142	Глава пятая

3. Воля и персеверация

Как мы уже выше упомянули вскользь, бывают случаи, когда в нашем созна­ нии возникает, часто невольно, не покидая его, одно какое-либо представление. Наше внимание стойко и длительно направлено на это представление и ни до чего другого ему нет дела. Такое состояние называется персеверацией. Оно представляет собой явление, совершенно противоположное колебанию внимания. Стало быть, тот, кто обладает более сильной способностью персеверации, должен иметь как будто более твердую волю, тем более, что твердость воли, как это было показано выше, проявляется и в способности долго и неизменно придерживаться принятого решения. Однако специальные исследования Ланкеса показали полную необоснован­ ность данного предположения. Оказалось, что персеверация, представляющая собой врожденное свойство нервной системы, не имеет абсолютно ничего общего с твер­ достью воли. Выяснилось, что воля человека позволяет ему действовать вопреки ес­ тественным стремлениям, оказывать противодействие врожденной тенденции соб­ ственной нервной системы — персеверации. Следовательно, очевидно, что воля — не врожденная биологическая особенность, а явление более высокой категории, наделенное силой изменять и направлять даже биологические, врожденные тенден­ ции собственной нервной системы. Соответственно, твердость воли, разумеется, ни в коем случае не может считаться врожденным свойством; она приобретена челове­ ком в течение его личной жизни, а потому воспитание твердой воли является од­ ной из важнейших задач педагогики.

4. Установка и слабость воли

Экспериментально установленный фактический материал и вытекающие от­ сюда выводы о слабости воли совершенно не противоречат нашему положению об этом вопросе. Напротив, можно сказать, что они скорее говорят в его пользу, чем

впротивовес.

Идействительно, коль твердость воли является не врожденной особенностью нервной системы, а скорее делом личности как целостности, то тогда решающее значение, несомненно, следует отвести именно понятию установки. Как мы уже выше убедились, установка представляет собой не врожденное свойство нервной или иной биологической системы, а состояние личности, возникающее на основе взаимодей­ ствия ее потребности и соответствующей внешней ситуации. Такое понятие установки делает вполне понятным то, что твердость воли не имеет ничего общего с врожденны­ ми тенденциями нервной системы. С другой стороны, понятным становится и то, что

вслучае колебания внимания имеем дело со слабостью воли. Мы уже знаем, что уста­ новка означает готовность к актуализации определенных переживаний. Следовательно, при наличии определенной установки в нашем сознании имеются лишь вполне опре­ деленные переживания, мы обращаем внимание только на определенные явления. Достаточно нашему вниманию отклониться в сторону, чтобы мы имели право сказать, что наша установка изменилась. Предположив, что в основе воли лежит установка, станет понятно, почему колебание внимания указывает на слабость воли, ведь оно может проявиться в результате ослабления установки.

Итак, полученные в результате экспериментального исследования факты от­ носительно твердости воли говорят опять-таки в пользу установки как основы, от