- •Вопрос 1. Предмет и метод науки история права и государства зарубежных стран.
- •Вопрос 2. Общество Древнего Востока: общая характеристика институтов права и государства.
- •Вопрос 3. Публичное право древнего Египта.
- •Вопрос 4. Суд и процесс в древнем Египте.
- •Вопрос 5. Основные институты частного права в древнем Египте.
- •Вопрос 6. Община в странах Востока.
- •Вопрос 7. Право и общество древнего Шумера.
- •Право Шумеро-Аккада
- •Вещное право
- •8. Кодекс царя Хаммураби: общая характеристика
- •9. Вещное право по кодексу царя Хаммураби
- •10. Суд и процесс по кодексу царя Хаммураби
- •11. Обязательственное право по кодексу царя Хаммураби
- •12. Уголовное право по кодексу царя Хаммураби
- •13. Наследственное право по кодексу Хаммураби
- •14. Законодательство Телепины: общая характеристика
- •15. Правовое положение групп населения в древней Вавилонии в сравнении с аналогичными группами в Ассирии и Хеттии
- •16. Характеристика Средне-Ассирийских законов. Общие институты права
- •17. Моисеевы законы: общая характеристика
- •18. Вещное и обязательственное право по законам Моисея
- •19. Уголовное право по законам Моисея.
- •20. Брачно-семейное право по законам Моисея
- •21. Законы Ману и Артхашастра: общая характеристика.
- •22. Публичное право по данным литературы дхармашастр.
- •23. Варны и касты по данным литературы дхармашастр.
- •24. Наследственное право по данным литературы дхармашастр.
- •25. Суд и процесс по данным литературы дхармашастр.
- •С древнейших времён применялся суд божий – ордалии ( весами, огнём, водой, простой и священной, ядом). К ордалиям прибегали по согласию сторон и отсутствии авторитетных доказательств, публично.
- •26.Обязательственное право по данным литературы дхармашастр.
- •28. Брак и семья по данным литературы дхармашастр.
- •29. Основные институты древнекитайского права.
- •Вещное право
- •Обязательственное право
- •Наследственное право
- •Брачно-семейное право
- •30. Институты государственной власти в Древнем Китае.
- •Вопрос 31. Древнекитайская правовая идеология как правотворческий фактор.
- •Вопрос 32.
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 33. Законодательный процесс в древних Афинах.
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41. Древняя Спарта: законодательство Ликурга
- •Вопрос 42. Правовое положение групп населения в Древней Спарте
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44. Государственный строй Спарты
- •Вопрос 45
- •46. Дуализм источников древнеримского права: fas и ius
- •48. Leges duodecium (XII) tabularum: история создания и общая характеристика.
- •53. Эдикты магистратов.
- •54. Деятельность юристов
- •55. Lex древнего Рима, его виды и структура.
- •56. Основные институты римского частного права.
- •57. Население в древнем Риме: от эпохи царей до домината.
- •58. Органы уголовного суда и уголовный процесс в древнем Риме.
- •59. Представительные учреждения древнего Рима.
- •Билет № 60. Христианство и Церковь.
- •61. Источники канонического права (краткая характеристика)
- •62. Феодализм в Западной Европе: качественные характеристики.
- •63. Варварские правды(leges barbarorun): общая характеристика
- •64. Памятники права позднего этапа развития феодализма.
- •65. Население в эпоху варварских королевств. Принцип личного права
- •66. Государственная власть в эпоху раннего средневековья
- •67. Формы феодального землевладения.(по лекциям исаева и крашенинниковой)
- •68. Суд и процесс в варварских королевствах.
- •70. Сословно-представительная монархия в Западной Европе.
- •71. Византийская империя: общество и государство
- •72. Кодификация Юстиниана
- •73. Кодификация византийских императоров после Юстиниана
- •74. Суд и процесс в Византийской Империи
- •75. Базилевс и автократор: статус и полномочия
- •76. Государственный аппарат Византийской Империи
- •77. Фемный строй Византийской империи
- •78. Право Византийской Империи: общая характеристика основных институтов
- •79. Система источников византийского (греко-римского) права.
- •80. Юриспруденция в Византии
- •Вопрос 81. Университеты в Европе.
