18. Нравственное вменение.

1. Понятие о нравственном вменении.

Свободная воля человека позволяет свободно выбирать или зло или добро, т.к. этого требует закон нравственного вменения.

Оно может быть уголовное – сообщение о вине в том или ином преступлении, и об ответственности за него. Юридическое – об уже исполненном действии. Нравственное.

Быт.15:6¹³¹.

Вменение – ответственность челоека за свои действия и получение заслуженной им награды за свои действия.

2. Закон вменения.

Он выражает справедливость. Возмездие – понятие, существующее для всех народов. Культы это понятие тоже используют. Идея возмездия является краеугольным камнем законодательс тва.

Возмездие не отрицается; оно является следствием возмущения нами к злым поступкам.

Закон этот – заключает акт нравственной жизни. Ему подчинены все живущие. Это разумно.

Область приложения этого закона прилагается на дела, мысли и чувства человека. Мф.12:36¹³².

26. Власть вменяняющая.

Вменение происходит в человеке. Он сам или оправдывает или осуждает себя на поступки. Но эта самооценка недостаточна, и чем ниже нравственное состояние человека, тем ниже и его самооценка.

Вменение же Божие – абсолютно справедливо. Иак.4:12¹³³; Пс.7:10¹³⁴; Евр.4:12¹³⁵; Рим.2:6¹³⁶.

Суд человека происходит и на земле, но окончательный «приговор» будет на небесах.

«Власть вменяющая» - гражданский суд.

Его тоже производит Господь, т.к. Господь дает власть судьям. Особое право вменения принадлежит Церкви.

Человеческий суд не полный, он лишь внешний, т.к. видит только внешнюю суть дела. Бог же видит всё, все обстоятельства движущие человеком и т.д.

Многие св.Отцы понимали и слышали Слова Божии и внимали суду Божию, проявляющемуся через стихии, войны, социальные происшествия.

Греч. KriziÇ - приговор. => кризисы - суд Господень. Мф.16:18¹³⁷; Ин.20:23¹³⁸;19:11¹³⁹.

27. Условия Нравственного вменения.

С вменением связаны только действия человека, которые связаны с сознанием и свободой.

Где нет понятия сознание и свобода – то человек признается «невменяемым».

Вменение - когда человек, совершивший поступок осознает законность или не законность поступка. А т.к. степени сознания различны, то, следовательно, степень вменения различна.

Действие с неполным сознанием считается у детей, стариков, умалишенных.

Лк.12:47-48¹⁴⁰.

Свобода – 2-й существенный элемент в поступках. Свобода – это когда действие было совершено без принуждения или давления на человека извне (инстинкт, внешняя необходимость). 1Кор.9:17¹⁴¹.

Тертуллиан («О покаянии»): где преступление (вина) не оправдана, если мешают какие-либо препятствия, а воля была.

1Кор.13:11¹⁴².

Пример: Авимелех не зная, что Сара жена Авраама, хочет «прикоснуться к ней», ему дано Божие видение (Быт.20:3-7¹⁴³).

Но незнание закона не освобождает от ответственности, если незнание произошло от самого человека.

Ин.16:2¹⁴⁴;Рим.1:15-20¹⁴⁵;Рим.10.18-21¹⁴⁶;1Кор.9:17¹⁴⁷.

Человеку вменяются и действия других, если он причина их действия => степень вменяемости зависит от действий человека. Чем меньше степень нашего соучастия в жизни других, тем меньше ответственность. (Родители, воспитатели, учителя, пастыри, начальники).