- •Теория.
- •Курс лекций по учебной дисциплине «Философия».
- •ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ
- •Лекция 1. Философия, круг её проблем и роль в обществе
- •1.1. Социокультурная мера цивилизованности
- •1.2. Главные философские темы
- •1.3. Вопрос об отношении мышления к бытию
- •1.4. Структура философского знания
- •1.5. Исторические формы материализма
- •1.6. Гносеологические причины философского плюрализма
- •1.7. "Живая душа культуры"
- •1.8. Функции философии
- •ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ В ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ
- •Лекция 2. Философия Древнего Востока
- •2.1. Исторические образы философской мысли
- •2.2. Философия Древнего Китая
- •2.3. Философия Древней Индии
- •2.4. Основные философские системы (даршаны)
- •Лекция 3. Античная философия
- •3.1. Образ философской мысли Сократа, Платона, Аристотеля
- •3.2. Эллинистическо-римский период античной философии
- •Лекция 4. Средневековая философия
- •4.1. Периодизация средневековой философии
- •Лекция 5. Философия эпохи Возрождения
- •Лекция 6. Философия Нового времени и Эпохи Просвещения
- •6.1. Философия Нового времени
- •6.2. Философия Просвещения
- •6.3. Немецкая классическая философия
- •Лекция 7. Философия XIX века
- •Лекция 8. Философия XX века
- •ТЕМА 3. ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ БЫТИЯ
- •Лекция 9. БЫТИЕ И МАТЕРИЯ
- •9.1. Проблема бытия в философии
- •9.2. Структура бытия: виды, уровни, формы
- •9.3. Бытие - предпосылка реального и концептуального единства мира
- •9.4. Формирование понятия материи
- •9.5. Материя как современная философская категория
- •9.6. Прерывность и непрерывность в строении материи
- •9.7. Неисчерпаемость материи
- •Лекция 10. ДВИЖЕНИЕ, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ.
- •10.1. Понятие движения. Единство материи и движения
- •10.2. Формы движения материи
- •10.3. Самодвижение, действие, отражение
- •10.4. Пространство и время - формы существования материи
- •10.5. Значение теории относительности для философского понимания пространства и времени
- •10.6. Специфика пространственно-временных свойств в различных сферах мира
- •10.7. Материальное единство мира
- •ТЕМА 4. ДИАЛЕКТИКА КАК ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ И СВЯЗИ
- •Лекция 11. ПОНЯТИЕ ДИАЛЕКТИКИ. КОНЦЕПЦИЯ ДЕТЕРМИНИЗМА
- •11.1. Эволюция термина
- •11.2. Мир объективной диалектики
- •11.3. Исторические формы диалектики
- •11.4. Что такое категории?
- •11.5. Философское содержание понятия "момент"
- •11.6. Принципы и законы диалектики
- •11.7. Концепция детерминизма
- •11.8. Закон причинности
- •Лекция 12. ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ
- •12.1. Концепция развития
- •12.2. Закон единства и борьбы противоположностей
- •12.3. Типы противоречий
- •12.4. Особенности социальной диалектики
- •12.5. Социальные противоречия
- •12.6. Противоречия и гармония
- •12.7. Взаимосвязь количественных и качественных изменений
- •12.8. Закон отрицания отрицания
- •12.9. Диалектика мысли
- •ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
- •Лекция 13. ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ СОЗНАНИЯ
- •13.1. Сознание как философский феномен
- •13.2. Сознание как форма отражения действительности
- •13.З. Происхождение сознания
- •Лекция 14. СОЗНАНИЯ И ПСИХИКА. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ.
- •14.1. Сознание и язык
- •14.2. Природа идеального
- •14.3. Мыслит ли "электронный мозг"?
- •14.4. Общественное и индивидуальное сознание
- •14.5. Мир духовности
- •ТЕМА 6. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
- •Лекция 15. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
- •15.1.Понятие деятельности
- •15.2. Цель и средство
- •15.3. Ценности, идеалы, нормы
- •15.4. Чувственное и рациональное в познании
- •15.5. Практика - основа познания
- •15.6. Что есть истина?
