и им же

поставлен первым Афинским епископом. Ревностно распространял христианскую веру.

Скончался мученически. Ранее ему приписывались следующие творения: "О небесной

иерархии" (учение о девяти чинах ангельских), "О церковной иерархии" (ее

степенях), "Об именах Божиих" (разъясняется значение имен Божиих, употребляемых

в Священном Писании) и др. Сегодня в церковно-исторической науке принято

считать, что этот корпус творений появился не ранее VI века и принадлежит

неизвестному автору, получившему прозвище Псевдо-Дионисия Ареопагита.

Характерная черта всех этих соченений - возвышенное и глубокомысленое

богословствование.

Святитель Климент, третий епископ города Рима (92-101гг.). Мученически скончался

в Херсоне. От него сохранилось одно послание к Коринфянам, в котором он, как и

апостол Павел, пишет о божественном происхождении церковного устройства,

необходимости подчинения иерархии и соблюдение мира между христианами. Кроме

того, он излагал в послании учение о будущем воскресении.

Святитель Игнатй Богоносец, епископ Антиохийский, ученик св. апостола Иоанна

Богослова, растерзан зверем на орене цирка в Риме при Траяне в 107 г. От него

сохранилось семь посланий: к ефесянам, магнезианам, траллицам, римлянам, к

святителю Поликарпу Смирнскому, смирнянам и филадельфийцам.

В своих посланиях он излагает учение о Божественной и человеческой природах в

Иисусе Христе и о необходимости единения верующих с епископом для сохранения в

Церкви истиного учения. Послание святителя Игнатия содержат в себе образец вида

и христианской нравствености.

Святитель Поликарп Смирнский - ученик апостола Иоанна Богослова, рукоположенный

им в епископа, пробыл на кафедре до глубокой старости и был сожжен на костре в

гонение при Марке Аврелии.

Из посланий святителя Поликарпа сохранилось лишь одно - к филипийцам, в котором

он, как и апостол Иоанн Богослов, говорит об истинном воплощении Бога-Слова.

Святитель Папий, епископ Иерапольский - ученик Иоанна Богослова и друг Поликарпа

Смирнского. Он изучил Священное Писание, собирал незаписаные изречения Господа

Иисуса Христа, предание о Его земной жизни и составил 5 книг "Изъяснений

Господних Изречений", которые сохранились в отрывках.

Святитель Ерм, родом грек, член Римской церкви; в 140-55 гг. составил книгу

"Пастырь", в которой описывает бывшее ему видение откровения о настоящей и

будущей судьбе Церкви и о христианской жизни.