§ 9. Приложение. — Сборник законов царя Вахтанга VI.

Окончивши исторически очерк русского законодательства, мы хотим еще обратить внимание на грузинский сборник законов, действовавший прежде на Кавказе, а теперь имеющий также один только исторический интерес.

Сборник этот составлен грузинским царем Вахтангом VI в самом началt XVIII в. ²).

D этот сборник вошли не только законы собственно грузинские, но также и законы Моисеевы, законы греческие (эти для нас особенно интересны) и законы армянские ³).

Практическое действие этого сборника продолжалось до 1859 г., когда последовало Высочайшее повеление заменить указанный сборник общими законами Империи и сохранить только некоторые изъятия, которые и ввести в общий свод законов российских ⁴).

В законах самого царя Вахтанга мы находим следующие постановления. Ст. 156 говорит:

У кого бы вообще хозяин потерянной или покраденной вещи ни отыскал ее, настоящий

¹) Елеонский, Журн. гр. и угол. пр., 1893, кн. 1, стр. 38.

²) Сведения об этом сборнике дают проф. Шершеневич, Курс, I, 2, стр. 446 сл., и Френкель, Сборник (под ред. Бакуадзе), Предисл. 1-е и 2-е.

³) Цитировать их будем по изданию г. Френкеля.

⁴) Шершеневич, там же.

- 406 -

владелец обязан возвратить ему беспрекословно оную, чрез покупку ли она им приобретена, или иначе ему досталась,

Здесь пространно излагается известное правило: ubi геm meam invenio, ibi vindico.

Ст. 161 того же отдела рекомендует наперед удостоверяться в том, принадлежит ли приобретаемая вещь продавцу.

Того же принципа абсолютной виндикации держатся и Законы Агбуги. Ст. 46 говорит:

Продажа потерянной вещи недействительна без согласия хозяина. В таком случат одну половину цены теряет покупщик, а другую продавец.

К этому ст. 56 прибавляет:

Никто не в праве продавать чужое имение, если хозяин оного не состоит ему чем-нибудь должным. В противном же случае проданное следует возвратить хозяину по востребовании его, а покупщику предоставить доискивать заплаченную цену с продавца.

Совершенно иных правил держатся законы греческие, вошедшие в грузинский сборник. Так, ст. 9 говорит:

Кто купит какое имущество, зная что оно не принадлежит продавцу, тот не может владеть оным; буде же сего не знает, то покупка утверждается за ним, а настоящей хозяин имеет право требовать удовлетворения за собственность свою от продавца.

Здесь в полной своей силе принцип Hand wahre Hand. Здесь различается добросовестное и недобросовестное приобретение, и в первом случае приобретателю отдается предпочтение перед собственником. И это по греческим зако-

- 407 -

нам! — Вот до чего может дойти свобода в переделке чужих законов при их рецепировании!

Дополнением к ст. 9-ой служит ст. 12:

Кто купит какое-нибудь краденое имущество, тот должен объявить будет, у кого именно оное купил, а не отговариваться тем, что продавец ему неизвестен. Судья же обязан, отобрав оное у покупщика, отдать хозяину, a покупщик может требовать свои деньги у вора.

Это же исключение для вещей краденых повторяют ст. 316 и 322 греческих законов.

Наконец, армянские законы ') опять разрешают неограниченную виндикацию вещей украденных. Ст. 244 in fine говорит:

Краденую же скотину может он (т.е. покупщик) во всякое время отдать обратно продавцу; а если откроется прежний ее хозяин и потребует оную, то ему обязан возвратить, а заплаченный за нее деньги доискивать с продавца.

Для вещей вверенных никаких особых определений не дается.

Таковы противоречивые по нашему вопросу положения Сборника, который действовал у нас на Кавказе.