- •Лекция 16. ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ В НАУКЕ
- •16.1. Научное знание
- •16.2. Научное исследование
- •16.3. Особенности познавательных действий в современной науке
- •16.4. Техническое творчество
- •16.5. Методы
- •16.6. Формы развития научных знаний
- •ТЕМА 7. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ
- •Лекция 17. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ
- •17.1. Человек как мера всех вещей
- •17.2. Высшая ценность
- •17.3. Гуманизм и отчуждение
- •17.4. Центральная проблема современной философии
- •17.5. Человек как личность
- •17.6. Личность в ходе истории
- •17.7. Круги человеческого бытия
- •17.8. Быть или иметь?
- •ТЕМА 8. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ: СТАНОВЛЕНИЕ, ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПОНЯТИЯ
- •Лекция 18. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ: СТАНОВЛЕНИЕ, ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПОНЯТИЯ
- •18.1. Понятие социальной философии
- •18.2. Становление социальной философии
- •18.3. Социальная философия XIX - XX вв.
- •18.4. Способ существования общества
- •18.5. Общественные отношения и деятельность
- •18.6. Базис и надстройка
- •ТЕМА 9. ФИЛОСОФИЯ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ
- •Лекция 19. ФИЛОСОФИЯ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ
- •19.1. Социальное действие и деятельностный принцип объяснения
- •19.2. Деятельность как единство объективного и субъективного
- •19.3. Понятие закона общества
- •19.4. Человек как субъект проявления законов общества
- •19.5. Механизм проявления законов общества
- •19.6. Свобода и необходимость
- •19.7. Homo zwischens
- •19.8. Социальная синергия и человеческие действия
- •Лекция 20. СИСТЕМНОСТЬ ОБЩЕСТВА И СИСТЕМНЫЕ ТЕОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. МАТЕРИАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
- •20.1. Понятие системы
- •20.2. Философские основания системных теорий общества
- •20.3. Исторический процесс и критерии его членения
- •20.5. Процессы жизни общества
- •20.6. Понятие материального процесса жизни общества
- •20.7. Народонаселение и его воспроизводство
- •20.8. Природная среда – условие жизнедеятельности общества
- •20.9. Производительные силы. Производственные отношения. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •20.10. Философия техники
- •Лекция 21. СОЦИАЛЬНЫЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕССЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
- •21.1. Понятие социальной структуры общества
- •21.2. Этнические общности
- •21.3. Классы и классовые отношения
- •21.4. Первичные ячейки общества
- •21.5. Политическая организация общества. Государство
- •21.6. Социальная революция и эволюция
- •ТЕМА 11. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ
- •Лекция 22. ДУХОВНАЯ СФЕРА И ПРОЦЕСС ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
- •22.1. Духовная жизнь и ее закономерности
- •22.2. Общественная психология и идеология
- •Лекция 23. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ
- •23.1. Понятие культуры
- •23.2. Структура культуры и ее социальные функции
- •23.3. Культура и цивилизация
- •ТЕМА 12. НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И ПЕРСПЕКТИВЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ
- •Лекция 24. НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И ПЕРСПЕКТИВЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ
- •24.1. Общая характеристика глобальных проблем
- •24.3. Основные направления научно-технической революции
- •24.4. Экологические последствия научно-технического прогресса и их влияние на будущее человечества
- •24.5. Социальное прогнозирование и горизонты оптимальной технической политики
- •24.6. Социальный прогресс и концепции будущего человечества
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •СЛОВАРЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОНЯТИЙ
ко это не является достаточным основанием, чтобы за пределы материального процесса жизни общества выносить объективный процесс воспроизводства населения производства самого субъекта бытия общества и его жизнедеятельности.
20.8. Природная среда – условие жизнедеятельности общества
Материальный процесс жизни связывает общество с природой, которая является постоянным условием и предпосылкой самого бытия человеческого рода.
Само собой разумеется, что общество взаимодействует не со всей природой как универсумом (Миром, вселенной), а с определенной ее частью, расширяющейся по мере социального прогресса человечества, в первую очередь, - развития его производительных сил. Обращающаяся вокруг Солнца планета Земля - колыбель, дом, поле деятельности человечества. Мы все, как образно сказал Сент-Экзюпери, уносимся вдаль на одной и той же планете - мы экипаж одного корабля. Земное природное окружение человеческого общества, ту часть географической, или ландшафтной оболочки (поверхность Земли, гидросфера, а также прилегающие слои атмосферы и земной коры), с которой общество связано в своей жизни и производительной деятельности, называют географической средой. Слово "среда" подчеркивает, что это среда жизнедеятельности человечества, а слово "географическая" указывает на пространственную ограниченность данной среды географической оболочкой.
