3. Методы научного исследования процесса школьного обучения истории.

Метод.наука развивается 3-мя осн. путями: 1. путем накопления нового фактического материала; 2. путем переосмысления, нового истолкования уже добытых ранее фактов, явлений, выводов; 3. эти два пути нередко дополняют друг друга, образуя третий путь развития науки.

Наблюдение – планомерное и длительное восприятие исследователем учебно-восп.процесса по И.в средней школе. Наблюдение - метод исследования живой практики преподавания И., обычно проходит 2 стадии: наблюдение, проводимое исследователем, и – массовое наблюдение. Массовое наблюдение проводится после наблюдения единичного и проводится в отличие от единичного не в одной школе, а во многих школах.

Эксперимент – научно-поставленный опыт в учебно-восп.процессе в измененных и контролируемых исс-лем условиях. Эксперимент – гл. метод в пед.науке, к-й дает окончательное заключение о рез-тах гипотезы.

Эксперимент в области методики ведется по нескольким направлениям:

- на изменение структуры учебного материала школьной истории. (концентрич. или линейно-ступенчатые принципы построения курсов истории).

- для выявления соотносительной роли дедукции и индукции в изложении учеб.материала в учебниках, в работе учителя над понятиями.

- на разгрузку текста от фактического материала или сложных понятий и выяснение того, как эта разгрузка отражается на знаниях учащихся.

- по выявлению наиболее эфф.методов и приемов преподавания.

- по отбору понятий и разработке эфф.приемов работы над ними.

- по использованию компьютера на уроках и внеклас.занятиях по И.

- по ЕГЭ (единый государственный экзамен).

Эксперимент как метод исследования учебно-воспитательного процесса может дать только два ответа – отрицательный или положительный.

Опытная работа проводится по методическим вопросам. Должна проводится по заранее составленному плану и вести к положительным результатам. Опытной работой должен заниматься каждый учитель истории, т.к. способствует росту его методического мастерства.

Метод теоретического анализа и синтеза – универсальный способ исследования объектов реального мира, в т.ч. учебно-восп.процесса по И. Его можно назвать – «мысленный эксперимент». В названии метода 2 ключевых слова – анализ (разложение на состав.части) и синтез (соединение упомян.частей на новом уровне). Анализ и синтез в исслед. органически взаимосвязаны: анализ за тем и проводится, чтобы получить синтез.

Этот метод широко применяется в исследовании учебно-восп.процесса. Подготовленные учителем уроки истории или разнообразные формы внеклассной работы проводятся им сначала в мыслях, а затем уже в реальности. В мыслях они проводятся, чтобы выявить недочеты, просчеты, к-е устраняются в реальном педагогическом процессе. Все методы дают учителю необходимый опыт, помогает в практ.работе.

Все методы дают учителю необходимый опыт, помогает в практ.работе.

4. Зарождение и развитие историко-методической мысли в России (X в. -1786 г).

988 – принятие христианства. На Русь пошли книги из Виз, Болг. Письменность привела к интенсивному развитию литературы. Высокого уровня достигла в 11 церк.лит-ра. «Слово о законе и благодати» сер. 11в. митрополита Иллариона. В нем соединились элементы церковной торжественной проповеди с полит.речью. Осн.содержанием произведения стало определение Илларионом места Руси в истории и ее вклада в распространение христианства.

1185- «Слово о полку Игореве» - рассказывающее о неудачном походе на половцев князя Игоря Святославича.

13 в. Серапион игумен Киево-Печорс.монастыря, автор пяти «Слов», в к-х с горечью писал о рабском положении Руси в годы монголо-татарского ига. Формулировал задачи стоявшие перед Русью – духовное возрождение и моральное очищение.

16 в. – Степенная книга духовник Ивана 4. События располагались не по годам, а по степеням – правления скипетродержателей. В ней 12 степеней, история от X в. До Ив.4. Составитель книги попытался представить русскую историю как деяния святых московских государей и их предков. Форма и содержание степенной книги оказали большое влияние на последующие ист.произведения. 3-и идей: 1.власть дана в виде самодержца от бога; 2. русс. самодерж. продолж. поколение римского Августа; 3. гос-во благоденствует союз духовн. и светск. власти.

Грибоедов Федор (ум.1673) – дьяк приказа Казанского дворца, первый летописец династии Романовых. Член комис.по составлению Соборного уложения 1649, «И русских князей и царей (1669). 2 идеи: царская родословная, начиная от Августа – кесаря Римского, его брата Пруса, а также предыстория воцарения династии Романовых. Виновником всех бед объявлен Борис Годунов. По мнению Платонова работа Грибоедова составлена для воспитания царских детей, чтобы они знакомились с историей своей Родины, семейными традициями. Книга не основыв. на док. Доялович: «Жалкий плод приказной избы»

Сборник Синопсис 1774 («Обозрение» - по греч.) – сформулирована идея общности славянских народов, переплетение их ист.судеб, подчеркнута предопределенность воссоединения Малой России с Великой. До середины 18 в. он был основной учебной книгой по И. Автор – Иннокентий Дизель – натоят. Печерско-Киевской лавры.

