- •Происхождение и содержание терминов "этика", "мораль", "нравственность".
- •Определение, предмет и метод науки Нравственное богословие. Задачи и значение науки.
- •Источники Нравственного богословия. Отношение Нравственного богословия к Догматическому богословию и к нравственной философии.
- •Источники Нравственного Богословия.
- •Отношение Нравственного Богословия к Догматическому Богословию.
- •Отношение Нравственного Богословия к Нравственной Философии.
- •История науки. Христианское нравственное учение в патриотический и поздневизантийский периоды. Краткий обзор.
- •История Нравственного Богословия.
- •Первый период (Патристический (I – viiIвв.)).
- •Второй период (Византийский (IX – xvIвв.)).
- •История науки Нравственное богословие в России. Краткий обзор.
- •2 Период
- •Нравственная природа человека. Учение Откровения и Святых отцов о высоком достоинстве человека.
- •Православное учение о первородном повреждении природы человека. Понятие "первородный грех" в католическом и протестантском богословии.
- •Смысл Божественного запрета.
- •Остатки добра в нравственных силах человека.
- •Понятие о нравственной свободе. Виды свободы.
- •Свобода воли.
- •Первородный грех
- •Основные возражения против свободы воли.
- •Свобода воли по Блж. Августину(345-430) и Пелагию
- •Свода воли – продолжение
- •2. Свобода психологическая.
- •Свобода реальная или нравственная.
- •Основные возражения против свободы воли.
- •1. Материалестический.
- •2. Психологический.
- •3. Супернатуралистический (сверхъестестыенный).
- •Соотношение воли Божьей и свободы человека
- •Свобода воли человека и Промысел Божий. Воспитание реальной (нравственной) свободы и приобретение нравственного характера.
- •- В чем же заключается Промысел Божий?
- •Понятие о нравственности (нравственная потребность и нравственное чувство). Нравственный закон и закон физический, их сходство и отличие.
- •Природа Нравственного Закона; Отличие от языческого; Его основание и сущность в Воле Божией.
- •Нравственный закон. Его отличие от физического.
- •Понятие о нравственном чувстве.
- •Естественный нравственный закон, его недостаточность в падшем человеке. Возражения против естественного нравственного закона.
- •Возражения против Нравственного Закона
- •Естественный нравственный закон в учении святых отцов и учителей Церкви.
- •Недостаточность естественного Нравственного Закона в падшем человеке.
- •Естественный нравственный закон
- •Совесть. Функции совести, различные состояния совести.
- •Различные состояния совести.
- •Совесть. Понятие и функции.
- •Различные состояния совести.
- •Возражения против естественного нравственного закона.
- •Недостаточность естественного закона в падшем человеке.
- •Откровенный нравственный закон. Закон Моисеев.
- •Положительный или Откровенный Нравственный Закон.
- •Закон Ветхозаветный или Моисеев.
- •Евангельский нравственный закон и его отличие от Ветхозаветного.
- •Закон Новозаветный (Евангельский). Его отличия от Ветхозаветного.
- •Новозаветный (евангельский) закон.
- •Главное начало христианской нравственности. Побуждения к исполнению нравственного закона.
- •Любовь, как главное начало христианской Нравственности.
- •Понуждение к исполнению Нравственного Закона.
- •Любовь как главное начало христианской нравственности.
- •Побуждение к исполнению нравственного закона.
- •Добродетель естественная и христианская.
- •Добродетель (свойства христианской добродетели).
- •Внутреннее единство добродетелей.
- •Добродетель и ее свойства.
- •Свойства добродетели.
- •Нагорная проповедь. Заповеди блаженства как Евангельские образцы постепенного восхождения христианина к нравственном совершенствованию.
- •Нагорная проповедь (Заповеди Блаженства).
- •Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
- •Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
- •Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
- •Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
- •Заповеди Блаженства - как образцы постепенного восхождения к нравственному совершенству.
- •О любви к врагам (Мф.5:44-45)90.
- •Учение о милостыне (Мф.6:1-5)94.
- •Учение о молитве.
