Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия метода.pdf
Скачиваний:
104
Добавлен:
11.05.2015
Размер:
3.61 Mб
Скачать

В-третьих, выражая определенные стороны диалектики производительных сил и производственных отношений, борьба основных классов антагонистических обществ оказывает воздействие на развитие самого человека, обусловливает эволюцию форм зависимости индивидов и общностей, расширяет исторический простор для их болеесвободногодействия.

Неправомерно отрицать значимость классовой борьбы (на это указывали многие мыслители еще до возникновения марксизма), но нельзя абсолютизировать ее роль. Тем более неправомерно рассматривать ее в качестве единственной движущей силы развития. Ведь основу общества на каждой ступени его истории составляет функционирование материального производства. И чтобы в процессе труда получить общественно необходимый продукт, требуется хотя бы определенный минимум сотрудничества, партнерства между субъектами мате- риально-преобразующей, экономической деятельности. Если же в их отношениях возобладает борьба и борьба, то не только эффективное функционирование, но и само существование общественного производства станет невозможным.

В современном мире сохраняются классы и классовое противостояние. Однако нельзя не видеть, что классовые антагонизмы модифицируются, и в разрешении их все чаще применяются цивилизованные средства действия. Некоторые исследователи приводят по поводу этих изменений примерно следующие пояснения.

Первое - острота классовых противоречий притупляется по мере роста жизненного уровня трудящихся. Второе - в экономике бывших социалистических стран при более низком уровне жизни также усматривалось наличие эксплуатации в виде бесконтрольного присвоения прибавочного труда государством, бюрократией иподпольнымбизнесом. Третье - современный работник капиталистической фирмы выполняет высококвалифицированную работу, обладает акциями и не чувствует себя отчужденным.

Не все в приведенных рассуждениях представляется бесспорным. К тому же анализ реальной ситуации в странах западного мира и в постсоветских государствах порождает вопросы, требующие ответа. Вот некоторые из них. Не ограничивается ли распространение высокого качества и уровня жизни только кругом работников высших квалификаций? Чем объяснить появление новых форм эксплуатации населения бывших колониальных и зависимых стран со стороны США, Западной Европы и Японии? Почему продолжает возрастать имущественное неравенство между низшими и верхними слоями?

Поэтому необходимо отметить, что далеко не одно и то же - наметившиеся тенденции в классовых отношениях и нынешняя реальность, тем более реальность всех стран мира.

21.4.Первичные ячейки общества

Всоциальную структуру общества объективно включена семья как первичная ячейка общества. Будучи одной из исторических форм общности людей, семья имеет свои особенности, и самая важная из них состоит во взаимопере-

314

плетении в этой социальной ячейке естественных и социальных функций, причем последние являются преобладающими. К тому же и сама природная потребность людей в продолжении рода не просто унаследована человечеством от животных предков, качественно преобразована социально-экономическими условиями и духовным опытом человека.

Социальная сущность семьи непосредственно проявляется в ее основных функциях. Это регулирование отношений между полами, воспроизводство и воспитание потомства (можно сказать, его первоначальна социализация), ведение домашнего хозяйства и в определенной степени бытовое обслуживание членов семьи. Возникнув в условиях первобытного строя, семья прошла долгую историю в русле многообразных и противоречивых проявлений полигамии (многобрачия) и моногамии (единобрачия), которые представляли собой продукт общественной системы. При всем многообразии форм и проявлений семья представляет собой малую социальную группу, члены которой соединены браком (отношения между мужчиной и женщиной с их правами и обязанностями) или кровным родством, общностью быта и взаимной моральной ответственностью.

Нации, классы, социальные группы и слои принимают участие в политической жизни общества.

21.5. Политическая организация общества. Государство

Политика, согласно Платону и Аристотелю, - единая наука об обществе и городе-государстве (полисе). Сейчас под политикой понимают определяемые прежде всего экономическими интересами отношения между классами, нациями и другими общностями людей по поводу государственной власти. Политика представляет собой наиболее активную часть надстройки.

В центре политики находится государство - основная организация, особый аппарат власти экономически господствующего класса для управления обществом в целях осуществления своих коренных интересов и целей. В то же время государство в качестве организации, объединяющей людей в единую социальную и противоречивую структуру, вынуждено известным образом удовлетворять и всеобщий интерес (обеспечение стабильности и безопасности, совмещение интересов различных групп и слоев обществаидр.).

Государство вместе с политическими партиями и Различными общественными организациями и учреждениями образует политическую организацию общества. Как же возникло государство и образовалась политическая организация общества?

По вопросу происхождения и сущности государства более всего имеется противоречивых социально-философских концепций. И это потому, что он в наибольшей степени затрагивает интересы господствующих социальных сил. Так, если государство объявляется следствием божественного, сверхъестественного творения или "общественного договора" людей, то его причина усматривается в простом продолжении отцовской власти в разросшейся семье или объясняется наличием в человеческой психике особых стремлений ("импульсов")

315

господства и подчинения. Суть государства при этом сводится к действиям заботящегося обо всех "стража порядка", беспристрастного "третейского судьи" при возникновении раздоров, "управляющего" общими хозяйственными делами. Теория марксизма объясняет происхождение государства расколом общества на антагонистические классы и рассматривает его как продукт и появление непримиримости классовых противоречий эксплуататорского меньшинства и эксплуатируемого трудящегося большинства общества.

