18. Обращение человека ко Христу (возрождение) , основные моменты возрождения. Борьба возрожденного с искушающим его злом. Средства борьбы с искушением.

Обращение – совлечение ветхого человека. Еф.4:22 - 24¹⁸³.

Его совершает действующая благодать Божия при желании человека. Лк.15:11 – 32 (притча о блудном сыне). Он (сын) «пришел в себя», он сказал себе «встану и пойду». Все эти слова соответствуют моментам обращения человека к Богу:

1. Прийти в себя.

2. Осознать свою греховность.

3. Раскаяние.

4. Самообличение перед Богом (желание помолиться).

5. Принятие Богом.

«Прихождение в себя» (осознание своей греховности) – тоже происходит под действием благодати. Появляется постоянное чувство, но и при этом человек осознает свое бессилие и ищет помощи свыше. Лк.3:10¹⁸⁴, Деян.2:37¹⁸⁵.

Это привод. И молитва о помощи; а далее и приходит благодать.

«Принятие Бога грешником – когда человек уже не блудный сын», он верующий, обновленный.

Ап. Павел: 2Кор.5:17¹⁸⁶; Рим.8:15¹⁸⁷; Ин.1:12 – 13¹⁸⁸; 1Кор. 3:16 – 17¹⁸⁹.

2. Понятие об обновлении, освящении.

Созидание в человеке новой жизни и доведение ее до совершенства является освящением. Ин.17:17-19¹⁹⁰; 1Фесс.5:23¹⁹¹; 1Кор.1:2¹⁹².

Освящение (в Священном Писании) – «обновление» – совершившийся факт освящения.

В акте освящения 2 процесса: рост нового человека; умерщвление ветхого.

Это процесс в состоянии борьбы.

1. Борьба возрожающегося человека с искушениями.

Благодать Божия проникает в глубь сердца и души. Поэтому необходима борьба человека со злом: 1) со стороны плоти; 2) со стороны мира; 3) со стороны диавола.

Мф.11:12¹⁹³; Евр.12:6 – 8¹⁹⁴;

Борьба с плотью: все святые считали, что борьба с грехами плоти следует молитвой, постом и воздержанием.

Борьба с миром: (он возбуждающий факт) 1Ин. 2:15¹⁹⁵; 2Тим. 3:12¹⁹⁶.

Борьба с диаволом (он возбуждает в человеке гордость), он употребляет различные искушения: 1) пытается истребить веру. 2) вынести слово Божие из сердца человека, когда человек «спит» Мф.13:25¹⁹⁷. 3) омрачает ум человека.

По мере того для человека эти смущения становятся безразличными, приобретая христианский характер.

3. Средства Богословия.

Религиозные – благодатные (благочестивые размышления, стяжание слова Божия). Размышления о Боге и чтение Священного Писания – практические, молитва – духовные.

Св. Паисий Величковский (О Иисусовой молитве): «Этот навык очищает».

Таинство исповеди и причастия – главные в духовной жизни, т.к. это внутреннее общение, оно обязательно. Ин.6:56¹⁹⁸; 6:57¹⁹⁹; 6:53²⁰⁰.

2) Нравственные: самоиспытание; бдительность; самообуздание; самоупражнения.

Самоиспытание – от слов ап. Павла 1Кор.11:28²⁰¹.

Бдительность – «бодрствуйте и молитесь…» Мф.26:31²⁰². Мф.24:42²⁰³.

Самодисциплина – воздержание. 1Кор.9:25²⁰⁴. Кол.2:23²⁰⁵

Самоупражнение – воли. 1Кор.9:24²⁰⁶; Еф.6:10²⁰⁷.

Нравственно совершенствуясь человек умает для себя, ради жизни в Боге. Мф.16:24²⁰⁸.

18. Возрасты духовной жизни.

1Ин.2:12 - 14²⁰⁹ Отсюда возраст духовной жизни:

Детский.

Отцовский.

Юношеский.

Отроческий.

Детский возраст – несдержанность (1Кор.13:11²¹⁰). Людям такого возраста дано молока, а не твердая пища Евр.5:12 – 14²¹¹. В этом возрасте побуждением является страх.

Юношеский – он крепок силой. Приходится вести борьбу со злом уже более сильным. Побуждением является желание вечных благ.

Мужской – здесь дается уже твердая пища в основе жизни – любовь.

Каждому возрасту духовной жизни дается благодать, и в той мере, сколько ее дается, столько взымается. Полное не совершенство на земле не достижимо.