- •Учение о посте. Мф.6:16-1896.
- •Об отношении к земным благам. Мф.6:19.99
- •О неосуждении.
- •Ибо каким судом судите
- •Просите, и дано будет вам… (Мф.7:7)
- •Нагорная проповедь Новое истолкование древних заповедей (Мф. 5.17-48). Нагорная проповедь. Заповеди блаженства.
- •Евангельские советы, их православное и неправославное понимание.
- •Понятие о грехе и его происхождении. Постепенное развитие греха в человеке.
- •Грех. Понятие о грехе.
- •Постепенное развитие греха. Переход его.
- •Виды греха и порочных состояний.
- •Виды греха.
- •Виды порочных состояний.
- •Учение Святых Отцов о страстях и борьбе с ними.
- •Учение св. Отцев о главных страстях и борьба с ними.
- •Пристрастия.
- •Искушения. Прелесть.
- •Искушения.
- •Прелесть (обман).
- •Нравственное вменение.
- •Понятие о нравственном вменении.
- •Закон вменения.
- •Власть вменяняющая.
- •Условия Нравственного вменения.
- •Воздаяние.
- •Понятие о нравственном вменении
- •Кому принадлежит власть вменения?
- •Условия нравственного вменения
- •Представление о воздаянии
- •Адиафоры.
- •Нравственно-безразличные действия (адиафоры)
- •Коллизии обязанностей.
- •Коллизии обязанностей
- •Господь Иисус Христос как Образец и Источник нравственной жизни.
- •Значение конкретного нравственного идеала в нравственной жизни христианина.
- •Существенные черты в совершенствовании.
- •Подражание Иисусу Христу. Сущность этого требования.
- •Благодать Божия как сила, помогающая нравственному усовершенствованию человека. Соотношение благодати и свободы воли в деле спасения и нравственного усовершенствования.
- •Благодать Божия и ее действия в деле возрождения человека.
- •Благодать как помощь в нравственном совершенствовании человека
- •Обращение человека ко Христу (возрождение) , основные моменты возрождения. Борьба возрожденного с искушающим его злом. Средства борьбы с искушением.
- •Понятие об обновлении, освящении.
- •Борьба возрожающегося человека с искушениями.
- •Средства Богословия.
- •Возрасты духовной жизни.
- •Вера как добродетель. Исповедание веры, грехи против веры.
- •Христианская надежда, средства ее поддержания и укрепления. Грехи против надежды.
- •Христианская любовь: ее особое положение среди прочих христианских добродетелей. Грехи против любви. Любовь как духовное состояние.
- •Грехи против любви.
- •Любовь к Богу и ближним.
- •Свойства истинной любви к Богу.
- •Воспитание любви к Богу.
- •Страх Божий.
- •Любовь, как духовное состояние.
- •Богопочитание внешнее и внутреннее. Молитва и ее виды. Молитвенный навык, его приобретение. Время и место для молитвы.
- •Богопочитание внешнее в внутреннее.
- •Молитва и ее виды.
- •Виды молитвы.
- •Молитвенный навык, его приобретение.
- •Учение о молитве в Нагорной проповеди. Молитва Господня как образец для всех молитв.
- •Образцы молитв в Молитве Господней.
- •Молитва Господня как образец для всех молитв.
- •Христианские праздники. Отношение Иисуса Христа к заповеди о субботе.
- •Христианский пост. Учение о посте в Нагорной проповеди
- •Необходимость поста по учению слова Божия.
- •Значение поста.
- •Попечение христианина о развитии способностей души и тела. Воскресение в теле для будущей жизни.
- •Обязанности человека по отношению к самому себе. Состав человека: душа и тело.
- •Человеческий ум, его место и значение на пути доброделания.
- •Три вида ума:
- •Воля как необходимый элемент христианского доброделания.
- •Воля как необх. Условие христианского делания
- •Сердце как средоточие духовной жизни.
- •Сердце. Особая жизнь сердца.
- •Сердце как средточие духовной жизни
- •Общественные отношения: участие в общественной жизни, отношение к властям, патриотизм. Церковь и государство (по "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви").
