3. Современная западная социология: основные теоретические подходы

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ В СОЦИОЛОГИИ

Функционализм

В ходе своего развития социология выработала ряд теоретических подходов,

содержащих различные объяснения общественной жизни. В современной социоло-

гии существуют три основных подхода: функциональный (функционализм), кон-

фликтологический (теория конфликта) и символический интеракционизм.

Структурно-функциональный (функциональный) сформировался на основе

идей О. Конта, Г. Спенсера и Э. Дюркгейма. Т. Парсонс и Р. Мертон.

Общество – это система. Система представляет собой целостный комплекс

взаимосвязанных элементов, находящихся в функциональных отношениях и связях

друг с другом в течение определенного времени. Части общества – подсистемы (се-

мья, религия, экономика, государство, образование). По аналогии с живым организ-

мом. Одна из особенностей системы – стремление к равновесию ее компонентов и

воздействующих на нее сил. Изменение в одном институте имеет последствия для

других институтов, а также для общества в целом. (Например, понижение жизнен-

ного уровня населения отрицательно сказывается на рождаемости. Это ведет к со-

кращению в школах набора учащихся, а далее – к закрытию школ. Некоторые ин-

ституты могут меняться быстрее, чем другие, вызывая дисбаланс в социальной сис-

теме.)

Функции – это наблюдаемые последствия, позволяющие производить адапта-

цию или регулировку системы.

8

Дисфункции – это наблюдаемые последствия, уменьшающие адаптацию или

приспособление системы. В функциональном плане наличие в обществе бедных

обеспечивает выполнение «черной работы» – грязной, опасной, временной, беспер-

спективной, низкооплачиваемой, лакейской.

Явные функции – это те последствия, которые планируются и осознаются уча-

стниками системы, т. е. сознательные субъективные намерения и объективные по-

следствия совпадают; скрытые функции – это последствия, которые и не планиру-

ются, и не осознаются, т. е. эти последствия не предполагались или вызваны нена-

меренно.

Теория конфликта

Если функционалисты описывают общество как относительно статичное, то

конфликтологи делают акцент на процессах, которые непрерывно трансформируют

общественную жизнь. Там, где функционалисты делают упор на порядке и стабиль-

ности в обществе, конфликтологи подчеркивают беспорядок и нестабильность. Там,

где функционалисты видят общие интересы, разделяемые членами общества, кон-

фликтологи фокусируют внимание на интересах несовпадающих. Если функциона-

листы рассматривают консенсус как основу для социального единства, то конфлик-

тологи утверждают, что социальное единство – это иллюзия, оно достигается только

силой. И, наконец, функционалисты рассматривают социальные структуры как не-

обходимые и обусловленные требованиями групповой жизни, тогда как конфликто-

логи считают многие из этих структур ненужными и неоправданными.

Основные социологические теории социального конфликта. Наибольшую из-

вестность получили концепции позитивно-функционального конфликта Л. Козера

(США), конфликтной модели общества Р. Дарендорфа (Германия) и общей теории

конфликта К. Боулдинга (США).

Льюис Козер: под социальным конфликтом он понимает борьбу за ценности и

претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьбу, в которой целями

противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение сопер-

ника. Это наиболее распространенное определение конфликта в западной политоло-

гии.

Ральф Дарендорф в середине 1960-х гг. выступил с обоснованием новой тео-

рии социального конфликта, известной как конфликтная модель общества. Его ра-

бота «Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе» получила широ-

кое признание. В основе конфликта – неравенство социальных позиций, занимаемых

людьми по отношению к распределению власти, а отсюда проистекают различия их

интересов и устремлений, что вызывает взаимные трения, антагонизмы и, как ре-

зультат, – структурные изменения самого общества. Общества отличаются друг от

друга не наличием или отсутствием конфликта, а только различным отношением к

нему со стороны власти. Поэтому и в демократическом обществе конфликты имеют

место, но рациональные методы регулирования делают их невзрывоопасными.

Если функционалисты испытывают трудности при изучении социальных из-

менений, то у конфликтологов здесь преимущество. А там, где у сторонников тео-

рии конфликта возникают затруднения, например, при рассмотрении некоторых ас-

пектов консенсуса, интеграции и стабильности, функциональный подход дает глу-

бокое освещение проблемы.

9

Символический интеракционизм

Функционалисты и конфликтологи уделяют основное внимание «макрострук-

турам» общества, а представителей символического интеракционизма, как правило,

больше интересуют «микроаспекты» социальной жизни.

Ч. Х. Кули, Дж. Г. Мид, М. Кун: люди – социальные существа. Однако в отли-

чие от муравьев, пчел, термитов и других насекомых, ведущих общественный образ

жизни, мы практически не обладаем врожденными моделями поведения, которые

связывали бы нас друг с другом. Как может возникнуть общество?

Мы совершаем действия, сообразуясь со значением, которое в них вкладыва-

ем. Значение не есть нечто, изначально присущее вещам, это свойство, которое про-

истекает из взаимодействия людей в их повседневной жизни (Блумер). Другими

словами, социальная реальность создается людьми, когда они действуют в этом ми-

ре и интерпретируют происходящие в нем события. Мы воспринимаем мир как

сконструированную реальность.

Если социологи хотят изучить жизнь общества, они должны сначала понять

слова и поступки членов этого общества, приняв их точку зрения (влияние веберов-

ской концепции понимания (Verstehen).

Оценка символического интеракционизма. Преимущество этого подхода в

том, что он вводит «людей» в панораму социологического исследования. Он на-

правляет внимание на деятельность индивидов в их повседневной жизни и видит в

людях не роботов, механически выполняющих предписания социальных правил и

институциональных норм, а ведущих общественный образ жизни существ, наделен-

ных способностью мыслить. Посредством взаимодействия они оперируют символа-

ми и значениями, которые позволяют им интерпретировать ситуации, оценивать

преимущества и недостатки определенных действий и затем выбирать одно из них.

Итак, представители символического интеракционизма предлагают образ человека

как индивида, активно формирующего свое поведение, а не пассивно реагирующего

на внешний диктат структурных ограничений.

Однако подход символического интеракционизма имеет свои слабые стороны.

В повседневной жизни люди не обладают полной свободой в формировании своих

действий. Хотя представители символического интеракционизма признают, что во

многих действиях человек руководствуется системами установившихся смысловых

значений, включая культуру и общественный строй, некоторые социологи (Блумер)

принижают роль, которую играет в нашей жизни социальная структура. Критики

утверждают, что теория социального взаимодействия на основе символов делает

чрезмерный акцент на сиюминутной ситуации и “преувеличивает внимание к пре-

ходящему, эпизодическому и мимолетному”.

Контрольные вопросы для самопроверки знаний студента

1. Почему в современной социологии нельзя выделить одну парадигму?

2. Как соотносятся социологические парадигмы XX в. и типы научности со-

циологии, сформировавшиеся в XIX в.?

3. Какой критерий лежит в основе классификации социологических парадигм,

предложенной Дж. Ритцером?__

ЛЕКЦИЯ 3.

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ

План

1. Первый этап развития социологии (с середины XIX века до 1918 года XX ве-

ка).

2. Второй этап развития социологии (с начала 20-х годов до конца 50-х годов

XX века).

3. Третий этап развития русской социологии (с начала 60-х до наших дней).