С петровских реформ началось преподавание И.как отдельного предмета. (1703 – в моск. гимн. пастора Глюка, в 1721 – в школе Феофана Прокоповича в Пет.).

Гос.обучение И. ведется с 1726 когда при Пет.унив.была образована 1-я правительственная академическая гимназия. И. изучали с 3 класса и в 1-м классе ее изучение хронологически доводили до 40-х XVIII. В учебниках по всеобщей И. события излагались или монографически – по ср/в. схеме 4-х монархий (ассиро-вав, персид, макед, римск) или синхронистически, но очень короткими периодами. В привелигированных русских школах как отд.предметы изучались также хронология, мифология, нумизматика, генеалогия, геральдика, древняя география. Материал в учебниках излагался в вопросно-ответной форме и должен был заучиваться учениками, а роль учителя сводилась к руководству «вытверживанием наизусть». На И. смотрели как на предмет из которого надо черпать примеры и образцы добродетели или порока.

Татищев Василий Никитич (1686-1750) – «И. Россия с древнейших времен». Осн.положения: – критично рассмотрел и сопоставил между собой летописи - использовал неизвестные летописи (иоакимовская). Упор на полит.И. государства. Развитие И. связано с деятельностью конкретных ист.личностей.

Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) – «Древняя Рос.И. от начала рос.народа». «Краткий Рос.летописец с родословием» - конспективный обзор рус.И. от Рюрика до Петра. Для Ломоносова И. была историей народа, который прошел длинный и сложный путь развития задолго до появления у него государства. Ученый доказал, что славяне прошли стадию родового строя, далеко продвинулись в своем общественном развитии. Факт призвания не является признаком основания государства. В книге не видно народа. Параграфы: даты правления, деяния, дети. Наличествует методич. аппарат.

В 1783 в Пет. учреждается учительская семинария для подготовки преподавателей народных училищ. Впервые в число изучаемых предметов включается методика И.

Янкович де Мириево Федор Иванович (1741-1814). В 1781 приглашен в Россию Ек.II. Разработал школьные реформы 1782-1786 гг., организовывал учительские семинарии. Учебник Янковича «Всемирная И., изданная для народных училищ Рос.империи» (1787) – И. стран и народов. В предисловии содержались указания учителю о ведении урока: ученики попеременно читают учебное пособие, учитель объясняет прочитанное, заставляет учеников показывать на карте места походов, переселений народов. Янкович требовал не дословного пересказа текста учебника, а изложения его своими словами, и с опорой на ландкарты.

1786 указ Ек. 2 о создании народных училищ. Школьная реформа 1786 г. – по созданию народных училищ. В соответствии с Уставом в школах вводится классно-урочная система преподавания, начало использование доски и мела. Была создана система единообразно организованных учебных учреждений с едиными учебными планами и общей методикой. Это были народные училища: главные – в губернских городах и малые – в уездах. Первые являлись четырехклассной школой, где, помимо начальных дисциплин, преподавались русский язык, арифметика, геометрия, география, история, естествознание, архитектура, механика и физика. Вторые представляли собой двухклассную школу и давали элементарные знания (чтение, письмо, чистописание, арифметика, катехизис). Сеть народных училищ быстро росла в конце 18 в. их было уже 288.

В 70-е годы XVIII отечественная И. отделяется от всеобщей. Школьным предметом И. становится лишь в конце XVIII в гимназиях в качестве дополнения филологического курса. Как отдельный учебный предмет она входила в план главных народных училищ. Несмотря на попытки внедрить новую методику преподавания И., многое осталось от прежних времен, практика вытверживания наизусть, объяснительное чтение по учебнику, рассказ учителя был крайне редким явлением.

Преподавание И. во вт.пол. XVIII было лучше всего постановлено в Моск. унив. Преподавание И. носило определенный морализующий характер, но не была забыта и научная сторона преподавания, требовалось твердое знание ист.хронологии и параллельное изучение вспомогательных дисциплин – ист.географии, геральдики, нумизматики и родословия царствующего дома.

Т.О., зарождение историко-метод.мысли в России началось с 9 века и содержалось в осн.в летописях. Крутой перелом произошел в 18 в при Петре 1-м, когда началось изучение И. как отдельного предмета, а к концу 18 И. становится школьным предметом. В 80-х 18 начинается и изучение методики И. (в учительских семинариях).