- •Частные отношения: брак, семья, воспитание детей, друзья. Вопросы личной и семейной нравственности в "Основах социальной концепции Русской Православной Церкви".
- •Жизнь человека, ее неповторимость, значение и смысл. Преступность убийства и самоубийства. Христианство и смертная казнь (по "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви").
- •Жизнь человека. Ее неповторимость, значение и смысл.
- •Самоубийство.
- •Отношение христианина к материальным благам. Богатство и бедность.
- •Наслаждения и страдания.
- •Проблемы биоэтики в "Основах социальной концепции Русской Православной Церкви".
- •Святость и стремление к ней.
Виды порочных состояний.
Порок – состояние постоянной настроенности воли ко злу.
Состояния же эти различны: 1. Неведения
2. Нерадения и беспечности.
3.Нравственного самообольщения.
4.Нравственного рабства.
5.Ожесточения.
Есть немало людей, живущих порочно из-за не знания законов, и по плоти живущих.
Рим.8:5,8123;Еф.5:14124.
Пример самообольщения – юноша богатый в Евангелии. (Фарисеи, они отдают десятину, но не исполняют закон, который учат.
Нравственное рабство – когда человек не исполняет или нежелает исполнять, или освободиться от греха и порока. Испытав неудачу, он влечется путем погибели. Если для исправления от страсти необходима помощь Божия, то здесь она необходима еще больше.
Скорбь и страдание – последнее средство для исправления.
Св. Иоанн Златоуст: «Слава Богу за все, а особенно за скорби».
Но это спасает не всегда.
И от этого происходит ожесточение, когда человек упорно противоборствует всему доброму, и находит удовлетворение в злых поступках. Слово Божие учит, что если бы сам был ожесточен человек, он может спастись. 2Пет.1:3125.
----------------------
Виды греха:
Грехи отпущения по неведению, по небрежности
Мысли Мф 15:19; \ Дела
Вольные \ невольные
По слабости и немощи \ тяжкие
смертные
7 ВС грех к смерти когда некто согрешая в неисправлении пребывает.
1 Кор 6:9
Мф 12:31-32
Мк 3:28:30?
Лк 12:10
Грех против Св. Духа
Виды порочных состояний
Страсть вошедшая в привычку становится пороком. Порочным наз человек пребыв в постоянной греховной настроенности. Порок – постоянная настроенность воли ко злу.
Степени пор. сост:
неведения
Рим 8:5,8;7:9
нерадения и беспечности
Состояние сна Еф
нравственного самообольщения
чел думает что праведен, евангельский юноша, с этим часто соединяется лицемерие – книжники и фарисеи.
нравств рабства
чел погряз в пороке и не имеет ни желания, ни сил освободиться. Бывают попытки стряхнуть этот грех, но нет сил. Нужна благодатная помощь свыше. Господь приходит и посылает скорби и испытания для вразумления.
ожесточения
чел заглушил в себе нравств чувство и противиться благим влиянием. Ненавидит все доброе и находит удовольствие во зле, радуется злу, торжествует при совращении невинных.
Но как бы ни было падение возможно восстание т.к. 2Пет 1:3
Учение Святых Отцов о страстях и борьбе с ними.
Учение св. Отцев о главных страстях и борьба с ними.
Прп. Ефрем Сирин, прп. Нил Сорский и др. выделяют 8 основных страстей:
Чревоугодие.
Сребролюбие.
Печаль.
Тщеславие.
Блуд.
Гнев.
Уныние.
Гордость.
Св.Иоанн Лествичник: «Нужно иметь память смертную» - она лучший способ к воздержанию. «Насыщение чрева – матерь блуда» и наоборот.
Борьба с блудным помыслом:
Нил Сорский: «нужно пребывать в презрении». «Богу известны самые сокровенные мысли нашего сердца». «Сердце будет обиталищем Бога, если очистить себя от блудных помыслов, и даже от самого их возникновения».
Все грехи взаимосвязаны.