Ныне не все еще в географической оболочке стало средой человеческого общества, и освоение ее явлений не завершено, продолжается процесс включения их (по объему и содержанию) в среду непосредственного взаимодействия общества с природой. В то же время уже сейчас начато практическое использование космического пространства. Первый космический полет Ю.А. Гагарина положил начало эпохе непосредственного проникновения человека в космос. Вывод в космос искусственных спутников Земли, пилотируемых космических кораблей, автоматических межпланетных аппаратов, орбитальных станций становится систематическим. Средства космонавтики используются для прогнозирования погоды и создания уникальных систем связи, для геологической разведки и картографических съемок, для экспериментов по космической технологии. Будущее человеческой цивилизации будет все более тесно увязано с освоением космического пространства, организацией орбитальных заводов, энергофабрик и околопланетных поселений. А это показывает, что человечество, осваивая космос, в своем взаимодействии с природой выходит за пределы географической оболочки. Отмеченное является одним из аргументов в пользу понятия "природная среда" для обозначения сферы непосредственного взаимодействия общества с природой. Уже на современном этапе развития общества его природная среда по объему и содержанию полностью включает географическую среду, а также некоторые стороны освоения околосолнечного пространства и проникновения в глубинные слои земной коры.
296
Что касается практической стороны взаимодействия системы "человечество - природная среда", то суть ее сегодня и на перспективу состоит в преодолении экологического кризиса, порождаемого катастрофическим по своим последствиям вторжением человека в биосферу. А оно сопровождается загрязнением атмосферы, почвы, водных бассейнов отходами производства и функционирования военно-промышленного комплекса. Масштабы загрязнения таковы: современное производство, взяв от природы 100 единиц вещества, использует 3-4, а 96 единиц выбрасывает в окружающую среду в виде отравляющих веществ и других вредоносных для природы отходов. Трагедия Чернобыля с особой силой высветила необходимость неотложных мер по сохранению природной среды.
Исходя из рассмотренного, правомерно считать, что народонаселение и его воспроизводство непосредственно включаются в материальный процесс жизни общества, а природная среда является его условием, предпосылкой. Суть же материальной жизни общества состоит в функционировании материального производства (способа производства).
20.9. Производительные силы. Производственные отношения. Диалектика производительных сил и производственных отношений
Производительныесилы
Производительные силы составляют содержание способа производства материальной жизни, являются его определяющей и ведущей стороной. В самом общем виде производительные силы - это те силы общества, которые воплощены в воздействии человека как совокупного работника производства с помощью и посредством средств труда на предмет труда в целях получения необходимого продукта.
При рассмотрении структуры производительных сил прежде всего выделяются предметно-вещественный и человеческий факторы.
Важным элементом производительных сил являются созданные обществом средства производства, которые подразделяются на средства труда и предметы труда. В свою очередь, выделяется составная часть средств труда - это орудия производства (машины, инструменты, приборы, оборудование). К средствам труда относятся также, так называемая, сосудистая система производства (всевозможные емкости, трубопроводы и т.д.), производственные здания и коммуникации. Совокупность орудий производства и других средств труда, изготовленных, совершенствуемых и применяемых в сфере материального производства (а также в других областях человеческой деятельности), нередко называют техникой. Диалектика технических средств в том, что, будучи, с одной стороны, веществом природы, с другой - они призваны быть продолжением естественных работающих органов человека. При этом определяющим во внутренних закономерностях самодвижения техники, обусловленных ее взаимоотношением с человеком и природой, является соотносительность техники с работающими органами человека.
297
Предметы труда - это то, на что направлен труд в процессе производства. Потенциально всеобщим предметом труда является вся природная среда, а в действительности - непосредственно та часть ее вещества, которая вовлечена в производственный процесс. Человек не ограничивается "готовым" предметом труда. С каждой новой ступенью развития производительных сил возрастает удельный вес таких предметов труда, в которых на предыдущих фазах производства уже был вложен человеческий труд. Это не только сырье (например, хлопок, зерно, руды), но и полуфабрикаты, ткани в швейной промышленности, сталь и цветные металлы в прокатном производстве пластмассы и т.д.
Однако сами по себе сложнейшие машины и драгоценнейшие предметы труда не являются производительными силами общества. Только посредством производственной деятельности человека предмет труда и средства труда становятся таковыми - средствами производства, получают свое социальное бытие в системе производительныхсил.
