4. Джерела вивчення української культури.

На территории современной Украины археологами найдены многочисленное количество культур, охватывающая весь исторический период развития человечества - периода палеолита, мезолита и неолита. Железный век на территории Украины представлен Черняховской культурой, а медный век - трипольской и ямной культурами. Что касается истоков украинской культуры, то на сегодняшний день существует несколько гипотез украинского этногенеза: - Теория «изначальности» - существует столько, сколько вообще существует человек современного типа, то есть от 30-40 тыс. до 2-3 млн лет; - Теория автохтонности (М. Грушевский), согласно которой украинскую этническую основу составляло население позднего палеолита, которое проживало на территории Украины, а русские и белорусы имели свою отдельную этническую основу и территорию проживания; - Теория «единой колыбели» (которая была общепринятой в СССР): зарождение и развитие трех близких славянских народов единой древнерусской народностью; - Теория «независимого развития отдельных восточнославянских народов», то есть украинского, русского, белорусского, получившей распространение в последнее время.

5. Природні і політичні фактори в становленні і розвитку культури українців.

Для украинской национальной культуры основополагающей и базовой является народная культура, на основе которой постепенно сформировались профессиональные наука, литература, искусство. Своеобразие украинской культуры определили также влияния географических условий, особенности исторического пути, а также взаимодействие с другими этнокультуры. Важным историческим этапом развития культуры стало принятие христианства в X веке.Вследствие трудностей исторической жизни Украины (монголо-татарское завоевание в XIII в., Польско-литовская экспансия в XIV - XVI вв., Зависимость от Российской и Австрийской империй в XIX - ХХ вв.) В отечественной традиции народная культура сыграла исключительную роль. Это произошло, потому что в XVI в., Когда феодально-боярская знать восприняла католичество и польскую культуру, и к концу XVIII в., Когда верхушку казацкой старшины русифицированной, украинское общество развивалось в значительной степени без полноценной национальной культурной элиты.Настоящими творцами и носителями культуры продолжали оставаться широкие массы общества - крестьяне, казаки, ремесленники. Украинская культура в течение длительных периодов своей истории развивалась как народная. В ней большое место занимали фольклор, народные традиции, которые придавали ей особое очарование и колорит. Особенно ярко это проявилось в искусстве - народных думах, песнях, танцах, декоративно-прикладном искусстве. Именно благодаря сохранению и продолжению традиций, корни которых восходят к культуре Киевской Руси, стало возможным подъем украинской культуры и в XVI - XVII вв., И культурное возрождение в XIX в.В то же время ощутимые и отрицательные последствия такого характера развития украинской национальной культуры. В течение длительного времени много талантливых людей, которые родились и выросли в Украине, затем покидали ее, связывали свою дальнейшую жизнь и творчество с русским, польским и другими культурами.Вместе с тем, самобытная и старинная система образования, которая достигла своего расцвета в эпоху казачества и обеспечила практически сплошную грамотность населения, давняя традиция книгописання, ориентированность на ведущие центры Европы, в частности на византийскую культурную традицию, роль Украины-Руси как центра христианства в восточнославянские " янского мире, а также как центра наук и высшего образования благодаря развитой сети коллегиумов, Острожской и Киево-Могилянской академии, меценатство и государственная поддержка культуры рядом выдающихся государственников - Константином Острожским, Петр Конашевич-Сагайдачный, Иван Мазепа и др.. - Все это позволило поднять украинскую культуру до уровня мирового явления, создать ряд классических шедевров в области книгопечатания, архитектуры, литературы, достичь значительных успехов в науке.Известный исследователь украинской культуры Иван Огиенко отмечал, что украинской культуре с самого начала были присущи открытость миру, отсутствие ксенофобии и гуманизм. Говоря о гуманистическую суть украинской культуры, нужно отметить и то, что сама система ценностей данной культуры в период активного развития (XVII - XIX вв.) Была весьма специфической. Богатый материал для такого вывода дает творческое наследие Григория Сковороды, Феофана Прокоповича, Пантелеймона Кулиша, Тараса Шевченко. В своих философских сочинениях они решали вопрос о сущности и условиях человеческого счастья, о значении человеческого существования.В отличие от общественного мнения других европейских стран, где проблемы бедности, болезней и бескультурье мыслилось преодолеть путем технического прогресса, повышения производительности труда, с помощью усилий просвещенных монархов и социального экспериментирования, украинские мыслители призывают к другому. «Родственная труд» и самопознания, свобода, ради которой не жалко расстаться с благополучием, ограничение жизненных потребностей, предпочтение духовному над материальным - вот те пути и рецепты счастья, которых придерживались и которые пропагандировали ведущие украинские мыслители в духе более позднего европейского экзистенциализма. Сегодня такие подходы имеют особое значение для всего человечества.