Кому принадлежит власть вменения?

Прежде всего внутри человека(совесть).

Власть принадлежит Богу.

Пс 7:10;

Евр 4:13;

Рим 2:6; воздаст каждому по делам его

Власть принадлежит Церкви, обществу.

Мф 16:18;

Ин 20:23;

Ин 19:11;

Рим 13:4;

Условия нравственного вменения

7. Сознательность – поступки совершаются с полным сознанием законности или незаконности; Лк 12:47-48;

8. Свобода – без принуждения и насилия;

1 Кор 9:17

Без этого нет и нравственного вменения.

Ин 9:41;

Рим 1:19-20;

Рим 10:18-21;

Лк 12:42-

Ответственность несут: родители, пастыри, начальники. Писатели, журналисты,

Представление о воздаянии

В ВЗ это ожидание земных благ. Бог заключил завет с народом и он может наказать народ за грех одного человека (царя) или дать благословение за праведность.

Адам и Ева, Каин, Давид,

2Цар 12:7-14;

Исх 34:7

В НЗ – воздаяние имеет непосредственное отношение к вере во Христа, оно определяется степенью принадлежности ко Христу ибо в нем человек приобретает вечную жизнь.

Полное воздаяние совершается во 2 пришествии.

Принцип христианского понимания воздаяния – отказ от земных благ.

Временное наказание за грех – более очевидная форма воздаяния:

Павел объясняет болезни и смерть коринфян 1Кор 11:29-30;

Награда или наказание – приятие или отвержение благодати.

Ин 16:33;

Лк 6:35;

Восточные учения:

Карма санскр. обязанность, действие т.е это непреложный, автоматически действующий закон возмездия. Он определяет судьбу в последующих перевоплощения.

Существует внекосмическая память, все содеянное никогда не забывается.

Личность теряется и угасает в безличном. Нет прощения и пощады.

Мф 21:16;

Бог не свободен и сам подчинен этому закону.

Якоб Бёме –самый известный теософ 1575-1624

Филипп Парацельс 1493-1541 - врач

Сведенборг – ученый натуралист 1688-1772

Блаватская 1831-1891

Христианская этика основывается на различии человека и проступка.

18. Адиафоры.

Католические богословы: это действия и не заповеданные и не запрещенные (танцы, театры и т.д.) – правильно? НЕТ!

Всякое сознательное действие человека не может быть безразлично. Оно либо доброе, либо злое. 1Кор.10:31¹⁵¹.

Творить по слову Божию – это не безразличное действие. Колосс.3:17¹⁵².

А развлечения?

Если они приносят ущерб для духовной жизни человека – то запрещены (1Кор.6:12¹⁵³).

------------------

Нравственно-безразличные действия (адиафоры)

Адиафора – безразличие;

Католики – называют действия кот не разрешены, но и не запрещены законом. – танцы шутки, игры. Посещение театра, спорт, чтение книг. Т.е. католики переносят это понятие из юридической практики в область нравственного закона. Что не запрещено, то разрешено.

Но! действие не может быть безразличным в нравственном отношении. Каждое действие имеет нравственную окраску.

Ап. Павел «Все мне позволительно но не все полезно. Все мне позволительно но ничто не должно обладать мною».

1 Кор 10:31 Едите ли пьете ли или иное что делаете – все делайте в славу Божию.

18. Коллизии обязанностей.

(lat: collisio – столкновение интересов, противоположных сил).

Проф. Янышев: «обязанность есть тот же закон».

Нам нужно опасаться «столкновения обязанностей, коллизий».

«Коллизия обязанностей» - сочетание обстоятельство в жизни человека, когда в одно и то же время должен совершить несколько обязанностей.

Этого быть не должно, а во всем должна быть Св.Воля Божия. Но в реалии это есть. (Например: в жизни Христа коллизий не было, т.к. Его воля была целиком подчинена воли Отца). Ин.9:4¹⁵⁴.

Причиной коллизии является сам человек, не выполняя работу во время, мы наслаиваем их.

Но между коллизией и страстью есть отличие (Например: иногда сребролюбивый человек объясняет свою ограниченную занятость и коллизию необходимостью в пропитании).

Но необходимо выбирать ту обязанность, которая «выше» (Например: мученики предпочитали веру – жизни; христианское почитание Бога важнее обязанностей по отношении к людям).

Рим.8:14¹⁵⁵, т.е. надо в трудных обстоятельствах молиться и прибегать к советам умных людей и разумно распределять свое время.

В средние века – в католицизме появилась наука «козаистика» для разрешения мук совести («casus consierta – разрешение совести). Но … это не возможно.

----------------