Производительные силы - это отношения общества к природе, отношения исходные, жизненно важные для общества. Прежде всего это функциональные связи человека и технических средств труда, между человеком и предметом труда. Их нередко называют технологическими отношениями. В самом общем плане технология представляет собой совокупность производственных операций, осуществляемых определенным способом и в определенной последовательности, из которых складывается процесс обработки материала, изделия. На всех исторических этапах и способах соединения человека и техники в технологическом процессе - ручной труд, механизированный труд, автоматизированный труд - человек был, есть и останется системообразующим фактором технологических отношений и их непосредственным или опосредованным (через организационные, ин- формационно-управленческие связи) субъектом. Поэтому технологические отношения являются по своей сути общественными отношениями, они выражают структурно-функциональную определенность производительных сил как целостной системы. Производительные силы - основная форма проявления технологических отношений, без них нет и не может быть производительных сил как отношений общества к природе. Люди труда не только своей деятельностью соединяют в производственном процессе средства труда и предметы труда, но и совершенствуют орудия производства. В процессе производства углубляется производственный опыт и повышается профессиональная компетентность людей, что в конечном счете определяет потенции (возможности; мощь) производства.
Главная производительная сила современного общества - это сами люди как участники общественного производства: инженерно-технические работники, менеджеры, рабочие, крестьяне, фермеры, предприниматели, связанные с производством ученые, все трудящиеся. На каждой исторической ступени развития люди были и остаются главной производительной силой. Их трудом созданы все чудеса цивилизации, начиная от оросительных систем Востока и кончая современными заводами-автоматами, сверхзвуковыми самолетами, промышленными роботами, средствами информатики. Деятельность людей труда необычайно расширила освоенную культурную территорию земного шара, создала по существу новую среду обитания, современную цивилизацию.
298
Что же тогда составляет содержание и структуру современных производительных сил общества?
Во-первых, они включают не только созданные, но и потребляемые обществом средства производства, что позволяет определить ценность таких объектов, как земля, энергетические и другие ресурсы в структуре вещественных элементов производительных сил. В ряде случаев здесь орудие и предмет труда сливаются. Боязнь включения такого рода объектов в производительные силы представляется необоснованной, ибо все они применяются в процессе труда, хотя многие из них и не созданы обществом.
Во-вторых, современные производительные силы органически взаимосвязаны с наукой. К. Маркс еще в середине XIX века говорил о процессе превращения ее в непосредственную производительную силу. Актуальность такого подхода более чем очевидна сейчас, в эпоху непосредственного осуществления научнотехнической революции, когда наука идет впереди технического прогресса, возглавляет его.
В-третьих, на информационной стадии развития НТР и общества все большую ценность в качестве необходимого продукта функционирования производства приобретает информация. Преимущества и специфика информации как знания нового типа усматриваются в том, что она не исчезает при потреблении (оставаясь в информационной системе и у пользователя), сохраняется при обмене, качество ее повышается с добавлением новой информации.
На основании рассмотренного будем считать, что современные производительные силы - это потребляемые обществом для созидания необходимого продукта средства производства, прежде всего орудия труда, а главное – это сами люди, которые создают и приводят их в целесообразное управляемое действие своим трудом, все более базирующимся на достижениях науки. Тем самым в современных производительных силах особую значимость приобретают такие социальные качества людей, как технологический менталитет, информационные ресурсы, разумная целеориентация и научная обоснованность инновационной деятельности, ноу-хау.
Вместе с изменениями в человеке как главной производительной силе происходят и существенные трансформации в таком их имманентном компоненте, как техника.
Производственные отношения
Если производительные силы в совокупности всех своих компонентов (субъекты труда, техника, технология и др.) предстают как взаимодействия человека с природой, то производственные отношения как вторая сторона способа производства - это общественные отношения людей и их общностей в процессах экономической деятельности. Их содержание составляет собственность на средства производства и результаты, продукты труда как объективное владение (присвоение, распоряжение, пользование) ими, а не как их юридическая форма, правовое закрепление.
299
Производственные отношения в структурном срезе - это объективные отношения между классами, социальными слоями, группами людей и в процессе непосредственного производства, и в процессах распределения, обмена, потребления. В этом плане производственные отношения есть также отношения между городом и деревней, физическим и умственным трудом, между отраслями народного хозяйства, а внутри страны - между её народнохозяйственным комплексом в целом, территориальными экономическими регионами (районами) и предприятиями, а также между людьми как субъектами производства в рамках предприятия.