Разумеется, что и до возникновения государства первобытнообщинный, доклассовый строй имел свою организацию. Но это была неполитическая родоплеменная организация регулирования социальной жизни силой обычаев и традиций. По сравнению с родоплеменной организацией государство отличается, во-первых, разделением населения по территориальным связям вместо кровнородственных; во-вторых, учреждением публичной власти, т.е. власти, не совпадающей с массой населения, осуществляемой особыми группами людей. Для содержания противостоящей народу публичной власти и выполнения необходимых общественных работ понадобились не известные ранее взносы населения - налоги. С развитием классового общества государственный аппарат все более разрастается, включая особые отряды вооруженных людей (армия, полиция и др.), бюрократические ведомства, карательно-судебные органы с тюрьмами и т.д. Отличительным признаком государства является также его связь с правом, включая издание законов и других актов, регулирующих имущественные и иные отношения, закрепляющих нормы поведения.

Сущность государства проявляется в выполняемых им функциях, из которых различают внутреннюю и внешнюю. Определяющая из них - внутренняя функция, от нее зависит и внешнеполитическая деятельность государства, и она наиболее полно характеризует классовую природу государства, непосредственно реализуясь в его внутренней политике. При этом не только различные, но один и тот же тип государства может существовать в многообразных формах, что объясняется расстановкой и соотношением классовых сил, конкретно-историческими особенностями и традициями социальнополитической жизни.

Форма государства прежде всего проявляется в форме правления. Это - монархия, передаваемая по наследству власть одного лица (короля, царя, императора), которая опирается на господствующие в обществе социальные силы и проводит их волю. Или республика - власть, осуществляемая выборными органами общества. Формы государства различаются также и по методам осуществления государственного руководства обществом, т.е. по политическому режиму. Для буржуазного государства характерны парламентский, президентский, военно-диктаторский, фашистский и другие политический режимы. Способы господства властной элиты различны - от демократии и социального компромисса до прямого тоталитарного терроризма. В современных условиях политической организации стран смешанной рыночной экономики присущ не только рост государственно-бюрократического и милитаристскорепрессивного аппарата, но и усиление многослойности за счет включения политических партий и различных звеньев от кастово-замкнутых союзов и

316

элитных клубов до расистско-клерикальных объединений и масонских лож. Их многоликость свидетельствует о лавировании и гибкости господствующих сил, их стремлении при ослаблении одних звеньев обеспечивать свою власть также посредством использования других организаций, включая глубоко законспирированные.

В ряде стран Запада высшие государственные органы формируются из представителей, периодически сменяющих друг друга двух политических партий, которые составляют парламентское большинство. В США - это Республиканская и демократическая партия, в Англии - консервативная и лейбористская, в ФРГ - христианско-демократический союз и социал-демократы и др. Причем характерно, что, как правило, взаимные "критические стрелы" правящей и оппозиционной партий носят скорее межпартийный и личностный характер, не затрагивая основы власти господствующего класса.

Октябрьская революция 1917 г. в России, революции второй половины 40-х годов в ряде стран Европы и Азии были направлены на слом буржуазногосударственной машины и установление политической власти рабочего класса. Идеалом революционных поколений было воплощение в жизнь принципов социалистического самоуправления, когда трудящиеся, по словам В.И. Ленина, не знают "никакой власти, кроме власти их собственного объединения".

Последние десятилетия XX века выявили, что социально-политические последствия (своего рода "плоды") практического развития СССР и других стран оказались противоречивыми, не соответствующими представлениям об "идеальном" социально-политическом процессе жизни. Отметим некоторые из них. Вместе с ликвидацией классов буржуазии и помещиков имела место насильственная коллективизация, а в СССР - террор и репрессии в отношении миллионов крестьян. Расцвел бюрократизм. Волюнтаризм и произвол поднялись над правовыми нормами, не исключая и конституционные. Это обусловило формирование политической системы советского общества в виде административно-командной системы, ядро которой составлял аппарат КПСС. Именно аппарату партии, а точнее, - ее Генеральному (первому) секретарю ЦК в Центре и соответствующим партийным руководителям на местах стала фактически принадлежать ничем не ограниченная власть в обществе. Были деформированы принципы демократического централизма в функционировании самой партии, профсоюзов, комсомола и других организаций. Произошло на новой основе отчуждение трудящихся от средств и продукта производства, от фактического управления государственными делами. При всей специфике аналогичные процессы происходили и в других странах социалистического выбора.

Постепенное осознание сложившейся ситуации и оценка ее, что "так жить нельзя", явились импульсом к началу реформ в КНР с 70-х годов, к обновлению социально-политической жизни в СССР со второй половины 80-х годов. Массовые движения "снизу" в Польше, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Албании привели на рубеже 80-90-х годов к разрушению прежних государственных и других политических структур, а в ГДР - к её включению в состав ФРГ. В ходе этих процессов выявляются не только прогрессивные, но и разрушительные тенденции. В суверенных государствах, возникших на просторах быв-

317