- •Билет №1
- •2) Классицизм
- •3) Ренессансный реализм
- •2. Социальная и философская проблематика «Кандида» Вальтера
- •Билет №2
- •1. Общая характеристика западноевропейской литературы в 18 веке.
- •2. Антивоенная тема и тема народа в романе Гриммельсгаузена «Симплициссимус».
- •Билет №3
- •2. Художественное значение и своеобразие популярности пьес Бомарше «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро»
- •Билет №6
- •1. Творчество Корнеля
- •Билет №7
- •2. Предромантизм в западноевропейской литературе XVIII века
- •Билет №8
- •2. Новаторское значение образа Робинзона в романе Дефо «Жизнь и приключения Робинзона Крузо»
- •История создания романа и его новаторство:
- •Новаторство образа Робинзона:
- •Важно сказать при ответе, что новаторские черты образа Робинзона проявляются именно в первой части романа, и вот почему:
- •Роман «Робинзон Крузо» как аллегория:
- •Билет №9
- •2. Художественное осмысление взаимодействия личности и общества в романе Гёте «Страдания юного Вертера»
- •Билет №10
- •1. Творчество Кальдерона
- •2. Основные мотивы лирики Бернса
- •Билет №11
- •1. Творчество Гриммельсгаузена
- •2. История создания трагедии Гёте «Фауст». Развитие образа главного героя.
- •1. Английская буржуазная революция XVII века и творчество Мильтона
- •2. Философско-эстетические взгляды Шиллера в «Письмах об эстетическом воспитании человека» и в статье «о наивной сентиментальной поэзии».
- •«Письма об эстетическом воспитании человека»
- •Франсуа де Ларошфуко (1613 – 1680), «Максимы»:
- •Блез Паскаль (1623 – 1662):
- •«Мысли» (1670)
- •Жан де Лабрюйер (1645 - 1696):
- •Билет №16
- •1. Творчество Стерна
- •Билет №17
- •3. «Юлия, или Новая Элоиза» (1761) – роман, ставящий в центр повествования «частную», духовную жизнь, способствовал становлению психологизма в европейской литературе.
- •4. «Исповедь» - роман-автобиография Руссо. См. Билет 3, вопрос 1.
- •Детство и юность
- •В Париже
- •Последние годы
- •2. Особенности драматургии Мольера в пьесе «Тартюф»
- •Билет №18
- •1. Творчество Дидро
- •Философские и эстетические взгляды Дидро;
- •Эволюция взглядов Дидро;
- •Жак Фаталист-
- •Племянник Рамо
- •2. Художественное своеобразие «Федры» Расина
- •«Федра»
- •Билет №20
- •“Коварство и любовь”
- •Особенности:
- •Особенности:
- •“Разбойники”
- •2. «Мысли» Паскаля
- •Блез Паскаль (1623 – 1662):
- •«Мысли» (1670):
- •Содержание:
- •Цитатки:
- •Билет №21
- •1. Творчество Лессинга
- •Билет №22
- •Лейпцигский период творчества
- •«Буря и натиск»
- •Франкфуртский период
- •Италия и «Веймарский классицизм»
- •Начало XIX века
- •2. Идейно-социальная и стилистическая новизна «Жизни и мнений Тристрама Шенди»
- •Билет №23
Билет №11
1. Творчество Гриммельсгаузена
Ганс Гриммельсгаузен (ок. 1622—1676)
-
Крупнейшим немецким писателем XVII в. является Ганс Гриммельсгаузен. Его жизнь изучена недостаточно, и весьма существенные стороны его биографии до сих пор остаются неизвестными. Гриммельсгаузен издавал свои книги под различными псевдонимами, и долгое время их подлинный автор оставался неизвестным. Лишь в XIX в., после долгих поисков, удалось окончательно установить, кто был подлинный автор «Симплициссимуса».
Биография:
-
Родители Гриммельсгаузена были бюргерами городка Гельнгаузена, в Шварцвальде, людьми с умеренным достатком. В начале Тридцатилетней войны мальчик осиротел (похожим образом складывалась судьба и у героя его романа Симплициссимуса). В 1634 г. родной город Гриммельсгаузена был взят и начисто разграблен имперскими войсками. Мальчик, неизвестно при каких обстоятельствах, пристает к воинской части. Так он становится невольным очевидцем, а позже и участником Тридцатилетней войны, выступая попеременно в роли пажа, писаря, а возможно, и мушкетера. В 1648 г., в конце войны, он был полковым писарем. После заключения мира Гриммельсгаузен выступает то стряпчим, то экономом, то сборщиком податей и налогов (Симплициссимус также меняет множество профессий). Одно время он был даже владельцем трактира. Умер он старостой шварцвальдского местечка Ренхен.