Для понимания сути производственных отношений важно учитывать, что они проявляются прежде всего как интересы. И если общество в целом есть совокупность всех форм человеческой деятельности и общественных отношений, то и интерес как социальное явление - это тоже общественное отношение. Он выражает взаимосвязь своего носителя - человека (социальной общности людей) с условиями собственной жизнедеятельности. Экономические интересы как преобладающая разновидность социальных интересов - это объективное отношение определенного субъекта (человека) к обеспечению условий своего существования, функционирования и развития в сфере материального производства. Они возникают, формируются не автоматически, а в результате сложнейшего и многопланового преобразования людьми тех сторон и элементов производственных отношений, которые входят в среду их жизнедеятельности. Экономические интересы всегда, таким образом, представляют объективные отношения исторических общностей людей, социальных ячеек и систем. Они отражаются в различных формах общественного сознания на том или ином его уровне, но не могут быть сведены к "факту" сознания, к "элементу" психологии, к социальным эмоциям. Через экономические интересы особенно четко просматривается "включение" человека в систему производственных отношений.
В качественном преобразовании производственных отношений, собственности на средства производства и продукт труда К. Маркс усматривал объективную основу трех основных исторических типов взаимоотношений человека и общества (социальности): отношений личной зависимости, отношений вещной зависимости при личной независимости, отношений свободных индивидуальностей.
Производственные отношения не есть некий отдельный элемент от производительных сил, не есть некая надстройка или следующий "этаж" над ними. Производственные отношения - это социально-экономическая форма производительных сил. Производственные отношения, как и производительные силы, являются материальными отношениями. Особенность их материальности состоит в том, что им не присуще свойство "чувственно грубой предметности", их невозможно "ощупывать и разглядывать". Производственные отношения объективны потому, что они не зависят от воли и сознания людей, они складываются, не проходя через сознание людей. Почему же тогда эту форму называем не только экономической, но и социальной? Потому что исторически определенные типы производственных отношений обусловливают распределение средств производства и распределение социально-исторических общностей людей в системе
300
материального производства. Именно через производственные отношения как экономический базис общества осуществляется связь производительных сил с другими видами социальных отношений, с надстроечными учреждениями, что в системной целостности и образует общество.
Диалектика производительных сил и производственных отношений
Сущность диалектики, взаимосвязи и развития двух основных сторон способа производства выражает закон соответствия производственных отношений определенной ступени развития производительных сил, действующий на всехисторическийступеняхразвитияобщества.
Прежде всего отметим, что взаимодействие и единство производительных сил и производственных отношений обусловлено тем, что человек является не только главной производительной силой, но также носителем и субъектом Производственных отношений, а вещный элемент производительных сил (средства труда) совпадаетсобъектомсобственностинасредствапроизводства.
На каждой ступени исторического развития материального производства взаимодействие его основных сторон проявляется как отношение, определенная степень согласованности ("соответствия") с присущими ему всегда двумя объективными противоположными тенденциями: первая из них - определяющая роль производительных сил по отношению к своей социально-экономической форме, вторая - обратное активное воздействие формы, т.е. производственных отношений на производительные силы.
Еще в древнегреческой философии пробивалась мысль о зависимости собственности от средств труда и способа их применения. Так, Аристотель, объявив раба "некой одушевленной собственностью", не отрицал возможность ликвидации собственности на раба с изменением орудий труда: "Если бы каждое орудие могло выполнять свойственную ему работу само, по данному ему приказанию или даже его предвосхищая, и уподоблялись бы статуям Дедала или треножникам Гефеста, о которых поэт говорит, "что они сами собой входили в собрание богов", если бы ткацкие челноки сами ткали, тогда бы и ... господам не нужны были бы рабы" (2. С.381). Но это были лишь догадки.
В условиях соответствия производственных отношений производительным силам формируется возможность для их прогресса. Если же производственные отношения перестают соответствовать производительным силам, то они становятся оковами их прогресса, оказывают разрушительное воздействие, особенно на главную производительную силу общества. Возникающее несоответствие между производительными силами и производственными отношениями разрешается эволюционным или революционным способом. Очевидно и другое: как промедление, так и неадекватные социальные действия по разрешению несоответствия углубляют противоречия между производительными силами и производственными отношениями вплоть до перерастания их в конфликт.
301