Сребролюбие – бороться с ним надо при возникновении мысле. Для предотвращения от него, нужно избегать излишеств и иметь только самое необходимое. Истинная победа над сребролюбием – не только не приобретение вещей, но и борьба с этими помыслами.
Св. Иоанн Лествичник: «Сребролюбие – продукт неверия, побеждается верой, пресекающей все попечения».
Эта страсть пораждает гнев и печаль.
Св. Еф. Сир.: «кто нашел путь к долготерпению и незлобию, тот нашел путь к жизни».
Прп.Нил Сорский: печаль - тяжелая страсть, и он противопоставляет ей надежду.
Уныние – оно более продолжительная, чем печаль, и когда возносится без повода. Победить ее возможно только молитвой.
Тщеславие: И.Кассиан: «страсть эта разнообразна и тонка». Эта страсть присутствует с человеком на всем его жизненном пути. «Избегая смерти в брани, падают в тщеславии». Гал. 5:26126.
Гордость: Она – источник всех грехов и страстей, Она встречается особенно среди тех, кто находится на вершинах власти, могущества. Иак.4:6127. Только смиренные перед Богом могут избавиться от этого греха.
------------
Страсти и борьба с ними
Св. Ин кассиан, Нил Синайсий, Ин. Леств и т.д. указ на 8 страстей:
чревоугодие
пьянство. Обжорство, гортанобесие, несобл постов, частоедение,
Борьба:
Ин. Леств. Иметь память смертную.
Иметь меру.
блуд
Нил сорский – всегда пребывать в трезвении,
сребролюбие
1 Тим 6:10
Победа – не преобретать лишнего и бороться с желанием иметь их.
гнев
пожар души, ярость, крики, споры, драки, убийство.
Страсть развив через склонность к осуждению, ненависть, злопамятство, стремление обидеть, мстительность.
Начальная степень – раздражение.
Борьба: незлобие, молчание
печаль
Иак 4:2; желаете и не имеете.
Глубокое недовольстве от неисполняемых притязаний. Причина – отсутствие надежды на Бога, сомнение к Его промыслу.(схоже с сребролюбием).
Нетерпение, огорчение, неспособность видеть вину, недовольство, неблагодарность.
Далее теряется понимание необходимости несения креста потом отречение от него.
Нил Сорский – противопост печали надежду, т.к от печали происх отчаяние.
Бывает и спасительная печаль
2Кор 7:10
уныние
основание уныния – неверное понимание смысла жизненных обст-в, нерадение ко всякому душепол делу, ост молитвы, лень, праздность, потеря благоговения к святыни. М. привести к ожесточ и отчаянию.
Уныние – преддверие геенны.
Борьба – усердная молитва.
Уныние убивает энергию кот необх для духовного делания.
тщеславие
стремление к худ творчеству
всегда нужен зритель, хвастовство, искание почестей, любовь к своему внешнем виду, лицу, голосу, одежде, вещам.
Лесть, зависть, прекословие, унижение ближних и т.д. притворство, бессовестность,
Сложно заметить
Борьба:
Ин. Касс. – избегая смерти в битве, падают по поводу победы.
Гал …
гордость
губит все добродетели.
Иак 4:6;
Самолюбие, обидчивость, завышенная самооценка, самонадеянность – чит свои решения безошибочными, самоуверенность, самопревозношение,
Унижение паче гордости, мнительность.
Самоунижение, ложное покаяние,
Стыд исповеди. Романтическая мечтательность о себе.
Дерзость, хамство, соревновательность. Любоначалие.
Чел постоянно ставит себя в пример другим, часто не замечая этого.
Гордость. Стремление быть не ниже Бога – Гуманизм величие чел. природы.
Развитие гордости:
Предпочтение себя другим,
Помрачение ума, сердца, принижение их к земному
Потеря простоты и любви к Богу
Ересь, невежество
Безбожие и смерть души.
Гордость – возведение себя в кумиы.
Ин. Касс. – нет другой страсти кот истребляла бы все добродетели.
Лучше смиренный грешник ем гордый праведник.
Борьба –
Игн. Бр. – надо вырастить противоположную этой страсти добродетель.