Творческая деятельность:
-
Наиболее известное его произведение — роман «Похождения немецкого Симплициссимуса» (Der abenteuerliche Simplicissimus Teutsch, ок. 1668), за которым последовали книги, примыкавшие к нему по своему содержанию,— «Кураж», «Шпрингинсфельд», «Продолжение затейливого Симплициссимуса» и другие. Однако в идейно-художественном отношении они слабее «Симплициссимуса».
-
«Симплициссимус» был лучшим, наиболее популярным произведением Гриммельсгаузена. Из других книг, примыкающих по своему содержанию к «Симплициссимусу», следует назвать «Шпрингинсфельд» (1670), в котором рассказана история старого друга Симплиция, бывалого солдата Шпрингинсфельда, искалеченного жизнью. Эта книга кое в чем дополняет лучший роман Гриммельсгаузена, не достигая, однако, его идейно-художественного уровня. То же самое можно сказать и о книге, посвященной маркитантке Кураж — «Симплицию наперекор, или Обстоятельное и диковинное жизнеописание великой обманщицы и бродяги Кураж» (1670). Героиня этого романа — маркитантка и авантюристка времен Тридцатилетней войны Кураж — одно время была любовницей Симплиция. Обиженная его непочтительным отношением к ней, Кураж решила назло Симплицию рассказать всю правду о себе, а также о том, как она отомстила своему любовнику.
Еще раз о «Симплициссимусе»:
-
На страницах этой книги ярко и сильно воскрешается мрачная эпоха Тридцатилетней войны, разоренная и поруганная Германия. На этом безрадостном фоне развертывается судьба главного героя Симплиция, прозванного так за свое простодушие и наивность. Из-за военных невзгод он ребенком лишился родителей и рос как приемыш в крестьянской семье. Автор при этом остроумно высмеивал прециозную литературу, дававшую приукрашенное изображение действительности, обстоятельств жизни и воспитания героя. Симплиций растет не в роскошных палатах, воспитывается не в галантных нравах. Его «батька» (нем. диалект. Кпап) живет в курной избе. В отличие от героев рыцарских романов его «батька» командует волами. Волы в упряжке составляли его команду, над которой он был капитаном, вывозить навоз было его фортификацией, а «пахотьба» — его походом, рубка дров — каждодневным телесным упражнением, подобно тому как очистка хлева — благородной забавой и турниром.
-
В мирное селение ворвались ландскнехты, они разграбили крестьян, а дома их сожгли. Перед читателями встает яркая картина буйства солдат: «Некоторые из них принялись бить скотину, варить и жарить... Другие увязывали в большие узлы сукна, платья и всякую рухлядь.., а то, что они не пожелали взять с собой, то разламывали и разоряли до основания...» Испуганный мальчик бежит в лес, где его приютил отшельник, в недавнем прошлом офицер, отрекшийся от мирской жизни. Он стал воспитателем Симплиция, обучил его грамоте. Война настигает мальчика и в этой глуши. Он странствует по разоренной стране, выступая в роли пажа губернатора, шута, слуги. От его наивности и детского простодушия не остается и следа. Достаточно возмужав, он становится лихим мушкетером, ведет разгульную и беспутную жизнь, бродяжничает и даже мародерствует. Время от времени Симплиций приходит к мысли об ошибочности избранного им пути. Ему хочется разобраться во всем, посмотреть другую жизнь. Он уезжает в Швейцарию, видит людей, занятых мирным трудом. В пятой книге судьба забрасывает героя в далекую Московию, о которой он отзывается с уважением. Здесь пригодились опыт и знания бывалого Симплиция: он строит завод по изготовлению пороха, участвует в отражении татарского войска. В конце многочисленных злоключений он становится отшельником, покидает мир, полный жестокости и несправедливости.
-
О крестьянстве, простых тружениках автор говорит с глубоким уважением и сочувствием. Крестьянство — соль земли, оно кормит весь род людской и целую прорву бездельников, которые тем не менее взирают с презрением на своих кормильцев.Писатель защищает права и поруганное достоинство крестьянина. Простой человек изображается им не только жертвой социальной несправедливости, но порой и борцом против нее. одной из сцен романа показана картина расправы вооруженных крестьян с грабившими их солдатами. Автор с нескрываемым одобрением описывал суровую расправу с грабителями: они не заслужили к себе человеческого отношения.