32. Діяльність Києво-Могилянської академії.

Киево-Могилянская академия была первым высшим учебным заведением, который отвечал запросам и потребностям духовной жизни украинского народа в период радикальных мировоззренческих и общественно-политических изменений, народно-освободительной борьбы, формирования национальной церкви и государства.Киево-Могилянская академия долгое время была единственным высшим общеобразовательным всесословным учебным заведением Украины, Восточной Европы, всего православного мира. Ее воспитанники открывали школы, основала библиотеку, способствовали развитию культуры, искусства, литературы, музыки, театра.Полный курс обучения в Киево-Могилянской академии длился 12 лет. Но учитывая то, что она была высшей школой, студенты имели право учиться в ней столько, сколько хотели без возрастного ограничения. Студентов и начальных, и средних, и старших классов никогда не наказывали и не и видчислялы за то, что они не изучили уроков, ибо причиной этому могли быть и болезнь, и голод, и холод, нехватка одежды, учебников и т.д.. Более того, всем предоставлялась возможность при желании оставаться на второй или даже на третий год в том же классе.Всего в академии было 8 так называемых ординарных классов, но количество предметов достигала 30 и более. Все высшие науки, начиная с поэтики, в Киево-Могилянской-Академии также преподавались на латинском языке.Впоследствии в Академии растет интерес к европейским языкам. С 1738 г. до учебного курса вводится немецкий, а с 1753р. - Французский язык. С середины 18 в. изучается русский язык, а также древнееврейский.Известно, что начиная с Петра I, ведется наступление на украинский язык, на ее уничтожение. Принимается ряд мер, "дабы народ малоросийский не почитали себя отличными от великоросийского", в том числе законы о запрете печати (с 1720р.), А затем - и преподавания на украинском языке. Академии с 1784р. - Строго запрещается читать лекции на украинском языке, а только. Несмотря на меры российского царизма по русификации Академии, как и всей Украины, украинский литературный язык, в развитие которой внес свой вклад и Академия, в полной красе зазвучала в произведениях И. Котляревского, Т. Шевченко и др.. украинских поэтов и писателей.Изучались в Академии поэтика, а также риторика. Поэтика и риторика были любимыми предметами студентов.В Академии складываются свои традиции: поэтические состязания - чтение стихов разных эпох, разных языках, в том числе и собственных, преподавателями и студентами. Ни одно академическое праздник, ни одна знаменитая событие в Академии или городе не проходили без поэтов.В Киево-Могилянской академии зародился и стал профессиональным театр. В народе же особенно большой популярностью пользовались вертеп, интермедия. Студенты сами готовили интермедии, драмы, разучивали канты и песни, делали все необходимое для вертепа. На ярмарках, в селах-около церквей, на площадях, на кладбищах-студенты разыгрывали свои представления.Киево-Могилянская академия была центром философской мысли в Украине. Особое место среди философов в Киево-Могилянской академии принадлежало профессору И. Гизелю, И. Конановичу-Горбацкий, С. Яворскому, Ф. Прокоповичу. А Феофан Прокопович основал в Академии, высшую математику.Примером получения хороших знаний по архитектуре может служить деятельность выдающегося выпускника Академии Ивана Григоровича-Барского, которому в Киеве принадлежат более 30 сооружений.В Академии начинаются естественные науки - астрономия, биология, минералогия, зоология и другие, постепенно отделяются от философии.Только в 1802г. был впервые открыт медицинский класс, но естественные знания, которые давала Академия, а также отличное знание латыни часто являлись решающим в выборе пути выпускниками Академии.В Киево-Могилянской академии формировалась историческая наука. Достаточно вспомнить, что летописцы Роман Ракушка Романовский, Самойло Величко, Григорий Грабянка учились в Академии. Их "казацкие летописи" является прообразом современных исторических трудов.В Академии студентов обучали различным приемам рисования, графики и живописи. Именно здесь состоит одна из крупнейших художественных и граверных школ в Украине. Выдающимися граверами Украине, которые учились в Академии, были Иван Митура, Иван Щирский, Леонтий Тарасевич, Григорий Левицкий, широко рисунки братьев Ивана и Василия Григорович-Барский.Среди воспитанников Академии были и выдающиеся иконописцы, создатели монументального и портретной живописи. Худодня школа Киева влияла на весь православный мир от Москвы до Балканских стран.Широкое развитие в академии достигло музыкальное искусство. С середины 17 в. в академии существует хоровая школа, хоры Братского монастыря насчитывали порой до 300 и более человек.Музыка органично вплеталась в академическую жизнь. Студенческий хор и оркестр обязательно приглашались на майские рекреации и летние гулянья. Все торжества - встреча гостей, религиозные праздники, именины ректора и профессоров, день поминовения Петра Могилы, диспуты - все сопровождалось музыкой и хоровым пением. Академия дала многих профессиональных композиторов. Наиболее талантливыми среди них были Максим Березовский и Артем Ведель.Уникальной была библиотека Кииивськои академии, которая формировалась в течение двух веков. Заложена она была, очевидно, еще в Братский школе. П. Могила передал Коллегии всю свою библиотеку - 2131 отечественных и зарубежных изданий. Так сложилась традиция дарить Академии книги. Библиотека пополнялась также за счет закупок, поступлений от украинских типографий. Кроме печатных книг, в библиотеке хранились многочисленные рукописи - хроники, летописи, воспоминания, дневники, а также лекции профессоров, конспекты студентов, документы минувших веков и текущая документация.По уставу Академии, в ней имели право учиться все желающие. Учились дети украинской аристократии, казацкой старшины, казаков, мещан, свьященикив и крестьян.Воспитанниками Киево-Могилянской академии были будущие гетманы Юрий Хмельницкий, Иван Выговский, Петр Дорошенко, Павло Тетеря, Иван Брюховецкий, Иван Мазепа, Пилип Орлик, Данило Апостол, Иван Скоропадский, наказной гетман Павел Полуботок.Киево-Могилянская академия была первым высшим учебным заведением и долгое время единственным для всей восточной Православной Европы. Уже в 40-х гг 17 в. в Академии обучается молодежь из разных городов России.