Понятие о нравственном чувстве.

Def. нравственность – см выше.

СОСТОЯНИЕ наз. нравственной потребностью. Это является врожденным., данным Богом.

Потребность заявляет себя как нравственное чувство.

Разум, эмоции, воля оказываются наполненными нравственным содержанием.

Нр. чувство – непосредственное, непроизвольное, субъективно - индивидуальная оценка произвольных намерений или действий воли.

13. Естественный нравственный закон, его недостаточность в падшем человеке. Возражения против естественного нравственного закона.

8. Возражения против Нравственного Закона

1) Это просто инстинкт.

Но, например, слыша призыв о помощи человек либо хочет убежать, либо помочь, либо, по его мнению, ДОЛЖЕН помочь, и это говорит о направленности «инстинкта».

2) Это социальная направленность

Но … научились мы уже измышлениями человека. Это объективный закон. Сравнивая поведение некоторых людей мы сравниваем их с так называемым «эталоном», который отличен от сравниваемых предметов. Рим.2:14-15 – см.выше.

9. Естественный нравственный закон в учении святых отцов и учителей Церкви.

Св. Иустин Философ – отец учения о естественном Нравственном Законе. Бог установил то, что всегда и везде является справедливым. Св.Климент Александрийский: «От Бога Закон Природы и Закон Откровения». Тертуллиан говорит, что естественный Нравственный закон имеет всеобщий характер. Евсевий Кесарийский: «Бог дал нам помощника и союзника – естественный нравственный закон». Св. Григорий Богослов: «Бог дал нам неписанный закон»

Существует в области философии несколько теорий:

1. Психологическая теория или теория Нравственного чувства. Адам Смит и Дэвид Юм. «Понятия добра и зла определяется особыми чувствами, одобрения или осуждения. Отсюда эти понятия субъективны».

2. Социально-аппробативная этика. Утверждение, основанное на проверке. XIX – XXвв. Леви-Брюль, Дюрхгейм. «В понятиях добра и зла выражены санкции общества», т.е. о классовой морали.

3. Теологическая теория. Абсолютным Законодателем в области нравственности является Бог. Добро в единении человека с Богом. Добро носит объективный и безусловный характер, человек несет личную ответственность за совершенный нравственный выбор.

Автономная этика И.Канта, возможность самоопределяться, нормы нравственности определяются разумом самого человека. Разум сам себе дает закон.

10. Недостаточность естественного Нравственного Закона в падшем человеке.

Она состоит в неспособности человека, его противлении добру, и склонности ко злу.

Причина этого - в повреждении человеческой природы в грехопадении. Нами потеряна и сама причина этого повреждения, мы не осознаем даже в каком состоянии находимся. Этот недостаток восполняется Откровенным Нравственным Законом.

---------

Естественный нравственный закон

Нр чувство – проявление естеств. нр. закона.

Он дал человеку при творении. Его знают все народы.

Неписанные законы.

+ опыт жизни = содержание нравственного закона человека.

Всеобщность и обязательность. (пример с племенами :)

Втор 30:14; 14 но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его.

Рим 2:14-15 14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

Д-во наличия в нас естественного нравственного закона.