14. Характерні риси культури ранньослов‘янського періоду. Зарубинецька та Черняхівська культури.

На протяжении всего I тыс. н.э. праукраинские земли продолжали оставаться ареной Великого переселения народов. Местные племена находились уже на стадии готовности к образованию ранних государств, аналогичных "варварским королевствам" Западной Европы свидетельствуют находки при раскопках славянских поселений так называемой зарубинецкой (II ст. До н.э. - II в. Н.э. ), а особенно черняховской (II-V вв.) и киевской (VI-VIII вв.) археологических культур. Однако многочисленные попытки образовать устойчивый государственный организм на украинских землях постоянно заканчивались очередным поражением.В районах Полесья и Среднего Поднипровця распространенные древности зарубинецкой культуры. Они стали известны после открытия и раскопок Хвойкой у с.Зарубинци Киевской 1899 грунтового могильника с трупосожжениями. Сейчас известно около 500 поселений и 1 тыс. захоронений зарубинецкой культуры. Первые памятники черняховской культуры выявлены и исследованы 1900 - 1901 pp. в Среднем Поднепровье (с.Черняхив на Киевщине) Хвойкой, а в Поднестровье - К.Гадачеком.Обе культуры характеризует прежде керамика. Керамику зарубинецкой культуры производили вручную из черной глины, а черняховской - из серой глины с помощью гончарного круга.С черняховской культурой произошли существенные изменения в производстве и экономике. Большинство находок, которые составляют Материальная комплекс черняховской культуры, - изделия ремесленников. Ведущей отраслью производства стало железоделательное ремесло.Главной отраслью экономики было сельское хозяйство. Среди злаков - это пшеница разных видов, ячмень, просо, овес, рожь; бобовые - горох, чечевица, технические культуры - конопли, чина. Преобладала двупольные система земледелия. Развитие скотоводства подтверждают находки костей домашних животных, среди которых преобладают кости крупного рогатого скота. Однако черняхивци разводили свиней, коз, овец, а также лошадей. Костей диких животных обнаружены совсем мало, удостоверяющий незначительную роль охоты в хозяйстве.Высокий уровень развития ремесел способствовал подъему обмена и торговли.Язычество как мировоззренческая система широко представлена ​​в устном народном творчестве и декоративно-прикладного искусства: символы Солнца, фантастические звери, фигуры воинов, стилизованные волны и т.д.. .Достижение восточнославянских народов в хозяйственной деятельности, богатая и разноплановая народное творчество, мораль, героическая борьба за независимость с кочевниками, постепенное объединение в едином государстве - Киевской Руси - способствовали развитию своеобразной, неповторимой материальной и духовной культуры.

15. Специфіка та характерні риси дохристиянської культури Київської Русі.

Культура Киевской Руси возникла на почве материальных и духовных достижений народов, что в течение предыдущих тысячелетий заселявших нашу землю. Частые миграции населения, которые происходили в древние времена на ее территории, способствовали живому культурному обмену между народами.Культура обогащалась и усложнялась за счет распространения на территории государства, включение в ее состав других народов и племен и за счет межгосударственных конфликтов с соседями. Все это способствовало развитию ремесел, искусства, культурных традиций местного населения.Торговля, война, дипломатические контакты способствовали оживлению культурной жизни русичей. Но культурный прогресс Киевской Руси обуславливался, в первую очередь, собственными потребностями и силами, которые удовлетворяли. Красноречивым свидетельством этой особенности древнерусской культуры может служить любая ее отрасль, но прежде всего это наглядно памятники материальной культуры.Особенно поражают ювелирные изделия старых мастеров. Изделия из золота, серебра, бронзы и кости, которые создавались мастерами Киевской Руси, отличаются оригинальностью, высокой художественной ценностью даже в тех предметах, технологию изготовления которых было заимствовано.Если по мастерству ювелиров могли воспользоваться только князья и старшие бояре, то плоды труда гончаров встречались в каждом доме.Фольклор в Древней Руси, как и позже, служил не только средством передачи информации, выполнял он и ритуально-магическую функцию.Большое значение и развивается в Киевской Руси обрядовая и календарная поэзия.Музыкальным сопровождением чаще всего служила игра на рожки, свирели, гудку, гуслях. Особой любовью в южной части Руси пользовались струнные инструменты. Песни, музыка и танцы сопровождали русичей и во время развлечений и отдыха. Князья и представители состоятельных слоев населения приглашали на банкеты (пири) профессиональных певцов и актеров, которых иногда и постоянно держали при своих дворах. Но большая часть профессиональных исполнителей, объединившись в небольшие коллективы, вела бродячий образ жизни, выступая в разных городах на рыночной площади (торжище). Таких актеров называли скоморохами.Разница в условиях и образе жизни на селе и в городе во времена Киевской Руси ощущается довольно заметно.Несмотря на существенную разницу в жизни села и города, существовали и весьма влиятельные факторы создания единой национальной культуры: религия язык, общие политические интересы. Поскольку все население одинаково страдало от нападений кочевых соседей с востока и юга, коренные стремление всех жителей Древней Руси были связаны с укреплением военной мощи государства. Народная мечта о надежной и крепкое государство находило воплощение в произведениях героического эпоса. Его полулегендарные, полумифические герои - защитники родной земли - были популярны среди населения всех княжеств, от юга до севера. Наибольшей любовью пользовались фольклорные произведения о Микулу, Святогора, Вернигору, усачей, Вырвидуб, Добрито, Никиту Кожемяке, Алешу Поповича, Илью Муромца.Итак, духовная культура дохристианской Руси впитывала специфические черты своей эпохи, позже многие ее достижений позаимствовало христианство: рукоделие, произведения декоративного искусства, элементы старой деревянной архитектуры - в каменном, старые орнаменты - в книгах и т.п..