- •Вопрос 82. Школа глоссаторов
- •Вопрос 83 Mos italicus iuris docendi (итальянский метод)
- •Вопрос 84. Mos gallicuscus iuris docendi (французский метод)
- •Вопрос 83. Usus modernus pandectarum (рецепция римского права)
- •Вопрос 86. Каролина: общая характеристика.
- •Вопрос 87. Суд и процесс по Каролине.
- •Вопрос 88.
- •Вопрос 89
- •Вопрос 90
- •Вопрос 91
- •Вопрос 92
- •Вопрос 93
- •Вопрос 94
- •Вопрос 95
- •Вопрос 96- исключен.
- •Вопрос 98. Западноевропейский абсолютизм, его типология.
- •Вопрос 99
Вопрос 1. Предмет и метод науки история права и государства зарубежных стран.
История государства и права зарубежных стран является историко-правовой дисциплиной, т.к. имеет прямое отношение, как к науке истории, так и к науке о государстве и праве. В отличие от общей истории, историко-правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений.
Т.о. предмет истории государства и права зарубежных стран – государство и право отдельных (зарубежных) стран мира в процессе их возникновения и развития в определенной конкретно-исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления, как общеисторических закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех исторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ. (Крашенинникова Н.А)
Если говорить проще, то предмет ИГПЗС – право разных народов в разные времена (историки насчитывают около 20 правовых систем за 40 веков). (Исаев М.А.)
Общие методы: (Исаев М.А.)
1) Метод формальной логики: Этот метод основан на использовании юридической догматики (юридических дефиниций, принципов и конструкций) и юридической логики. С помощью этого метода исследуются юридические тексты, истолковываются в логической последовательности, устанавливаются юридические факты, и логическая связь между ними. Два основных приема: индукция (от частного к общему), дедукция (от общего к частному).
2) Исторический метод: В истории человеческого общества принято выделять четыре основные эпохи: древний мир, средние века, новое и новейшее время. В рамках данного метода изучение государства и прав зарубежных стран осуществляется именно с позиций данной периодизации.
Древний мир – (с возникновения Др. Египта до 476 г. до н.э.). Считается, что Др. Египет возник в V тыс. до н.э., хотя археологи утверждают, что Сфинкс был построен намного раньше, чем остальные пирамиды (VIII тыс. до н.э.?) Поэтому вопрос о периодизации спорен. Шумер - самая древняя цивилизация, и самая развитая, т.к. люди первыми научились плавить металл, придумали в современном понимании недели и минуты. Эта эпоха заканчивается в 476 г. до н.э. с падением Западной части Римской империи.
Средние века (Эпоха Феодализма) - с 476 г. до н.э. до 1600 г. н.э. Д. Бруно утверждал, что существует много населенных миров, за что его и сожгли.
Новое время – (с 1600 г. по 1871 г.).
Новейшее время – (с 1871 г. до настоящего времени).
3) Общетеоретический метод: Основа метода – умозаключения, совершенные с определенной целью – связать воедино большое количество различных фактов.
Специальные методы:
1) Метод юридической герменевтики: Герменевтика – наука о толковании предметов культуры. Юридическая герменевтика выделяет предметом толкования источники и памятники права.
2) Историко-сравнительный метод: Этот метод применяется со времен Аристотеля, который утверждал, что можно сравнивать явления хоть сколько-нибудь похожие. Марксистская теория полагала, что разные цивилизации проходят одинаковые этапы развития. Например, 1955 г. раскопки в Багдаде, проведенные американскими археологами: найдены: гальванический горшок, металлический стержень, заливавшийся уксусом => батарейка.
3) Лингвистическая палеонтология: 6000 лет назад появилась письменность (Шумера, Др. Египет). Но важную роль этот метод стал играть после 1786 г., когда Уильямс Джонс заметил сходство санскрита, греческого, латинского и немецкого языков, объясняя это общностью происхождения народов, говоривших на этих языках. В дальнейшем т.о. была определена семья индоевропейских языков. Этот метод достаточно важен, т.к. знание первобытных терминов дает ответы на многие вопросы, и решает многие противоречия.